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明谷的聖伯爾納是絮熱當選時期的一個修道院嚴格的批評家。他出生高貴,品格高尚,是一位禁欲主義者。他忠於皇室,喜歡浮誇的禮儀和珍貴材料做成的物件。他把典型的新柏拉圖的形象描繪為靈魂與神的統一體,好像是「陷入光輝永恆的無限汪洋大海之中」。這種精神的、神秘的觀點引導他批評克呂尼教堂的世俗光輝、巨大規模,「豪華的裝飾、吸引朝拜者眼光和分散他們注意力的精細的雕刻和繪畫」。他認為,僧侶應該「為了耶穌而放棄所有的珍寶、美物......所有的美色和溫柔之音、快樂的體驗和幸福的感受」。他對克呂尼建築的攻擊所產生的影響不是消極的。它把直接的注意力從裝飾品和裝飾轉移到造型和結構上。
明谷的聖伯爾納(法文翻譯)即聖伯納德(英文翻譯),又稱克萊沃(地名)的伯納德。1090-1153。
伯爾納是中世紀史上、基督教史上一個極為獨特、甚至僅有絕無的人:他只是明谷隱修院的院長,但以其巨大的個人魅力左右著政局、調解者國王和貴族們的糾紛,並發動了第二次十字軍東征。他參與迫害了偉大的神學家阿伯拉爾。他在當時的影響力幾乎高於教皇。他反對對上帝、對基督教的基本教義「先理解而後信仰」,其基本神學理念是無理解的信仰。
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