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徐星友最初是師從黃龍士。星友專心致志,刻苦用功,所以棋藝進步很快。當他達到和黃龍士相差二子的程度時,黃龍士仍以三子相讓與徐星友下了十局棋。這十局棋下得異常激烈,當時就被人們稱為「血淚篇」。之後徐星友棋藝猛進,終於達到了與先生齊名的水平。

1 血淚篇 -來源

徐星友最初是師從黃龍士。星友專心致志,刻苦用功,所以棋藝進步很快。當他達到和黃龍士相差二子的程度時,黃龍士仍以三子相讓與徐星友下了十局棋。這十局棋下得異常激烈,當時就被人們稱為「血淚篇」。之後徐星友棋藝猛進,終於達到了與先生齊名的水平。

2 血淚篇 -簡介

此次對局黃龍士仍授徐星友三子未免吃力,雖是指導棋但二人均拿出全副精神,竭其智慧,苦思冥想,極盡騰挪之變化,徐星友經過十局苦戰,竟成國手,與黃成為勁敵。

3 血淚篇 -中國古譜《血淚篇》

血淚篇圍棋古譜集粹《血淚篇》

方枰枯坐,宛若禪定,方寸之地可通陰陽可曉天地。故棋家之法常被視為鬼神機論,遂有王質爛柯之說,王積薪終南山遇仙之言,劉仲甫嘔血棋局之傳。中華弈道自古傳承,泱泱千載奇人輩出。先有顧師言鎮神頭技驚四座,後有范施二棋聖當湖對弈,十番之局攬盡世間眾妙,竊以為縱是神仙之技亦莫過如此。 

惜哉清廷末期國運衰落,外寇入侵,棋之道自不復也。待新中華成立,百廢俱興,然今之棋手卻只學扶桑小巧之技,廢先人精妙之傳,讓人不由為之扼腕長嘆。 

小可深好弈之道,雖是棋藝疏漏,然曾亦遍閱古之名譜,讀范施十局為其精妙不能自已,閱及黃徐血淚篇毛髮皆聳,再觀弈理指歸可謂茅塞頓開,為往昔蹉跎歲月深悔不止。 

今當痛悟前非,棄捨東瀛島國之棋論,以弈理指歸為根本,究習三子譜桃花泉等局部定招,再輔以兼山堂棋譜為之例證,力圖以古為今用。



 

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