標籤:觀音菩薩

據傳釋迦牟尼和觀士音菩薩頗愛蓮花,用蓮花為座,自此所有寺院里的佛像都是以蓮花為寶座,稱之為蓮花座。蓮瓣座分為四層,蓮瓣除每瓣邊緣處,繪製白、紅、白三條曲線勾邊。每個蓮瓣的外表還繪製圖案、有的蓮座在仰蓮處不繪製花朵,而只渲飾色彩,勾邊圖案。

1形狀

佛教蓮花座都做六角形,下部做一個須彌座,其上枋、下枋都做三重或做四重,束腰部分每面雕刻壹門,上下做仰蓮與伏蓮。在轉角之部位還做出束腰柱,束腰柱有瓶形、有蓮瓣形,在束腰部分還用力士支頂,上下枋都繪製彩雲,如同梁枋式樣。在這個須彌座的頂部,再做一層大蓮瓣座。
雙盤蓮花座

  雙盤蓮花座

蓮瓣座分為四層,蓮瓣除每瓣邊緣處,繪製白、紅、白三條曲線勾邊。每個蓮瓣的外表還繪製圖案、有的蓮座在仰蓮處不繪製花朵,而只渲飾色彩,勾邊圖案。這是筆者在山西朔州祟福寺見到的金代佛像的具體做法。一切佛座皆莫如蓮座,據《華嚴經》雲,一切諸佛世界悉,見如來坐蓮花。王勃觀佛跡寺詩云:「蓮座神容儼,松崖聖跡全」。《酉陽雜俎》唐長安大興善寺和尚轉《法華經》三萬七幹部,有僧題詩云:三萬蓮經三十春,半生不踏院門塵。在《華嚴經》里有「蓮台」之句。在蓮花台
佛塔下蓮花座

  佛塔下蓮花座

上一心合掌、正向如來。由這些說明寺院里對蓮花、蓮座的重視程度。
除此之外,在佛塔上也有蓮花座,不過不是很普遍,佛塔即是佛的變體,佛塔本身即是佛,所以有的說法:塔即佛也,佛者也簡化說:「佛即是塔」,佛與塔並不那樣嚴格的分開。過去在建設塔之時,塔上出現大蓮座,特別是遼代塔里製作較多,至今尚存有近數十座遼塔,幾乎每一個塔在基座上都設計一個蓮座,遼塔上的蓮座蓮瓣比較多。除仰蓮之外,還有伏蓮。然後再在這個蓮座上建立塔身,一般來說遼塔上裝飾有蓮座是極其普遍的。

2雙盤花座

雙盤蓮花座,是印度瑜珈的一個重要象徵姿勢,也是古代中國修行人的共同靜坐姿勢。
雙盤是個很有意思的坐姿,兩腿一盤起來,身體便穩坐如泰山,不容易向後傾倒,腰背也不必費力便能輕鬆挺直,心也會立即平靜下來。當然,如果能忍的住接下來的酸痛的話。
雙盤打坐的妙處

  雙盤打坐的妙處

雙盤的酸痛其實對身體很好,能刺激大腦分泌許多有益身心的腦內啡,而且兩腿受姿勢影響血行阻塞,身體氣血循環會自動努力向兩腿沖,這會帶來很多附加的好處,不必擔心腿因此受傷。不過並不建議大家為此強忍酸痛,還是慢慢進步的好。
佛教有一句話鼓勵修行人雙盤:「福慧兩足尊。」意思是稱讚能雙盤的人兼具福氣與智能。
雙跏趺坐的高僧

  雙跏趺坐的高僧

雙跏趺坐,俗稱雙盤──先將左腳掌置於右大腿上,后再將右腳掌置於左大腿上,這種雙盤的坐姿,又稱「吉祥坐」。假如先將右腳掌置於左大腿上,后再將左腳掌置於右大腿上,也就是反方向,則名為「降魔坐」,或稱「金剛坐」。功能不同,所以名稱有異。
在雙跏趺坐的時候,又發願了,當願眾生,善根堅固:你雙跏趺坐,這要有堅固心;雙跏趺坐又叫金剛坐,金剛坐也就是堅固的意思。那麼我願意一切眾生,善根都種得堅固,不退轉。得不動地:不動地,也就是不改變修行的這種思想,你能繼續發菩提心,練習跏趺坐,不要搖動,不要被痛或是什麼境界來搖動。

3七支坐法

蓮花座瑜伽美女

  蓮花座瑜伽美女

最理想的坐姿為「七支坐法」。所謂「七支」是指對身體要求的七個要點:
脊直
2、脊直:脊椎的每一錐體如珠算珠子疊豎一般,自然正直。由於自然生理彎曲造成的習慣,坐時腰錐易呈后突,應注意糾正。
手結定印於臍下
4、手結定印於臍下:右手掌置於左手掌上(男),或者左手掌置於右手掌上(女),兩拇指輕輕接觸,自然放鬆置於腿上。(按有的傳承,不論男女都採用第一種。行者請依自己上師所教為準。)
容易散亂的人可以採用另一種手印:大拇指輕觸無名指根,並輕握成拳,分置於膝蓋上,手臂自然打直,保持兩肩平衡。
雙眼微閉
6、雙眼微閉:雙眼半開,以能見
蓮花座古典美女

  蓮花座古典美女

體前三米左右的距離為宜。目光可注視於體前約一肘遠處之一靜物上。(此靜物應①較小②單色③形狀簡單。如念珠。)如易散亂可閉上只留一絲光線即可。如易昏沉則可睜大眼睛,平視前方。

舌舔上齶

7、舌舔上齶:舌頭的前半部輕舔上齶(不是以舌尖用力抵上齶)。具體竅門是:把舌後部的空氣排盡,咽喉部放鬆,舌稍後縮即自然成,不必用力去「抵」。嘴唇輕閉,嘴部肌肉自然放鬆,上下牙不要相咬,稍留一縫隙。
按七支坐法做禪修,就能夠調整、保持內氣,讓生命充滿活力,並能產生內在的覺悟。第1、2、4、5項——能引入遍行氣;第2項能引入上行氣;第2、3項能引入等住氣;第七項能引入上行氣;上述四種氣流入持命氣,五氣合一時行者就能體驗到覺悟。

4注意事項

(1)飽脹或飢餓時,不宜打坐。
(2)在室內靜坐時應保持空氣流通,但不可當風而坐。
(3)在室外打坐時要注意保暖,也不要直接坐在濕地上。
(4)氣候涼時應注意兩膝、脖項和後腦的保暖。
(5)肢體形態要求很嚴,但應注意放鬆,細心內調,找到一種身體既合要求又輕鬆舒適的狀態。
(6)意識的放鬆很重要。可以想一下「以難得之身修難得之法多可貴」,「我在為度濟眾生而修無上法門」,帶著慈悲喜舍之心態,微笑從心中泛起並形諸於色。特別把眉心和下頦肌肉放鬆。
(7)不管雙跏趺、單跏趺或散坐,臀部應墊二、三寸的墊子,以自己覺得重心穩,無前傾後仰的感覺為原則。一開始做不到雙跏趺便做單跏趺,再不行便散坐。

5訓練方法

採用下面幾個方法刻苦訓練,一般人均可在幾個月的時間內達到雙跏趺。
a.在看書、看電視、休息時儘可能盤腿而坐;
b.多練習跨鶴坐(臀壓在雙腳上而跪)。在跨鶴坐的基礎上做如下練習:保持臀壓住雙腳,上身向後倒平(一開始可用被子墊成斜面,逐漸放平),盡量維持時間。
c.雙腿併攏伸直,脊椎從頸椎、胸椎至腰椎逐節前彎,雙手摸地,再用手抓腳後跟腱,漸至頭面貼腿。如此反覆多次。
d.作正弓箭步,放鬆下沉。腳不挪位,身轉180度換方向再放鬆下沉。反覆交換下沉若干次,步子自然逐漸變大。至最大限度時,后一隻腳後跟拔起,腳尖著地,再儘力下沉,反覆若干次,收勢。
e.雙腳尖分左右成一直線(重心不穩者,可稍留一角度,還不穩者,可扶樹等),開步過肩寬,雙膝儘力外擺,放鬆慢慢下沉,多次練習。待腿力增強,步子逐漸加大。
f.雙腳踝關節向外突出,用腳掌外沿著力。剛開始練習,應循序漸進並作好防護,以免韌帶拉傷。待踝關節部的力量增強,可練習走路。常作此練習,踝關節不易被扭傷。
作上述練習一段時間后,腿、跨、膝、踝的韌帶拉伸,彈性增強,跨膝踝關節活動範圍增大,雙跏趺自然便成。

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