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編輯本段一、親族的範圍  親族是由家庭擴展成的社會集團。血緣關係發展出血親,姻緣關係發展出姻親。《笑府》雲,一老人慶百歲生日,場面盛大。老人忽然不樂,人問其故,他說,他在想,當他慶百歲生日時,親戚肯定會有許許多多,這場面如何得了?這就是說,家庭延續擴展,必使親族無限擴大。因此,民俗中自然形成了有關的限制。超出某個範圍,儘管是有血緣關係的人之間,或是有姻緣關係連結著的人之間,也不是親戚關係了。在中國古代,表示親族關係的概念有「六親」、「五服」與「九族」等。  1、六親  2、九族  3、五服  4、現代親族的範圍  以個人為基點,從親族關係和姻緣關係兩方面推導,在九族和五服範圍內排定。  直系血親,以本人為基準,垂直向上推直系長輩四代,向下推直系晚輩四代,為直系血親,即上至高祖父母,下至玄孫、玄孫女。高祖父母之上的直系長輩,則作祖宗。玄孫之後的子孫,還有種種稱謂,但不常用。  旁系血親分四等:  第一旁系血親:本人兄弟姐妹及其後三代人;  第二旁系血親:父之兄弟姐妹及其後三代人;  第三旁系血親:祖父之兄弟姐妹及其後三代人;  第四旁系血親:曾祖父之兄弟姐妹及其後三代人。  注意:父系母系相同,男女相同。  姻親亦有直系、旁系之分。  直系姻親包括:  ①直系血親中晚輩的配偶;  ②配偶的直系血親中的長輩。  旁系姻親包括:  ①旁系血親的配偶   ②配偶的旁系血親及其配偶。  夫婦在同一親族中,父子所屬親族不同,兄弟姐妹所屬親族各不同。  這樣的親族範圍,事實上大於現行的親族範圍。即使是在古代,實際上的親族範圍也未必有這麼大。不過,就父系而言,也就是同姓親族而言,範圍確實是這麼大。即使是現在,許多地方,婚喪喜慶,來往的同姓親族範圍,不是這樣。我們通常說的「沒有出五服」,也就是沒有出這樣的範圍。當然,農村地區的百姓,要比城市居民來得講究,其親族觀念遠為濃厚,其親族的實際範圍,要比城市居民的來得大。編輯本段二、親族的稱謂  親族稱謂,乃表示親族成員之間關係的名稱。  旁系稱謂有兩種系統,一為類分法,二為敘述法。  世界上大部分民族的稱謂用類分法,尤以歐美為典型。類分法稱謂,只明男女、輩分,不分父系、母系、血親、姻親,實際上也無法分排行等。這種稱謂系統,只是將親族成員分分類別而已。例如,一個「uncle」,就可以指漢語中的舅舅、伯父、叔父、姨夫、姑夫,總之,親族中與父親同輩的男性,都可以叫「uncle」,沒有辦法表示是母親一方的,還是父親一方的,是血親,還是姻親,也沒有辦法將他們分排行,六舅舅還是三姑夫、四叔叔。因此,實際上,如果不是在特定的場合,稱呼他們,只能將稱謂上加上他們的名字來稱呼,這樣才不至於混淆。  敘述法稱謂,則男女、輩分、父系、母系、血親、姻親、排行俱明。父親的姐妹不加區分,統統稱姑母;母親的兄弟不加區分,統統稱舅舅,母親的姐妹也不加區分,統統稱姨媽,獨獨父親的兄弟有叔伯之分,這是為什麼呢?這與財產繼承有關。男子有繼承權,女子起碼沒有與男子同等的繼承權,因此,舅舅、姨媽與母親哪個長哪個幼,姑媽與父親哪個長哪個幼,都沒有關係,而父親的兄弟,比父親大的和比父親小的,都要區分清楚,因為男子有繼承權,而且,年長者在繼承方面,有一定特權。因此,是叔叔還是伯伯,在宗法社會中,不可不分。中國漢族稱謂用敘述法。古代文獻如《爾雅 ・ 釋親》、賈誼《新書 ・ 六術》、《白虎通 ・ 三綱六紀》都有詳細的記載,而清梁章鉅《稱謂錄》,錄稱謂最多。
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