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  脾土,(1)指脾。脾在五行合土。故名。由於脾屬太陰,喜燥而惡濕,其病易為濕困,故又有脾為濕土、太陰濕土之稱。(2)推拿部位名。詳脾經。(3)道教攝養名詞。《遵生八箋脾旺四季論》:「脾臟屬中央土,旺於四季,為黃帝,神肖鳳形,坤之氣,土之精也。脾者,裨也。裨助胃氣。居心下三寸,重一斤二兩,闊三寸,長五寸。脾為心子,為肺母,外通眉闕,能制謀意辨,皆脾也。口為之宮,其神多嫉。脾無定形,主土陰也。妒亦無准,婦人多妒,乃受陰氣也。食熟飲熱物,全身之道也。故脾為五臟之樞,開竅於口,在形為頰,脾脈出於隱白,脾乃肉之本意處也。谷氣入於脾,於液為涎,腎邪入脾則多涎。六腑,胃為脾之腑,合為五穀之腑也。口為脾之官,氣通則口知五味,脾病則口不知味。脾合於肉,其榮唇也,肌肉消瘦者,脾先死也。為中央,為季夏,日為戊己,辰為丑辰未戌,為土。其聲宮,其色黃,其味甘,其嗅香,心邪入脾,則惡香也。脾之外應中嶽,上通鎮星之精。季夏並四季各十八日,存鎮星黃氣入脾中,連於胃上,以安脾神,脾為消谷之腑,如轉磨然,化其生而入於熟也。脾不轉則食不消也。則為食患。所以脾神好樂,樂能使脾動蕩也。故諸臟不調則傷脾,脾臟不調則傷質,質神俱傷,則人之病速也。人當慎食硬物,老人尤甚。不欲食者,脾中有不化食也;貪食者,脾實也;無宿食而不喜食者,脾虛也;多惑者,脾不安也。色憔悴者,脾受傷也;好食甜者,脾不足也;肌肉鮮白滑膩者,是脾無病症也。肺邪入脾則多歌,故脾有疾當用呼,呼以抽其脾之疾也。中熱亦宜呼以出之。當四季月後十八日,少思屏慮,屈己濟人,不為利爭,不為陰賊,不與物競,不以自強,恬和清虛,順坤之德而後全其生也。逆之則脾腎受邪,土木相剋,則病矣」。
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