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護封印多用在信札的封口處,功用是防止別人打開偷窺信的內容。除了護封,也有刻謹封、固封、稟封的。在一些文件、文書的接縫處,人們往往也要蓋上印,即所謂騎縫印,也是怕人動手腳。護封印的起源,應是古代的封泥。封泥又叫泥封。封泥是古人用印的遺迹,將印蓋在泥團上,漸漸變得乾燥堅硬,被保存了下來。漢代以前的文字,多用竹木,即所謂竹簡木牘。封泥是古代用膠質粘土封緘於竹木簡牘文書、進貢物品的包裝之上,然後在封緘的粘土上蓋上印章,以防被人私拆和調換。封泥基本都是朱文,而鈐蓋泥團的印章則正好相反,是白文。魏、晉以後,紙張、絹帛逐漸普及開來,取代了竹木簡,印章的使用也跟著產生了變化,也就是封泥被廢止,而改用印色,直接鈐蓋在紙張、絹帛上,印章因此也由白文轉換為朱文。其實封泥的使用並未全部退出歷史的舞台,今天人們使用的火漆、鉛封等,實際上就是古代封泥的延續,只是改用其他材料而已。看來在科技如此發達的今天,古法還是行之有效的。  

護封印護封印

  《西泠印社》總二十七輯刊葉其峰「試釋『段宣私譣』」一文,對孫家潭先生收藏的新見漢代三印面穿帶印「段宣私譣」作了研究、考證,認為:「古『譣』與『檢』通,《漢書·食貨志下》『考檢厥實』之『檢』讀『譣』(驗)可證。『檢』有多種含義,其中之一就是封緘。劉熙《釋名·釋書契》說:『檢,禁也。禁閉諸物,使不得開露也』……既然古人稱封緘物為檢,封緘稱施檢,那麼,『段宣私譣』為段宣施檢專用印,即段宣私人的封緘印,也就沒有什麼疑問了。今見的封泥,是古人在置物容器或包裹繩結處加封的實物。封泥鈐蓋的均是官印或姓名印,未見署檢的印章。正因此,『段宣私譣』倍覺珍貴。署譣(檢)的漢印至今仍是孤例,或可說明當時封緘印還處於萌芽狀態,尚缺乏生存發展的空間。隋唐以後,中國印製出現了根本的改變,鈐印再也不用軟泥而用紙和印色,鈐印變得簡單而明了,於是在私印中派生一些新的印種,諸如書柬印、鑒藏印等,封緘物函,其意義在於加密防偽,貼一張紙,再加一封印,其效果與鈐蓋官印或姓名印的泥封完全一致,http://www.szltz.com 然卻方便了許多,於是封緘印也就隨之流行開來。傳世的封緘印,多屬宋遼元金時期,印文刻『封』、『封記』、『封的』、『封奉』、『謹封』、『謹封記』等字。過去,古印界對封緘印的源頭是不清楚的,『段宣私譣』的發現,這一問題也就解決了……」   前幾天,在徽州區鄉下一個「鏟地皮」的家中買了一個木質的「米押」(我不知它的準確名稱,姑且以此謂之。),十公分見方,頂部像漢玉印常見的覆斗鈕,並有大牛鼻穿孔,供人抓執。它的用途,是農家用刻有圖案或文字的「米押」在儲藏的糧食上蓋出記號,也是防止別人私自取用的意思。如此看來,也是封泥的餘緒了。又根據「米押」的形式和使用方法,和印章的性質並沒有根本的區別,稱之為「印」或視為印章的邊緣化,也似無不妥。近讀孫慰祖先生《中國印章——歷史與藝術》一書,其對印章的定義是「一種可供抑印出特定文字或圖形標記、並且其本身可供驗示,以固定地充當憑信為主的器具。」以此觀照「米押」,不正是有這個特性嗎。我們再擴展一下視野,看一種另類的防竊措施。在建築工地上,工人在磚堆的表層,隨意灑上石灰水,以此來驗證是否有人動過磚。   我曾在古玩店中見過幾個「米押」,有的刻一圖案,有的刻一、二個字。我買的這個「米押」可以看作是一個圖案,也可看作是一個「字」,字則是宋四家之一米芾的 「黻」字。米芾初名黻,他的「苕溪詩帖」署「襄陽漫士黻」,「蜀素帖」署「元祐戊辰九月廿三日溪堂米黻記」。后改名芾,「清和帖」、「值雨帖」、「臨沂使君帖」等皆署芾。米芾印章中的「黻」字乃是取黼黻之象形,黼黻泛指禮服上所繡的華美花紋,米芾印章是取其形以代「黻」字。故嚴格地講,它又不是一個字。[

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