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古代官員正常退休叫作「致仕」,古人還常用致事、致政、休致等名稱,蓋指官員辭職歸家。源於周代,漢以後形成制度。

1解釋

一般致仕的年齡為七十歲,有疾患則提前。官員以何官稱致仕,致仕后的俸祿數目及是否朝見等待遇,與其原官品、功績及皇帝的恩寵程度有關。也稱「休致」。《尚書大傳.略說》:「大夫七十而致仕,老於鄉里,大夫為父師,士為少師。」鄭玄註:「所謂里庶尹也。古者仕焉而已者,歸教於閭里。」《後漢書.鄭均傳》:「議郎鄭均,束脩安貧,恭儉節整,前在機密,以病致仕,守善貞固,黃髮不怠。」宋王禹偁《高閑》詩:「更待吾家婚嫁了,解龜休致未全遲。」《宋史.歐陽修傳》:「熙寧四年,以太子少師致仕。」 明 黃道周《節寰袁公傳》:「天子猶念公(袁可立)海上勞,予加銜致仕去。」

2唐代

以禮致仕
按照封建禮法,官員欲退,則皇帝必稱社稷所倚而加以挽留,官員則以不能阻塞後人予以堅持,反覆數次之後,皇帝不再勉強,以優厚待遇讓官員回鄉安度晚年。對老而無用的官員優待致仕,體現的是皇帝的恩賜;不願意尸位素餐,全身而退,體現的是官員的道義。所以,「君以恩御臣,臣以義事君,貪以是息,而讓以是作。」這種和諧融洽的君臣關係對鞏固統治基礎非常重要。唐初君臣關係比較融洽,得益於致仕制度的正常運行。如貞觀二十年,長孫無忌要求解免太子太師之位,太宗不許。二十三年,高宗即位,堅持要求辭去職務,以地震請求遜位,高宗不許。永徽三年,以天下大旱上書請求辭職,高宗頻降手詔,敦諭不允。君臣之間就這樣反覆請辭和回絕,顯得客氣有禮。
但這種自行申請、以禮致仕的制度,也給那些駑馬戀棧的官員提供了可乘之機。宣宗大中十二年,年滿八十的太子少師柳公權,率領百官上朝,步行至大殿之下,力不能支,竟將皇帝尊號「聖敬文思和武光孝皇帝」誤稱為「光武和孝」,遭到御史彈劾,罰一季俸。「世譏公權不能退身自止」。這種情況任其發展的結果,一方面會導致群臣對君王縱容和姑息不按時致仕者的不滿,同時也難免使君主對臣下產生猜忌。唐末楊復恭拒不接受致仕詔令,指使手下殺害來使,就是由執行致仕制度直接引發的君臣之間的嚴重對立,這種對立削弱了唐王朝的統治基礎,動搖了封建統治的根基。

造成貧富懸殊

唐代致仕官員待遇優厚,造成官民之間極大的貧富懸殊。致仕官員從九品到一品,他們的土地收入和俸祿收入相當於一般丁男家庭的2.5到60倍和5.6到114倍(唐代丁男家庭年收入不足20石),這意味著官民之間經濟上的超乎尋常的不平等。唐代統治者為了籠絡官員,造成了官民之間經濟上的尖銳對立,影響了上層建築的穩定。同時唐代致仕制度在「安史之亂」后的逐漸廢馳,使官員隊伍膨脹,直接加重了農民負擔。唐代官員在高峰時和民戶數之比為26.6/萬,和民口數之比為4.54/萬,均高於之前的兩漢和之後的元明清時期。
唐代致仕制度對官僚機構和君臣關係的影響,尚屬統治階級的內部矛盾,往往可以通過各種手段相互妥協、相互調整,但致仕制度對官民關係的負面影響則是不可調和的階級矛盾,在一定程度上,瓦解了封建階級的統治。
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