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觀念是人們在實踐當中形成的各種認識的集合體.人們會根據自身形成的觀念進行各種活動.利用觀念系統對事物進行決策,計劃,實踐,總結等活動,從而不斷豐富生活和提高生產實踐水平.觀念具有主觀性,實踐性,歷史性,發展性等特點.形成正確的觀念有利於做正確的事情,提高生活水平和生產質量.

1 觀念 -概述

觀念從通俗意義上來理解,,就是人們在長期的生活和生產實踐當中形成的對事物的總體的綜合的認識。它一方面反應了客觀事兒的不同屬性,同時又加上了主觀化的理解色彩。所以,正確地理解,觀念是人們對事兒主觀與客觀認識的系統化之集合體。由於人們自身認識的歷史性和階段局限性,就決定了人們的認識會因時間的變遷而出現與時代不符合的意念。從這個意義上來理解,觀念更新與否是區分舊觀念與新觀念的分水嶺。例如,解放初期,中國人口不足,生產力水平也比較低,急要更多的人力。人們自然形成人多力量大的觀念。在這種觀念影響下,中國人口迅速增長。再加上經濟水平的逐步改善,戰爭的平息,人口以前所未有的勢頭髮展。由於觀念更新不及時,導致今天中國的人口增長成為一種問題。

2 觀念 -觀念的定義

《博弈聖經》中寫到:觀念是自身知覺、意識、思想、理智的對象。

 

 也叫意識形態。它是在一定的經濟基礎上形成的,是人們對於世界和社會的系統的看法和見解,哲學、政治、藝術、宗教、道德等是它的具體表現。觀念形態是上層建築的組成部分,在階級社會裡具有階級性。

         

3 觀念 -觀念是文化的中心

           感覺、思維、意識、觀念、主觀、理性、真理,這是文化進程。 
           感覺、思維、意識、觀念、主觀、理性、真理、證據,這是文明進程。  
           感覺、思維、意識、觀念、主觀、理性、真理、證據、科學,這是科學進程。 
           文化誕生於謊言,文化又是虛無主義,只有文化才有萬能的理性產生當代文明。

   

    

4 觀念 -觀念的思潮

     創新是一種觀念,觀念沒有理性。

    創新是二特性對局,對局中間有一個創新的第三空地。

    創新是博弈中的常數,常數是人的創新潛能的價值體現。

    文化創新是大自然中的無性繁殖,文化創新又類似嫁接,每一個人都可以通過這個獨特形式進行文明的創造,當最終看到創新的結果時,那已經不是原來的文明了。

    人與他物的合成都屬於未來,未來基於慾望,人的生存道路就是與他人一起用慾望創造未來。《博弈聖經》中說:「博弈的結構,不僅需要自己,還需要另外一個人和一個觀眾,這是博弈存在的三條件。」任何文化思想的傳播都是除自身條件之外,還有兩個條件才能構成,因此創新的文化基因也一定是一個三元結構,這樣才能構成遺傳與生態的文化遺傳基因。任何被優先喚醒的科學與博弈的基因模式,都是一種觀念思潮,它是科學發展觀的源頭。



「觀念」一詞源自古希臘的「永恆不變的真實存在」。它同物質和意識、存在和思維的關係密切。從這個角度來看,又是個重要哲學術語。它是在意識中反映、掌握外部現實和在意識中創造對象的形式化結果,同物質的東西相對立,它屬於精神層面的東西。「觀念」一詞來自希臘文,原意是「看得見的」形象,在哲學史上這個術語有不同的說法: 

「觀念」說

16~18世紀的許多哲學家在心靈的表象或概念的意義上使用觀念這個術語。R.笛卡爾把觀念分為天賦的、外來的和虛構的 3類。J.洛克反對天賦觀念,認為心靈原是一張白紙,心靈的觀念來自感覺和反省。G.W.萊布尼茨主張觀念是作為傾向、稟賦、習性或自然的潛在能力,而天賦在我們心中。主觀唯心主義者G.巴克萊認為心中的觀念是構成現實事物的本原,事物就是「觀念的集合」。在G.W.F.黑格爾哲學中,「絕對觀念」是客觀存在的永恆的精神實體,是整個世界的基礎和本質。馬克思主義哲學從正確解決物質和意識、存在和思維的關係問題出發,認為觀念是對客觀現實的反映形式,是客觀存在的主觀映象。馬克思說:「觀念的東西不外是移入人的頭腦並在人的頭腦中改造過的物質的東西而已」(《資本論》第 1卷,第24頁,人民出版社,1975)。但是,觀念不僅反映客觀現實,而且還能根據對客觀現實的反映為實踐創造觀念的對象,以作為實踐的目的。這種觀念的對象通過改造客觀物質的實踐活動轉化為現實的對象,成為現實中不會自然產生的新事物。
在心理學中,廣義的觀念是一切心理反映形式的總稱。狹義的觀念和表象同義,包括由早先知覺而來的感性形象的再現和由原初形象組合而成的新的觀念整體。

5 觀念 -觀念分類

觀念觀念

我們對觀念進行分類,有利於人們對觀念進行區別,進行改革和優化。根據人們生活的不同領域和需要,我們可以把觀念作如下分類:

1。政治觀念

政治觀念是在階級社會下形成的意識。在不同的歷史時期,政治觀念的內容是不一樣的。但隨著時代的進步,政治觀念日益走向人文化是必然趨勢。它的形成主要是因為國家發展觀念起支配作用。樹立科學的政治觀念,有利於更好地從事各種政治活動,推進人類不斷進步。例如中國提出的和平共處五項原則,就是立足於全球開展政治活動的基本意識觀念。它具有很大的包容性親和性,因而倍受世界各國推崇,更有利於人類走向和平與發展的良好階段。

2。經濟觀念

經濟觀念是人們不斷發展生產力而形成的意識。例如,中國改革開放政策的出台,就是著眼於發展經濟,搞活經濟的對策意識。鄧小平同志提出的三個有利於標準就是中國很好的發展經濟的觀念。人們形成正確的經濟觀念有利於不斷提高經濟生活和生產水平。

3。道德觀念

道德是維繫人們之間各種關係的內在法度。正確的道德觀是人們自覺協調各種關係的意識準備。它是人們走向美好生活的自我心理約束機制。道德意識水平的高低,有利於個體自身素質的高低。它一般不具有很強的強制性約束力。因而帶有很大的主觀適應色彩。樹立正確的道德觀有利於創造和諧的人際關係。

4。法制觀念

法制觀念是道德觀念在更廣泛適應性上的強制化。法律面前,人人平等。法制觀念具有外在的強製紙約束力。它不會因人之職位高低而變。樹立法制觀念,有利於人們對生活生產有基本的因循。因此,具有廣泛的人權保障意義。此外,還有很多觀念,如宗教觀念,文化觀念等等,它們都是人們在生活或者生產某一方面的反應。


 

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