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荻生徂徠(おぎゅう そらい、寛文6年2月16日(1666年3月21日) - 享保13年1月19日(1728年2月28日)日本德川時代中期的哲學家,古學派之一的萱園學派(又稱古文辭學派)的創始人。本姓物部,名雙松,字茂卿,號徂徠(徂徠)、萱園,通稱總右衛門。

1生平

生於武藏國半島郡江戶城(今東京)。家貧, 5歲時自學漢文,後來研究儒學、軍事學等。初時信奉朱子學,50歲后受中國明朝文人李攀龍(1514~1570)和王世貞 (1526~1590)的古文辭學影響,思想發生很大變化,開始批判宋學,並在日本開拓、推廣古文辭學。他的學說當時具有一定的進步意義,曾經風靡日本,後來對日本的國學和水戶學等產生了很大影響。
徂徠生了二個兒子,其中一個兒子成為武士併當上德川綱吉的私人御醫,後來則成為將軍。而徂徠本身也有研究朱熹宋代的儒學版本,並在1690年成為一家私塾的老師,傳授中國古代經典。他也創造了大谷將旗,其玩法與長相都不同於一般國際象棋。
荻生徂徠

2學術

成就
徂徠對中國的音樂、明律、度量衡、漢詩文等都有研究,並且取得了成就。
清嘉慶十四年(1809),徂徠的《〈論語〉徵》、《〈大學〉解》、《〈中庸〉解》與蟹養齋的《非徂徠學》傳入中國。1836年錢泳又把徂徠所著的《辨道》、《辨名》編成文集, 附以自序和 「日本國徂徠先生小傳」,在中國出版。徂徠的學術思想傳入中國后,受到中國學者如劉寶楠、戴望、俞樾、李慈銘等人的推崇。

3作品

弁道
弁名
擬自律書
太平策
政談
學則
論語徴
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