標籤:基督教派

公元1483~公元1546 馬丁·路德堅決抗議羅馬天主教會,發動了一場宗教改革運動。1483年他出生在德國的艾森斯萊市。他受過良好的高等教育,曾一度攻讀法律(顯然是根據他父親的建議),但是中途輟學,成為一名奧古斯丁教團教士。1512年他從維騰貝格大學獲得神學博士學位,此後不久就在該校任教。

1簡介

路德對天主教會的苦衷是逐漸產生的。1510年他去羅馬旅遊,耳聞羅馬牧師的貪污腐化和世俗觀念,他感到震驚;目睹天主教會實行的受賄贖罪,他極其憤怒,公開表示抗議(贖罪是天主教會賜予的對罪犯懲罰的一種寬恕;包括減少罪犯必須煉獄的年限)。1517年10月31日,路德把他著名的《九十五條論綱》張貼在維騰貝格大學教堂的大門上,在該書中他深刻地批判了羅馬教會的貪污腐化,特別是維恕罪行為。路德把《九十五條論綱》送給美因茨市大主教一份,此外還把論綱印刷出來,在該地區進行廣泛散發。
思想
當然路德的神學不是用三言兩語就能說清楚的。他的主要思想之一就是只信仰釋罪①學說,一個源自聖·保羅作品的思想。路德認為人生下來就會因犯罪而身敗名裂,因而只靠優秀的作品是不能把他從永久性的身敗名裂中拯救出來的。靈魂的拯救只有通過信仰,只有靠上帝的慈悲才能實現。如果是這樣的話,靠行賄來贖罪顯然是歪門邪道,毫無用處。傳統的觀點認為教會是基督教徒個人和上帝之間的必不可少的調停者,這種觀點實際上是錯誤的。如果人們遵循路德的學說,就會即刻從理論上使羅馬天主教完全無立足之地。除了對教會的主要作用提出質疑外,路德還對教會的許多具體信仰和實踐提出反對意見。例如他否定了煉獄的存在,否定教士應該過獨身生活。他自己於1525年與一個先前的修女結了婚,他倆共有六個孩子。1546年路德在對家鄉艾森斯萊市的一次訪問中去世。
路德
當然馬丁·路德並不是第一位抗羅教的思想家,早在他一個世紀以前就有波希米亞的簡·赫斯和十四世紀英國學者約翰·威克利夫。實際上十二世紀法國人彼得·瓦爾多也很可能被認為是一位早期的抗羅教徒。但是在這些早期的運動中,無論哪一個的影響都基本上局限在本地區。1517年,對天主教會的不滿情緒非常普遍,以至路德的話如同燎原的火種,立刻點起了抗議的烈焰,迅速遍及歐洲許多地區。因此路德理應被認為是宗教改革運動的主要發動者。
改革
當然,宗教改革運動所帶來的最明顯的結果是建立了各種不同的新教派。雖然新教團體只是基督教的一個分支而且不是它的最大的分支,但是它的信徒仍比佛教多,事實上比大多其他宗教都多。
宗教改革運動所帶來的第二個重大結果是隨之而來的在歐洲廣泛進行的宗教戰爭,其中有些是叫人難以相信的血腥戰爭(例如從1618年到1648年的德國三十年戰爭)。即使不考慮這些戰爭,在隨後幾個世紀中的歐洲政治舞台上,天主教徒和新教教徒之間的政治鬥爭都起著一種主要的作用。
宗教改革運動在西歐文化發展中還起著一種微妙難言但非常重要的作用。在1517年之前只有一種國教──羅馬天主教,不信奉國教者就被帶上一頂持異端邪說的帽子,這種氣氛肯定不利於思想獨立。宗教改革運動以後,許多不同的國家都接受了宗教思想自由的原則,思索其他學說也比以前安全了。
還有一點也值得一提。在列入本冊的人物中,來自英國的比來自任何其他國家的都多,德國屈居第二位。從整體來看,本冊的確主要是被來自北歐和美洲的新教國家的人物所佔據。但是人們可以看到,其中只有兩個人(古騰保和查理曼)生活在1517年以前。在這個日期以前的列入本冊中的大多數人物都來自世界其他地區,而生息在今稱新教國家的各族人民對人類文化和歷史做出的貢獻比較小。這顯然表明在過去的四百五十年中這些地區出現了大量傑出的人物,而從某方面來看,這一事實是由新教即宗教改革運動所引起的。也許在這些地區實行較多的思想自由是一個重要因素。
影響
有些人可能會問為什麼不把馬丁·路德的名次在本冊中排得更高些。

2電視劇

基本資料
中文名:路德
路德電視劇劇照

  路德電視劇劇照

英文名稱:Luther
導演:Brian Kirk
編劇:Neil Cross
主 演:Idris Elba / Ruth Wilson / Paul McGann / Warren Brown
類 型:劇情 / 犯罪 / 懸疑
地 區:英國
語 言:英語
首播時間:2011年6月16日
劇情介紹
Luther是一名抓捕殺人犯的總督察,,在一起涉及兒童殺手的案件中,他遭受了精神創傷,而這也危機到了他的婚姻生活。在與各類殺人犯鬥智斗勇的同時,他也要和他內心的惡魔作鬥爭。x有些人可能會問為什麼不把馬丁路德的名次在本冊中排得更高些。首先,雖然路德在歐洲人和美洲人看來很重要,但是在亞洲和非洲的居民看來卻遠非那麼重要,因為相對說來他們當中沒有什麼基督教徒。就大多數中國人、日本人或印度人而論,天主教徒和新教徒之間的分歧是完全無足輕重的(同樣,也沒有很多歐洲人去關心伊斯蘭教的遜尼教派和什葉派之間的分歧)
其次,路德在歷史上相對說來還是位近期崛起的人物,他所影響歷史的跨度遠遠小於穆罕默德、釋迦牟尼或摩西;而且在過去的幾個世紀里,宗教信仰在西方一直在走下坡路。在今後的一千年中,宗教對人類事物的影響有可能會遠比上一千年小。如果宗教信仰繼續走下坡路的話,那麼路德對未來的歷史學家就有可能遠不如今天這樣重要
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