標籤: 暫無標籤

1 舜亦以命禹 -出處

  《論語.堯曰》:「堯曰:' 咨!爾舜!天之曆數在爾躬,允執厥中。四海困窮,天祿永終。' 舜亦以命禹。」

2 舜亦以命禹 -阿袁編著馮夢龍經解說

  以天之曆數相傳,而總之以寬、信、敏、公,見帝王繼天治民,別無二道。堯、舜、禹同堂面命者此也,湯、武異世神交者亦此也,不必以「中」字貫。
  愚謂「修己以安百姓,堯、舜其猶病諸」,帝王兢業相傳,只是個修己個修己:原訛為「不修巳」,茲據文意臆改。。堯曰「在爾躬」爾躬:《論語》原文則作「厥躬」。,湯曰「在朕躬」,武曰「在予一人」,三「在」字,是通章血脈。
  堯曰節「咨」,乃欲投以艱巨而嘆息也。「曆數」,即今曆日中之年數。帝王在位,必有正朔,以紀年號。堯「欽若昊天」,首重曆象,故以禪位為曆數之遷。「中」,是恰好的道理,在政事上說。「允」,信也;「允執」,是真箇拿得定,毫不走作,即隨時處中,非執定在一處。「四海困窮」,正繇不執中來。后儒單提「執中」為聖學,而抹卻四海,於是聖祖一體之學不傳矣。○授受之際,「天祿」伊始,而即以「永終」戒之,語意正從「咨」字領取。
  舜亦節 舜命禹,雖多人心道心、惟精惟一之辭,總為執中而設,故將「亦以命禹」一言括之 。
  ——以上具見阿袁(即陳忠遠)編著、馮夢龍原著《四書指月》中之《論語指月》

3 舜亦以命禹 -含義

  表示皇位應屬於有德者,應當像舜禹之間那樣,實行禪讓。
  明萬曆年間,一次應天府鄉試,試官所出題目即為「舜亦以命禹」,被後來反對張居正者作為其企圖謀反篡位而作的前期輿論準備。
上一篇[玄牡]    下一篇 [四海困窮]

相關評論

同義詞:暫無同義詞