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視之不見,聽之不聞

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1簡介

 詞 目】視之不見,聽之不聞
【讀 音】shì zhī bù jiàn,tīng zhī bù wén
【釋 義】看它,卻看不到;聽它,卻聽不著。原是老子用來描述「道」的語言,說明「道」幽而不顯,是無法用人的感官去把握的。後來指看見了同沒有看見一樣,聽見了同沒有聽見一樣,用來形容不重視,不注意。同「視而不見,聽而不聞」。
【出 處】《老子》第十四章:「視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希。」
【示 例】宋·張君房《雲笈七籤》第二卷:「唯吾老君猶處空玄寂寥之外,玄虛之中,~。」

2出處

《視之不見,聽之不聞》出自老子的《道德經》第十四章。
《道德經》,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子(即李耳,河南鹿邑人)所撰寫,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,后改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。
《道德經》到了公元前206年-公元200年,被奉為道教經典,所以有學者認為《道德經》被分為八十一章有明顯的道教的九九歸一的思想,在內容的分割上未免牽強。但道德經前三十七章講道,后四十四章言德,簡單說來,道是體,德是用,二者不能等同。至清代魏源首次破此慣例而分《道德經》為六十八章,相對保持了每章的完整性。
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