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1詞解

荒誕
拼音:huāng dàn
基本解釋
[fantastic;incredible;ridiculous] 虛偽而不可信
最荒誕的謠言
荒誕的情節

2詳細解釋

極言虛妄,不足為信。
唐李白 《大獵賦》:「哂 穆王 之荒誕,歌《白雲》於 西母 。」 宋 歐陽修 《菱溪大石》詩:「爭奇鬦異各取勝,遂至荒誕無根原。」 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》:「雖語頗荒誕,似出寓言;然神道設教,使人知畏,亦警世之苦心,未可繩以妄語戒也。」 聞一多 《李白之死》:「世俗流傳 太白 以捉月騎鯨而終,本屬荒誕。」
荒誕在《辭海》第557頁:猶荒唐,虛妄不可信.
如:荒誕不經.
李白《大獵賦》:「哂穆王之荒誕,歌白雲之西母。」
荒誕原指西方現代派藝術中的一個戲劇流派,興起於二十世紀五十年代末六十年代初,代表劇作為《等待戈多》。這個概念發展到21世紀,已遠遠超齣戲劇的範疇,上升為一個普遍的深刻的重要美學範疇。
《簡明牛津詞典》對「荒誕」(absurd)的定義是:「荒誕:1,(音樂)不和諧;2,缺乏理性或恰當性的和諧(當代用法)。」《企鵝戲劇詞典》把荒誕的本質定為「人與環境之間失去和諧後生存的無目的性(荒誕的字面意思是不和諧)。

3哲學概念

荒謬(Absurdism, 又譯荒謬主義),哲學術語,字源是拉丁文的adsurdus,意為「難聽的」,在存在主義中用來形容生命無意義、矛盾的、失序的狀態。
一個事物的基本意義的存在必須要有一個更高的意體來解釋。但是,這個更高意體的意義又必須要一個比它更高的意體來解釋。這個「解釋的鎖鏈」不可能達到一個結果,從而,沒有任何東西可以擁有至高的意義。哪怕這個結果被發現了,它也有可能並不能滿足我們。好比說,當一頭牛發現他的「至高意義」是被人當成食物屠宰掉時,它不會對這個「意義」感到滿足的。從而,根據存在主義和虛無主義,生命是無意義的,是荒誕的。
法國存在主義哲學家加繆在《西敘弗斯神話》對荒繆做的描述:
在一個突然被剝奪掉幻象與光亮的宇宙里,人覺得自己是一個外人、一個異鄉人,既然他被剝奪了對失去家園的記憶或對己承諾之樂土的希望,他的放逐是不可挽回了。這種人與生命以及演員與場景的分離就是荒謬的情感。
解決辦法
面對荒誕的生命,某些人認為自殺是一個看似理智的方案;但是大部分人試圖尋找其他的辦法。加繆提出自殺並不是一個很好的方案:如果生命真是荒誕的話, 那唯一面對它的方法只有維持一個人對待荒誕的自我反應; 所以,如果沒有良心的話, 這個思想與荒誕的相互反應是無法存在的。 請參考《西敘弗斯神話》和反抗的人。
某些人通過神或宗教找到了意義。
「拒絕意義」, 並定義「生命的意義作為『活著'本身」是另一種解答的方法。
很多人接受生命是無意義的, 但並不認為這是一個問題。 同上,哪怕至高意義存在,他有可能並不能滿足我們。相反,他們通過自己的生命去創造意義。 雖然這個意義並不是至高的,它能給人動力。

4美學概念

荒誕的特點
1.荒誕是一種對人生存在的無意義的狀態體悟。
2.荒誕有審美意向的象徵性。
3.荒誕具有怪誕的表現形式。
4.荒誕還用來形容人們毫無意義的言談和行為。

5荒誕戲劇

二次世界大戰以後西方戲劇界最有影響的流派之一。它興起於法國,50年代在巴黎戲劇舞台上上演了尤內斯庫、貝克特、阿達莫夫、熱內等劇作家的劇作。這些劇作家在20世紀20年代流行的超現實主義文學影響下,特別是在阿爾托戲劇理論的影響下,打破了傳統戲劇的寫作手法,創作了一批從內容到形式別開生面的劇作。 貝克特的《等待戈多》就是典型的荒誕派戲劇的代表作。

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