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 西王母桃(或石榴)(ざくろ)   cv:中原麻衣 日本演員   《妖怪少女石榴》(日本動漫《半妖少女》)人物之一。 介紹:狐狸族妖人。元氣傲嬌娘屬性。稱呼為石榴(ざくろ),戰鬥的時候會用桐、櫻(豆藏)嘴裡拿出來的花枝變成劍戰鬥

1 西王母桃 -基本信息

 

角色介紹

 

西王母桃西王母桃

 西王母桃(或石榴)(ざくろ)   cv:中原麻衣 日本演員   

《妖怪少女石榴》(日本動漫《半妖少女》)人物之一狐狸族妖人。元氣傲嬌娘屬性。稱呼為石榴(ざくろ),戰鬥的時候會用桐、櫻(豆藏)嘴裡拿出來的花枝變成劍戰鬥。母親曾經兩次見到妖怪后沒有再回來,所以一直尋找母親的下落。總角景的搭檔。由第10集中,可以猜測她母親是巫女(現已確定)。母親是神靈附體,是當時最強大的巫女,她是母親突羽根和人類父親惠永自由戀愛的產物,所以西王母桃是混血的半妖。她上面有一個同母異父的哥哥沢鷹(就是花楯中尉)。總角景的搭檔,因為總角景剛來時害怕妖人而看不起他。對總角景有朦朧的好感,在第7集中,曾因景的女僕對景擁抱而吃醋。 現已確定喜歡總角,並與"啾"過。(詳見第13集)

背景故事
西王母桃西王母桃
 「西王母」讀作「せいおうぼ」。「ざくろ」實際上是「石榴」。漫畫里漢字與假名不對應的現象是很常見的,應該是出於作者的考量所致。比如,死亡筆記中夜神月的「月」是讀作「らいと」與英文「light」同音。漫畫中許多漢字詞在標註假名時,經過作者的考量會標註為其他詞。有個句式你可能見過,就是「寫作XX,讀作YY」,說的就是這種情況,即漢字的發音與其應有發音不同的情況。比如,瀨戶的花嫁中的「寫作人魚,讀作任俠」。

2 西王母桃 -角色借鑒

簡介

 

西王母桃西王母桃

 西王母乃中國古女神,山海經上描寫為六尾狐,不主風,不是風神 。   

西王母,俗稱王母娘娘,又稱西姥、王母、金母和金母元君。全名為白玉龜台九靈太真金母元君、白玉龜台九鳳太真西王母或太靈九光龜台金母元君。西王母之名最初見於《山海經》。「西」指方位,「王母」即神名。西王母由混沌道氣中西華至妙之氣結氣成形,厥姓侯氏,位配西方。《漢武帝內傳》稱西王母上殿時,「著黃金褡孎,文采鮮明,光儀淑穆,帶靈飛大綬,腰佩分景之劍,頭上太華髻,戴太真晨嬰之冠,履玄鐍鳳文之舄。視之可年三十許,修短得中,天姿掩藹,容顏絕世」,漢武帝拜受西王母之教命。《山海經》中言西王母人身虎齒,豹尾蓬頭云云,乃西王母使者西方白虎之神,非西王母之形。

角色詳解

 
西王母又稱王母娘娘,道教神靈,也是中國神話中的一個人物,據《山海經》里記載,為一豹尾虎齒善嘯的怪物。後代小說和戲曲里,為一美婦人,蟠桃宴時群仙為其慶壽,故又為長生不老的象徵。   

西王母是中國最古老的女性神祇,早在殷商卜辭中,就有「西母」之稱,有論者認為這指的就是西王母。在上古巫書《山海經》中,西王母以一個半人半獸的形象出現:「西海之南,流沙之濱……有人戴勝,虎齒。有尾,穴處,名曰西王母……司天厲及五殘。」(《山海經-大荒西經》),顯示出濃厚的圖騰色彩,同時也具有某種刑殺之神的氣質。《穆天子傳》中也提到了西王母,但是更多的是以遠方異族部落領袖的身份出現的,其中西王母與穆王相會飲於瑤池的情節被後世繼承,成為《漢武故事》《漢武帝內傳》等書的中心情節。   

從原始宗教發展的軌跡來分析,西王母的形象應當是從上古巫術儀式中的女祭司形象發展而來。原始社會的母系氏族時期,祭司等職位是有部落中的女性長者擔任的,她成為部族的最高權威,是天地鬼神的代言人,負責主持祭祀,而上古時期的祭祀中,殺死祭物(包括活人)是一個重要的內容,而殺死祭物的工作則是有女祭司來完成的——這也是西王母之所以被視為死神的一個重要原因。   

西漢末年,西王母信仰重新成為民間的一種風尚。哀帝建平四年,大旱,民不聊生,大批關東百姓離鄉逃難,逃難的過程中傳行西王母籌,經歷郡國二十六,直達京都,並於京師聚會,歌舞祭祀西王母(參見《漢書-哀帝紀》)。民間的苦難為民眾的造神運動提供了契機,西王母作為一名被改造的神祇正式登上了祭壇,這種民間的祭祀狂熱最終得到了官方的承認,西王母信仰也因此成為漢代一個重要的民間信仰。   

這種由民間發起的宗教狂熱最終影響到孕育中的早期道教,西王母信仰中包含的不死理念也投合了道教對長生久視的追求,後來,道教根據神學理論,衍生出我們所熟悉的西王母和相對的東王公。

歷史記載

 
根據古書《山海經》的描寫:「西王母其狀如人,豹尾虎齒,善嘯,蓬髮戴勝,是司天之厲及五殘。」(意思是說:西王母的形狀「像人」,卻有豹子一樣的尾巴,老虎一般的牙齒,很善於長呼短嘯,頭髮蓬鬆,頂戴盔甲,是替天展現威猛嚴厲及降臨五種災害的神祗)。她住在「崑崙之丘」的絕頂之上,有三隻叫做「青鳥」的巨型猛禽,每天為她叼來食物和用品。   

但是在《穆天子傳》里,西王母的言行卻又像是一位溫文儒雅的統治者。當周穆王乘坐由造父駕馭的八駿周遊天下時,西巡到昆崙山區,他拿出白圭、玄壁等玉器去拜見西王母。第二天,穆王在瑤池宴請西王母,兩人都作了一些詩句相互祝福。   

《漢武帝內傳》謂她是容貌絕世的女神,並賜漢武帝三千年結一次果的蟠桃。道教在每年的三月初三慶祝王母娘娘的誕辰,此日舉行的隆重盛會,俗稱為蟠桃盛會。   

晉朝葛洪的《枕中書》中記載:混沌未開之前,有天地之精,號「元始天王」,游於其中。后二儀化分,元始天王居天中心之上,仰吸天氣,俯飲地泉。又經數劫,與太元玉女通氣結精,生天皇西王母,天皇生地皇,地皇生人皇。

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