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青銅器紋飾之一。蟾蜍紋在青銅器上很少見,在盛放水漿的器上可見到數例。一般比較形象,也有變形的,身上有斑紋或圓形的疙瘩紋,各時代僅有個別發現。
古代寓意紋樣。戰國、秦漢直到魏晉,蟾蜍一直被人們視為神物。《太平御覽》卷九百二十九引《文子》曰:「蟾蜍辟兵」。《抱朴子》,肉芝者謂萬歲蟾蜍,頭上有角,頷下有丹書八字,再重以五月五日中時取之,陰乾百日,以其足畫地,即為流水,帶其左手於身,辟五兵。若敵人射己者,弓弩矢皆反還自向也。」《太平御覽》引《玄中記》云:「蟾蜍頭生角,得而食之,壽千歲,又能食山精。」《水經注·榖水》條引《晉中州記》曾云:「先是有讖云:『蝦蟆當貴』」,。可見當時人們相信蟾蜍是辟五兵、鎮凶邪、助長生、主富貴的吉祥之物,所以到處用它作裝飾。但到魏晉以後,除了南方越人的銅鼓仍經常以蟾蜍為飾外,在中原地區就不多見了。以蟾蜍為飾正是秦漢時期流行的作風。秦始皇陵園東側的上焦村M15,就出有秦代少府製作器皿上的銀蟾蜍附件,興平霍去病墓前也有兩塊蟾蜍雕石。近年連雲港一座西漢晚期墓所出漆幾,也以蟾蜍為飾。徐州東漢彭城王親屬墓所出的鎏金銅硯,通體作成蟾蜍形。史載張衡所作的候風地動儀上,也有銅蟾蜍的造像。漢畫像石以蟾蜍為題材的裝飾就更多了。
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