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讀黃帝內經悟養生

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讀黃帝內經悟養生
讀黃帝內經悟養生




  《黃帝內經》是中國的國學瑰寶,是中國最早、地位最高的中醫巨著、中醫養生學之源。通過這部古老經典的學習,我們能夠洞察生命規律,從根本上把握健康養生之道。


  《黃帝內經》中有關健康養生的論述比比皆是:


  《黃帝內經》云:「上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄勞作,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。」在這裡,《黃帝內經》提出了傳統養生的總原則,就是「法於陰陽,和於術數」,並提出具體的養生方法是「食飲有節,起居有常,不妄作勞」。


  《黃帝內經》云:「蒼天之氣,清凈則志意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也,此因時之序。」《黃帝內經》要求人們的活動要符合自然、社會及人體的客觀規律,這是中醫養生的基本要求。


  《黃帝內經》云:「今時之人不然也,以酒為漿,以妾為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。」《黃帝內經》認為「飲食男女,人之大欲存焉」,我們不僅要將性生活看得與飲食一樣重要,而且要把它與養生保健密切聯繫起來。


  《黃帝內經》云:「內無思想之患,以恬愉為務,以自得為功,形體不敝,精神不散,亦可以百歲。」     


  「恬」,安靜;「愉」,愉快、樂觀、開朗;「務」,任務。「恬愉為務」,是說人們一定要以精神樂觀為任務。這是《黃帝內經》提出的精神養生的一條重要原則。


  《黃帝內經》云:「久視傷血,久卧傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋,是謂五勞所傷。」《黃帝內經》指出,養生要「勞逸結合」,而「五勞所傷」是養生大妨。


  《黃帝內經》云:「恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病從安來?是以志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所願。」《黃帝內經》認為,人的神志保持安寧,則病少,健康長壽。


  《黃帝內經》云:「病有久新,方有大小,有毒無毒,圖宜帶制矣。大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;小毒治病,十去其八;無毒治病,十去其九。谷肉果菜食養盡之,無使過之,傷其正也。」在《黃帝內經》看來,治療疾病,必須葯食結合。


  ……


  總之,《黃帝內經》中的養生觀點隨處可見,讀之,品之,讓我們受益匪淺。本書是《黃帝內經》養生觀點的總結及現代闡釋。本書力求簡潔明了、通俗易懂,使其集知識性、趣味性、實用性為一體,相信不但對一般讀者具有啟蒙解惑之功,即使對醫學院校的學生和醫學工作者也會有較大的啟示和幫助。更主要的是,本書能使讀者在較短的時間內,全面了解《黃帝內經》的養生理論精華,並可以輕鬆地運用於健康生活的方方面面。


  《黃帝內經》簡介


  《黃帝內經》是中國醫學發展史上影響最大的鴻篇巨製。《黃帝內經》的成編,確立了中醫學的理論體系,為中國數千年來的醫學發展奠定了堅實的基礎,因此被後世尊為「醫家之宗」。它博大精深的科學闡述,不僅涉及醫學,而且包羅天文學、地理學、哲學、人類學、社會學、軍事學、數學、生態學等各項人類所涉及的科學領域。


  那麼,您是否知道《黃帝內經》成書於何時?《黃帝內經》的作者是誰?《黃帝內經》講的是什麼?下面我們將為您一一解答。


  一、《黃帝內經》成書於何時?


  關於《黃帝內經》的成書年代,主要有三種說法:


  (1)成書於先秦、戰國之時。持這種觀點的代表人物有宋代的邵雍,明代的桑悅、方以智,清代的魏荔彤等。邵雍在《皇極經世》卷八《心學第一、二》中認為《素問》是「七國時書也」;「軒岐之書,類春秋,戰國所為而托於上古」。


  (2)成書於虞國、秦漢之間。持這種觀點的人有宋代的程顥、司馬光等。他們認為「黃帝亦治天下,豈可終日坐明堂,但與岐伯論醫藥針灸邪?此周、漢之間,醫者依託以取重耳。」到清代《四庫全書簡明目錄》,進一步肯定了這一說法。書中說《素問》「出上古,固未必然,然亦必周秦間人,傳達舊聞,著之竹帛」。因為《四庫全書》在中國古代學術界有相當高的地位,這種說法也就被許多人所接受。


  (3)成書於西漢時期。明代郎玻所著的《七修類稿》認為《素問》「首篇曰上古、中古,而曰今世,則黃帝時末世邪?又曰以酒為漿,以妄為常,由儀狄是生其前面彼時人已皆偽邪?《脈要精微論》中羅裹雄黃,《禁服篇》中欲血而受,則羅與欲血皆漢時事邪?予故以為岐黃問答,而淮南文成之者耳」。在這裡,朗玻從夏禹時儀狄造酒的傳說和「羅」出現於漢代等證據推斷《素問》產生於西漢時期。


  二、《黃帝內經》的作者是誰?


  關於《黃帝內經》的作者,縱觀全書所反映的學術觀點、理論水平、技術運用、語言文學皆存在一定的差異,其材料來源久遠、地域廣泛,自非一時一人之作。毋庸置疑,《黃帝內經》是彙編者收集、整理、彙編,而後冠以「黃帝」之名的一部醫學典籍。


  三、《黃帝內經》講的是什麼?


  《黃帝內經》原書18卷。其中9卷名《素問》;另外9卷無書名,漢晉時被稱《九卷》或《針經》,唐以後被稱為《靈樞》。每部各分為81篇,共162篇。《素問》主要論述了自然界變化的規律、人與自然的關係等;《靈樞》的核心內容為臟腑經絡學說。


  四、《黃帝內經》有哪些貢獻?


  《黃帝內經》作為祖國傳統醫學的理論思想基礎及精髓,在中華民族幾千年繁衍生息的漫漫歷史長河中,它的醫學主導作用及貢獻功不可沒。試想,大略700年前,歐洲鼠疫暴發,有四分之一的歐洲人失去了寶貴的生命,而中國近兩千年的歷史中雖也有瘟疫流行,但從未有過像歐洲一樣慘痛的記錄,中醫藥及《黃帝內經》的作用由此可以充分展示。


  《黃帝內經》的著成,標誌著中國醫學由經驗醫學上升為理論醫學的新階段。《黃帝內經》總結了戰國以前的醫學成就,並為戰國以後的中國醫學發展提供了理論指導。在整體觀、矛盾觀、經絡學、臟象學、病因病機學、養生和預防醫學以及診斷治療原則等各方面,都為中醫學奠定了理論基礎,具有深遠影響。歷代著名醫家在理論和實踐方面的創新和建樹,大多與《黃帝內經》有著密切的淵源關係。


  目錄


  一起居有常,生活規律[]


  二食飲有節,身必無災[]


  三勞逸結合,不妄勞作[]


  四春季養生,重在養「陽」[]


  五夏季養生,重在養「長」[]


  六秋季養生,重在養「收」[]


  七冬季養生,重在養「藏」[]


  八適應環境,健康生活[]


  九節制性慾,長命百歲[]


  十樂觀開朗,恬愉為務[]


  十一七情調和,不越極限[]


  十二養生防病,注意防風[]


  十三五味調和,延年益壽[]


  十四安不忘危,康不忘病[]


  十五睡眠養生,遠離失眠[]


  十六惜精固本,保養腎氣[]


  十七五勞所傷,養生大妨[]


  十八腸道健康,不容忽視[]


  十九清靜養神,恬淡寡慾[]


  二十延緩衰老,更年養生[]


  二十一防病保健,注意養膽[]


  二十二老年養生,健康八要[]


  二十三珍惜健康,養胃有方[]


  二十四治療疾病,葯食結合[]


  二十五疏通經絡,按摩養生[]


  二十六美妙音樂,養生所宜[]


  二十七精神良好,心情愉悅[]


  二十八健康鏡子,美麗秀髮[]


  二十九膏粱之變,足生大疔[]


  三十飲食過咸,促短人壽[]


  三十一保養肝臟,意義重大[]


  三十二心臟保健,生命動力[]


  三十三脾臟強健,運化精微[]


  三十四肺臟健康,呼吸順暢[]


  三十五善待自己,避免憋尿[]


  三十六暑邪傷人,傷津耗氣[]


  三十七濕為陰邪,好傷陽氣[]


  三十八燥邪致病,易傷津液

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