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葉夢熊(1531--1597),字男兆,號龍塘,改龍潭,又號華雲。明代惠州府城萬石坊(今屬惠城區)人。程鄉(今梅縣)葉梅實遷惠之後裔,並錄有葉夢熊《葉氏源流詩》云:「欲識仙翁出處時,寧郡文獻中江西。官居潮邑三千教,工部梅州萬古稀。孟仲季卿源共脈,貞清兄弟始分枝。後人若問宗與祖,莫把源流作不知。」」嘉靖四十四年中進士,歷任贛州知府,安慶知府,浙江副使,永平道兵備,山東布政使,巡撫貴州、陝西、甘肅。因戰功擢左都御史,兼兵部左侍郎,贈太子少保,太子太保,升兵部尚書,轉南京工部尚書,是惠州明代著名的三尚書之一。

1簡介

萬曆二十年(1592),寧夏總後哱拜殺巡撫叛,並聯絡蒙古部起兵,陷河西四十七堡。夢熊協助兵部尚書魏學曾統督四省軍務平叛。寧夏久攻不下,魏被革職查辦,由夢熊代為統領平頭叛大軍,督兵奮戰,智勇又全,數月即攻破城池,哱拜自焚。夢熊居功不傲,「讓功學曾及諸將敢戰者」,勒石賀蘭山。
葉夢熊初以文官入道,以廉能著稱,舊史志稱其「謙能第一」,「洗貪習,誅叛亂」,留下很好的口碑;忠勇過人,敢任事,多智謀,善炮戰。後半生以武功載入《明史》,被視為民族英雄。
葉夢熊稱病五次請辭獲歸后,在惠州建回龍寺,其妻廖氏出資助建三台塔(文星塔)。賜葬於菱湖畔的游龍山(今市第二人民醫院)。自明代起,葉墓成了惠州最有影響的古迹之一,夢熊故居地萬古坊亦為惠州有名的人文遺址。
夢熊文才武略皆通,所著甚豐,有《華雲集》、《太保集》、《五鎮奏疏》、《籌邊議》、《戰車錄》、《運籌決勝綱目》、《四庫提要》等。詩如其人,豁達從容,有大將風範。陳融以絕句論其詩說:「果使和戎為上策,琵琶一曲戰功論。賀蘭勒石詩成日,人重將軍殺敵尊。」
例:小金山別李文軒、潘肖逕二兄
津頭相送意遲遲,伐鼓開帆傍醉時。別去青山惟有夢,愁來白髮漸成絲。築台正擬江門住,仗劍何堪海國移。獨怪醒余天際隔,峽雲汀柳轉凄其。

2葉夢熊墓在草莽中沉寂

如今,提起葉夢熊的名字,惠州年輕一代對這位出生惠州的著名明代尚書也許已經無多印象。3年前,在菱湖畔的太保山上,葉夢熊墓被發現,曾轟動一時。3年後,葉夢熊墓再次在一片草莽中沉寂下來。
清明節上午,記者登上菱湖旁的太保山,來到葉夢熊墓址,發現墓址已經被一片比人還高的芒草所湮沒,周圍人跡罕至。在清明節這個特殊的節日里,這座無人問津的明代尚書墓顯得格外冷清和蒼涼。
荒草墓地已看不到墓址
4月4日上午10時許,記者從市區下角香子園登上太保山,來到市第二人民醫院宿舍樓後山的山腰平地上。和3年前相比,這片平地已長滿了高過人頭的芒草,在其中穿行十分困難。於2005年重見天日的葉夢熊墓就在這片芒草之中,但是已經無法用肉眼看到。記者仔細尋找之後,才在一片菜地旁發現昔日挖掘墓地時留下來的一個小坑,但坑裡堆滿了垃圾,已看不出墓址在什麼地方。
由於地處荒山,葉夢熊墓一帶除了來菜地摘菜的人外,鮮有外人涉足。一位正好在旁摘菜的中年婦女告訴記者,附近人家都知道這是一個大人物的墓地,但是幾年來都沒有看到有人來祭拜。
葉氏後人欲修復先祖墓
葉夢熊後人會不會在清明節期間前來祭拜?帶著這個疑問,記者致電市博物館客家文史顧問葉偉生老人。葉偉生稱自己是葉夢熊的旁系後裔,從2002年起,他就開始找尋葉夢熊墓地。正是因為老人幾年來的不懈努力,葉夢熊墓才在2005年底重見天日。
葉偉生告訴記者,葉夢熊後人大多居住在汕尾市陸河縣,只有兩戶住在惠州市區金帶街,一戶住在惠東平山。目前他還不知道葉夢熊後人有沒有計劃在今年清明節後來祭拜,但據他所知,葉夢熊後人正積極聯絡省內和海外的葉氏後人及世界葉氏聯誼會和海外葉氏宗親會等組織,希望能籌集足夠的資金,以促成葉夢熊墓地的修復工作。「在墓地沒有修復之前,葉氏後人在一片荒山野嶺中祭祖並不現實。」葉偉生老人無奈地說。
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