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三國時期蜀國的諸葛亮製作的一種連弩,也稱作元戎弩,一次多發,適於防守城池和營塞。

1 諸葛連弩 -釋義

諸葛連弩,三國時諸葛亮製作了一種連弩,稱作元戎弩,一次能發射十支箭,火力很強,但是體積、重量偏大,單兵無法使用,主要用來防守城池和營塞。後來大發明家馬鈞對其進行了改進,改成了一種五矢連弩,使其體積、重量大大減輕,成為一種單兵武器,但是因為生產很複雜,所用的箭矢也必須特製,所以沒參大量生產後失傳。

2 諸葛連弩 -由來

有關諸葛連弩的早期記載主要集中在《三國志》及其註釋之中。

《諸葛亮傳》"亮性長於巧思,損益連弩,木牛流馬,皆出其意。推演兵法,作八陣圖,鹹得其要。"注引《魏氏春秋》曰:亮作八務、七戒、六恐、五懼,皆有條章,以訓厲臣子。又損益連弩,謂之元戎,以鐵為矢,矢長八寸,一弩十矢俱發。"皆出其意,即指諸葛亮的創意、構思、設計,而由他人具體製作。

諸葛連弩諸葛連弩結構

陳壽《三國志·杜夔傳》 注引傅玄序曰:"馬先生,天下之名巧也……。先生見諸葛亮連弩,曰:'巧則巧矣,未盡善也。'言作之可令加五倍。"……今若馬氏所欲作者,國之精器,軍之要用也。費十尋之木,勞二人之力,不經時而是非定。難試易驗之事而輕以言抑人異能,此猶以己智任天下之事,不易其道以御難盡之物,此所以多廢也。馬氏所作,因變而得是,則初所言者不皆是矣。其不皆是,因不用之,是不世之巧無由出也。夫同情者相妒,同事者相害,中人所不能免也。故君子不以人害人,必以考試為衡石。廢衡石而不用,此美玉所以見誣為石,荊和所以抱璞而哭之也。'於是安鄉侯悟,遂言之武安侯,武安侯忽之,不果試也。此既易試之事,又馬氏巧名已定,猶忽而不察,況幽深之才,無名之璞乎?后之君子其鑒之哉。馬先生之巧,雖古公輸般、墨翟、王爾,近漢世張平子,不能過也。公輸般、墨翟皆見用於時,乃有益於世。平子雖為侍中,馬先生雖給事省中,俱不典工官,巧無益於世。用人不當其才,聞賢不試以事,良可恨也。"

西晉鎮南將軍劉弘是中國史載"觀亮故宅"第一人。他曾親眼見過"損益連弩"是不容置疑的。 劉弘在"觀亮故宅"時卻有"物應機,大器無方,通人靡滯,大德不常。……英哉吾子,獨含天靈。豈神之祗,豈人之精?何思之深,何德之清。……推子八陣,不在孫、吳,木牛之奇,則非般模,神弩之功,一何微妙"(《諸葛亮傳》注引《蜀記》) 的感嘆。

宋代《玉海》卷一五十《唐靜塞弩》條說:張雲《咸通解圍錄》:南蠻有執旗者傅城發靜塞弩,貫之。西蜀弩名尤多,大者莫逾連弩,十矢謂之群鴉,一矢謂之飛槍,通呼為摧山弩,即孔明所作元戎也。此資料說的是唐時西南民族中還在使用一種弩,當地百姓叫他摧山弩,據說就是當年的諸葛連弩。唐宋時期,西南民族中涉及諸葛亮的類似傳說甚多,可信度較差。

3 諸葛連弩 -特點

 諸葛連弩有以下特點   

一是火力很強,一次能發射十支箭。  

二是可以瞄準目標等到需要時再發射,有利於捕捉射擊時機,命中率比弓高。   

三是體積、重量大,單兵無法使用。   

後來大發明家馬鈞對其進行了改進,改成了一種五矢連弩,使其體積、重量大大減輕,成為一種單兵武器,但是因為生產很複雜,所用的箭矢也必須特製,所以沒大量生產,后失傳。

4 諸葛連弩 -六點啟發

1.諸葛亮曾創製了一種連弩,在當時十分先進。這連弩有兩個基本數據,一是能連發十矢,二是矢長只有八寸。

2.陳壽給諸葛連弩定了一個性,即"損益"。後面本文將進一步討論此問題。

3.馬均為著名科學家(曾改進前人所造織綾機、百戲木偶,曾再次發明已失傳的指南車、發明翻水車),當他看見諸葛連弩時,首先是大讚其"巧",可見它與以前的連弩實有大別,其次是認為
還可演進為連發五十矢。希望朝廷立項,讓他試驗並推廣,結果未引起重視。這就為後人研製諸葛連弩提供了極重要的線索。

4.傅玄(217--278)為魏末晉初的著名思想家,官至荼騎常侍,封子爵。他認為,"馬氏所欲作者,國之精器,軍之要用也。費十尋之木,勞二人之力,不經時而是非定。"從側面可看到對諸葛連弩的高度評價。

5.傅玄還認為:"馬先生雖給事省中,俱不典工官,巧無益於世。用人不當其才,聞賢不試以事,良可恨也。"對朝廷未能批准馬均立項,重新研製諸葛連弩感到非常遺憾,甚至非常氣憤。這或許是諸葛連弩在諸葛亮身後不久就失傳的主要原因。

6.劉弘身為大將軍,對兵器非常熟知。弩機的發射功能由二矢齊發,到三矢齊發,再到十矢齊發,只是量的變化,無質的飛躍。從戰國至晉,二矢或三矢齊發連弩已廣泛使用了幾百年,劉弘應為司空見慣。而劉弘看見諸葛連弩時,卻有耳目一新的感覺,稱其為"神弩"。這說明諸葛連弩是一種不同以往的新的弩種。

5 諸葛連弩 -"十矢俱發"的探索

怎樣理解"一弩十矢俱發",是十支箭同時擊發,還是先後連續發出?這是認識、研製諸葛連弩的關鍵所在。事實上,中國古代在這兩方面都進行過很多探索,各有碩果。正是他們的探索,為我們重新認識諸葛連弩提供了基礎。

先看同時擊發數矢的弩。一張大弓,同時擊發兩箭或三箭,這在秦漢時期已經出現,《史記·韓信盧綰列傳第三十三》:"請令強弩傅兩矢外向。"傅,通"附",附著,《左傳·僖公十四年》"皮之不存,毛將焉傅"可證。把二矢同時附在弩機上,當為一擊而同時發射兩矢的弩。《後漢書·耿純傳》:"選敢死二千人,俱持強弩,各傅三矢,使銜枚間行。"此當為同時發射三矢的弩。曹丕《飲馬長城窟行》"發機若雷電,一發連四五",說的也是一擊而發四、五矢。明《武備志》卷103所載神臂床子連城弩(圖七),可同時發射四、五隻箭。這是中國古代關於"連弩"這個專用名祠的的第二種意思,即指同時發射二矢或多矢的弩。

但這種類型的弩,我們認為肯定不是諸葛連弩類型。首先,從現有資料看,目前還沒有同時擊發十矢的,更不可能象馬均說的那樣,"可令加五倍",同時擊發五十矢。事實上,這種床弩也不可能同時擊發五十矢。發箭應對準目標,十個或五十全敵人排在一起進攻的情況並不多見。同時發十箭或五十箭,必造成極大的浪費!第二,一弩同時發射十箭或五十箭,即一支弩機的動力平分十份或五十份后,其射程還能多遠?還有什麼殺傷力可言?第三,這種笨重的弩床難以攜帶,根本不適宜南征北伐的地理條件,即不適宜西南與川陝交界地區的地理環境。第四,這種弩所用的矢,其長度在三尺以上,與諸葛連弩的"矢長八寸"差別太大。第五,這麼長的矢,顯然不可能"以鐵為矢"。

再看連續發射的弩。這又可分為兩大類。第一類是在弩床上架兩張弓、或三張弓、或四張弓,戰時可利用搖柄繩軸事先張弓扣箭,一般是由一名職業射手發射。發射時雖有先後之分,但這還不是嚴格意義上的"連續發射"。這種弩在宋代較為流行,《宋史·太宗一》:"十二月乙丑,幸講武台觀機石連弩。 "《宋史·真宗二》:"六年春二月戊寅,幸飛山雄武營,觀發機石、連弩,遂宴射潛龍園。 "《宋史·禮志二十四·軍禮·閱武條》:"其按閱炮場連弩及便坐日閱召募新軍時,令習戰如故事。 "《宋史·盧斌傳》:"俄復大設機石、連弩、衝車、雲梯,四面鼓噪乘城,矢石亂下,斌與州將隨機設備。 "《宋史·蠻夷傳三·撫水州傳》:"蠻復連弩北岸。"《武經總要》記載了宋代的這幾種大型床弩(圖八、九、十)。其實質是將數張單發弩合而為一,由一人射擊。它能在一定程度上實現連續射擊,但我們認為這類連弩主要是強調連結的意思。它張弓時需要數十人、甚至上百人一齊出力才行。

我們認為,這也不是諸葛連弩的類型。因為:1,迄今為止,在一張弩床上最多只能架四張弓,最高只能實現四矢連發,不可能連發十矢,更不可能象馬均說的那樣,"可令加五倍",連發五十矢。 2,這種笨重的弩床也難以攜帶,不適宜西南及川陝交界地區的地理環境。3,這種弩所用的矢,其長度在三尺以上。4,這種矢也不可能是"以鐵為矢"。
諸葛連弩明朝戰船上的諸葛弩,可見是連續上膛的連發

另有一種連續發射的弩,明代茅元儀《武備志》記載,明人曾研製出"諸葛武侯弩,後來清人在此基礎上,曾製造出"彈弩":  

這種弩,我們認為就是失傳甚久的諸葛連弩,至少是這種類型。首先,其"矢長八寸",能連續發射十矢,符合諸葛連弩的兩個基本數據;又極為輕便,步兵、騎兵都能隨身攜帶,適宜西南與川陝交界地區的地理環境。惜當時火炮已經使用,這一重要研究成果未能引起世人的高度重視,未能推廣,不久再度失傳。 

6 諸葛連弩 -製作原理和方法

諸葛連弩諸葛連弩
諸葛弩主要有兩部分組成:底下是一張普通的弩, 關鍵是在上面——箭盒。

箭盒裡面垂直排列10支箭,在重力的作用下落到底部。底部就是發射的軌道。 軌道前端有開口,軌道兩邊有供弦通過的長槽,末端溝槽向下拐了90°,形成一個鉤子。

箭盒前段連接在弩的前面, 可以前後滑動。後部用軸連接在一個把手上面,把手的迴轉軸連接在弩的長臂上。弩臂的相應位置有一個金屬圓柱狀的頂針。

①向前推把手, 箭盒跟隨向前滑動, 直到溝槽的直角掛住弓弦. 這時正好滑動了一支箭的距離, 箭盒最底下的一支箭落入軌道.

②向後拉把手, 箭盒跟隨向後滑動, 溝槽的直角勾住弓弦, 並慢慢將其張開.

③繼續向後拉把手, 被勾住的弓弦碰到弩臂上的頂針, 被頂出溝槽的直角. 被釋放的弓弦把箭發射出去.

不停推拉把手, 就可以把10支箭連續發射出去.

可以看出, 諸葛弩是用單手的力量開弓的, 威力其實並不大. 貌似都是民間防賊偶爾會用, 用作軍用實在不合適. 軍用的弩都是用腳踩住前段, 雙手拉弓弦的. 力量比諸葛弩起碼大一倍. 

中國曆來重視弓箭的應用, 戈消失了, 戟消失了, 劍進過一段時間的流行, 也慢慢淡出歷史, 刀也隨著時代不斷演變, 唯有弓箭源遠流長.  中國的主流是複合弓, 而且是雙彎的反張弓, 發揮同樣威力需要的體積要遠小於歐洲長弓, 而且數量龐大. 海量的複合反張弓以及與之相應的步/騎兵戰陣才是古代中國軍事力量的真實水平, 而不是"諸葛弩".


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