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處女是指沒有發生過性交的女子。處女這個名詞經常和道德相聯繫,持保守道德觀念者認為處女代表女子純潔,有極高的道德價值觀。

1 處女 -基本信息

詞目:處女

拼音:chǔ nǚ

基本解釋

1. [girl;virgin;maiden]:未有過性交經歷的女人   

2. [maiden]:比喻初次,處女作   

詳細解釋   

1. 指待在家中的婦女。   

《管子·輕重己》:「以冬日至始,數九十二日,謂之春至。天子東出其國九十二里而壇,朝諸侯、卿大夫、列士,循於百姓,號曰祭星。十日之內,室無處女,路無行人。」   

2. 特指未出嫁、未曾有過性行為的女子。   

《荀子·非相》:「今世俗之亂君,鄉曲之儇子,莫不美麗姚冶,奇衣婦飾……婦人莫不願得以為夫,處女莫不願得以為士。」 

宋 蘇軾《書鄢陵王主簿所畫折枝》詩之二:「瘦竹如幽人,幽花如處女。」

《老殘遊記續集遺稿》第二回:「 德夫人 道:『然則你們這廟裡人,個個都是處女身體到老的嗎?』 逸雲 道:『也不盡然……但其中十個人里,一定總有一兩個守身如玉,始終不移的。』」 

魯迅《南腔北調集·祝中俄文字之交》:「有的比創作為處女,說翻譯不過是媒婆。」   

3. 比喻初次的、未經開發的。參見「 處女作 」、「 處女地 」。

2 處女 -基本定義

狹義定義 處女是指沒有發生過性交的女子,即因性交而令處女膜破損的性交。

廣義定義 指的是某種新鮮的感受,代表一種初次體驗的。不包含任何不健康的思想,應該是對生命的尊重,和對物質,物品的尊重,是唯物主義思想的總結概述,一種解放思想,對待事物形成良性看法,由此而生成好奇的思想概論,處女的理論。

3 處女 -社會道德


處女與道德
在日常生活中,判別是否處女的基本方法是觀察其處女膜是否完整;但騎車、跑步、跳高等劇烈的體育運動也有可能造成處女膜破損,而通過手術也可將已破損的處女膜修復,所以這一方法並不能真正判斷是否狹義上的處女。古代中國曾有以守宮砂判斷處女的標準,常見於金庸武俠小說,如《神鵰俠侶》的小龍女因失身而造成守宮砂消失。

處女與處男

處男則是對應於處女,用於男性的名詞。 

處男或處女的首次性交稱為初夜,而在某些時期的部分人類社會有所謂的初夜權的概念。 

處女,又稱在室之女,指未出嫁的女子。在中國古代著作《荀子·非相》中云:「婦人莫不願得以為夫,處女莫不願得以為士。」在遠古時期,人們對一些自然現象、生理現象不能得到明確的認識,故而產生了諸多忌諱習俗。

處女習俗
據介紹,在澳大利亞的一些原始土居部落那裡,有一種「處女禁忌」現象,部落里如果有人結婚,人們就紛紛前來祝賀,大家盡情地跳舞、喝酒。狂歡達到高潮時,部落里的一些人把新娘簇擁到另一間房間里,用石器或其他什麼工具破除她的童貞。然後,由一個人帶著沾有處女血的東西向大家展示。至此,婚姻儀式才算真正完成。

這是人類童年流行過的一種很普遍的現象。在澳洲某些原始部落中,當姑娘到達青春期時,就由年老的婦女弄破處女膜。在赤道非洲的馬薩,在馬來亞的沙凱族,蘇門答臘的巴塔斯族都有這樣的習俗。 

有些部落請丈夫的朋友,有的則由姑娘的父親,有的則由部落里的特殊的人物來完成這一工作。在西里伯爾的阿爾福族那裡,新娘的父親擔當這種奇怪的角色,在愛斯基摩人的某些部落里,巫師幫助新娘弄破處女膜。 

在古希臘,處女在神廟前向神的代表獻出童貞。在中世紀,歐洲領主擁有姑娘的初夜權,可能也是一種處女禁忌的遺風。在印度的不少地區,新娘用木製的「神象生殖器」破除童貞。但是,完成這一人生使命的決不是新娘的丈夫。 
在上述一些原始部落里,新娘、新娘的丈夫,大家都不僅不重視處女的童貞,甚至懷有對童貞的深深的恐懼。因此出現了由第三者幫助破除童貞的婚姻現象,對這種婚姻現象,心理學家們和對原始人類史和民俗學缺乏了解的人會認為是不可思議的。

有的學者認為,這是性自由的群婚生活時代的一種心理沉澱,處女禁忌由第三者,並且常常由男性真實地或儀式化地進行,有時由多個男子公開地、儀式化地進行,這是對古代群婚生命的一種回憶和重演,也是向群婚生活的一種告別。 
有的學者認為,這是初民對處女流血的一種恐懼的瘋狂心理的防止。原始民族大多對紅色有一種神秘的心理,原始埋葬中常常把紅色粉末作為殉葬品,認為它能注入生命的活力。另一方面,原始人有渴血情操。他們喝動物的或敵人的血,血會引起原始人瘋狂的殺欲。

在安達曼群島上的安達曼人那裡,女孩子初潮時有許多禁忌,例如不得外出,不得用原來的名字等等。害怕流血會帶來可怕的禍害。而這種禍害與結婚的喜悅是矛盾的,作為避免的方法,就由第三者來承受可能帶來的禍害。 

心理分析學之父弗洛伊德則認為,就女性來說,初婚導致肉體器官的受損和自惡的心理創傷,這種心理常常表達為對於逝去的童貞的悵惘和惋惜,表現為對奪去其童貞的人的一種深刻的惱怒。 

而處女禁忌則使將來要與這個女子共處一生的男人避免成為女子內心惱怒的對象,避免婦女因童貞的喪失而產生對丈夫進行報復和敵對的心理。原始人把女子看成神秘的、令人恐懼的,害怕女子在初婚時會對丈夫造成某種危險。因此,丈夫也認為處女禁忌是有益的。 

中國古代對處女的概念是女人沒有和男性發生性方面的關係,處女膜完好無損,在初次發生性關係時陰道有出血現象。

處女特徵
處女性特徵是什麼是每一個未婚男性共同關注的話題,也是許多女性自己想要弄懂的問題。那麼處女性特徵是什麼呢?其實在現代人的意識裡面,能代表是否為處女的最重要依據不外乎有三種,一是是否有處女膜;二是初次性生活是否見紅;三是性生活時陰道是否感覺到了明顯的縮緊。

4 處女 -處女膜

遮蓋女子陰道外口的一圈薄膜,膜的正反兩面都呈淡粉紅色,表面濕潤。通常。非成熟處女膜較小且厚,隨著年齡的增大,處女膜開始變大變薄,成人的處女膜厚約1至2毫米。處女膜中央有一個直徑1至1.5厘米的、形狀各異的孔。每月月經從此處流出。 

由於處女膜孔的形狀不一,處女膜的形狀也很多,國外學者將此分類達30餘種。最常見的形狀是圓形,此外還有環形、星形、月牙形、唇形等處女初次性交,男性的陰莖插入女性的陰道時,常將處女膜頂破而形成裂口,處女膜的裂口往往是多發的,從中心部向四周呈放射狀延伸,由於男性陰莖進入的方向一般是向下向內的,故裂口在陰道口兩側下方處較深,可達基底部,稱為完全性破裂。有時由於性交時男方用力過猛,可使附近的陰道壁也有裂傷。生育過的婦女,由於胎兒經陰道娩出,使處女膜進一步破損,以至到處殘缺不全,有時僅留下幾個殘存的突起,叫處女膜痕。如果是剖腹產分娩的,因嬰兒是從下腹部切口處娩出,不通過陰道,則處女膜仍保持婚後的形狀。

一般地說,女性的處女膜破裂就意味著不再是處女了,但不盡然,有的女性的處女膜雖然完整,但也已不是處女了,有的女性確實是真實的處女,而處女膜已破裂。因有些處女的處女膜孔大,彈性好,膜內血管少,加上在性交時男方比較斯文而不粗暴,多次性交后處女膜可以不破裂;相反,有的處女,因某些意外,使處女膜破裂,如有的女性在兒童期的無知,將小玩具插入陰道,有的遇到外傷、或尖銳物碰巧抵在外陰部,有的因手淫,洗滌或陰道塞藥造成損傷,也有的是處女膜本來就很脆弱,從事劇烈運動時可使之破裂。因此,不能僅憑處女膜是否破裂來鑒定是否是處女。

關於處女膜,目前對其生理功能尚不十分清楚,有證據表明其有助於在雌性個體年幼時保持下體的衛生。有很多動物也有處女膜,但是很多僅存在於幼年或胎兒時期,而後退化,如蝙蝠,馬,豬等。

發育和破損

處女膜在胎兒3~4個月時出現、發育、形成,到青春期時的處女膜形態和厚薄不一,一般青少年的處女膜較小和厚,隨著女子身體的發育成熟,處女膜會逐漸變得大而薄,並有相當的韌性。成年女子的處女膜大約厚1至2毫米。

初次性交,處女膜被頂破而形成裂口,並造成出血。由於處女膜形態各異,破裂的程度會有很大差別。有兩個孔的中隔形處女膜出血較多,伴有比較劇烈的疼痛。唇形處女膜則出血很少,幾乎無痛感。較厚且彈性很好的傘形處女膜有可能完全不破裂。

生育后,由於胎兒經陰道娩出,處女膜進一步破損。有時僅留下幾個殘存的突起,叫處女膜痕。剖腹產分娩則不會發生這種變化。

5 處女 -處女情節

《第二性》中一段針對處女的闡述:「女人受著十分嚴格的貞潔觀念的 支配。在母系社會,儘管也有禁忌存在,但仍允許有很大的行動自由。幾乎不要求少女保持婚前的貞潔,也不認為通好是件多麼嚴重的事情。相反,在女人變成男人的財產以後,男人卻要求她是一個處女,要求她絕對忠誠,否則就會受到極刑的懲罰。膽敢把繼承權交給和某個陌生人所生的後代,這是一種最嚴重的罪行。所以男性家長有權處死有罪的配偶。只要存在著私有財產,妻子方面對婚姻的不忠,就會被看做是最大的叛逆罪。所有的法典至今在通姦問題仍在堅持著不平等原則,它們的論點都建立在這樣的基礎上,即把私生子帶到家裡的妻子,其過失是十分嚴重的。如果說從奧古斯都時代就廢除了丈夫自行審判妻子的權利,那麼拿破崙法典又允許陪審團對自行審判的丈夫實行赦免。」

6 處女 -處女經期護養

處女經期衛生的主要內容有: 

1.注意衛生、防止感染:應注意外生殖器的清潔、經期不宜盆浴,可以淋浴,防止上行感染。所使用的衛生巾要柔軟、清潔、勤換。 

2.注意保暖、避免寒冷刺激:如游泳、冷水浴、下水田等,月經期間如果受到突然和過強的冷刺激,可引起經血過少或痛經。

3.保持精神愉快,避免精神刺激和情緒波動。 

4.避免過勞,不宜吃生冷、酸辣、酒類等刺激性食物,多飲開水,保持大便通暢,減少盆腔充血,注意適當休息和保持充足的睡眠。

7 處女 -精神處女

  現代的性革命是在上世紀60年代興起的。性革命與其說是性的解放,不如說是把處女主義的專制制度的監獄大門打開,把男人和女人的思想釋放出來,使它們自由化。 思想自由化的男人和女人對處女的看法會做180度的改觀。他們能夠領悟,女人的處女貞操不是肉體性的,而是一種精神狀態。換言之,在肉體上不再是處女的女人依舊可以在精神上保存處女的精神狀態。 剛好有一個神話故事可用來作示範。古羅馬神話里的處女神黛安娜並不是一個肉體處女,但她永遠不讓男人經由性去佔有她的心和思想;她在精神上永遠保存處女狀態。這就是古羅馬人心目中的處女神。

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