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1自由結婚

近代小說。署猶太遺民萬古恨著﹐震旦女士自由花譯。但實為張肇桐所作。張肇桐(生卒年不詳)字葉侯﹐號軼歐。江蘇無錫人。留日學生。《自由婚姻》寫於日本﹐小說共20回﹐分為2編。故事未完。1903年自由社出版。

2《弁言》

《弁言》說:「全書以男女兩少年為主﹐約分三期﹕首期以兒女之天性﹐觀察社會之腐敗﹔次期以學生之資格﹐振刷學界之精神﹔末期以英雄之本領﹐建立國家之大業。」已出之20回內容相當於「首期」和「次期」。書中男少年名黃禍﹐後化名黃轉福﹔女少年名關關。兩人都具有反帝﹑反清思想﹐志同道合﹐產生了愛情。小說通過主人公的經歷﹑見聞﹐集中暴露了清末社會政治的腐敗與文化教育﹑思想道德的腐朽。

3《自由結婚》的內容

《自由結婚》是近代資產階級革命派小說中一部重要的代表作。書題上標明為「政治小說」﹐其主要內容並非演述男女愛情﹐而是宣傳革命。書中所寫的國家名叫「愛國」﹐「開化甚早﹐疆土極大﹐人民極多」﹐藉以影射封建的中國。作者揭露其為「盜主國體﹐賊民政體」:「幾千年來的神皇聖帝﹐不是盜賊就是盜子賊\孫﹔不是盜子賊孫﹐就是盜親賊\戚。」對封建專制主義表現了極度的憤恨。作者對「殘滅同胞﹐獻媚外人」的清政府和侵略中國的帝國主義國家也非常痛恨﹐認為要報仇雪恥﹐就必須消滅清政府﹑帝國主義與漢奸。為達到這個目的﹐「一定要結個大大的團體﹐把革命軍興起來」。此外﹐作者還從學堂教育一隅﹐對沒落的封建文化進行了猛烈的抨擊﹐揭穿所謂「忠孝學堂」乃是「腐敗學堂」﹑「奴隸學堂」﹐只用來訓練奴才﹐並不教人科學知識。小說也透露出作者的社會政治理想﹐即把中國變成一個「獨立」﹑「自由」的資產階級民主共和國。作品充滿革命激情﹐對於黑暗現實的憎惡與美好未來的嚮往形成鮮明對比﹐議論痛快﹑尖銳。但思想上表現出狹隘的民族主義情緒﹐對人民群眾的革命覺悟估計不足﹔藝術上有概念化傾向﹐人物形像較單薄。靠大段議論直接揭示主題思想﹐而缺乏生動﹑形像的描寫﹔主人公年齡很小﹐思想卻很成熟﹐顯得不夠真實。許多情節處理過於理想化。  
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