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「基督耶穌降世,為要拯救罪人。」(提前一:15)。這節聖經經文大家很熟悉。然而,這句話裡面所包含的真理,究竟明白了多少呢?其中有兩個問題可供人思考的:第一,為什麼耶穌基督要「降世」才能拯救罪人呢?第二,耶穌降世只是為「拯救罪人」,而不能以道德榜樣來改良社會嗎?這些問題的答案牽涉到整個信仰的基礎了。

1道成肉身的溯源

耶穌道成肉身替人贖罪
這位耶穌為什麼要「降世」呢?原來基督是具有全備的神性。他是神,他有解決罪的能力。但解決罪的方法就必須借著死,以敗壞掌死權的魔鬼。況且「若不流血,罪就不得赦免」神本身不會死,也不會流血。若要經過流血的死,就必須要具人體。因人有肉身,肉身可以死。於是基督必須降生,成為人的樣式,取得人的肉身,才能替人死,替人流血贖罪。
這樣看來,我們所信的耶穌基督,他既是神,又是人。不過我們應該明白,在他裡面,並不是一種神人兩性的混合體(神性中表達些人性、或人性中表達些神性)。他卻是同時具有兩個並存的位格——神格與人格:神加人。他在世上時,具有完整的神性和完整的人性。所以他是全知全能,同時也會憐憫、憂慮、飢餓、疼痛。
正解
道成肉身[incarnation]
基督教基本教義和信條之一。該教認為耶穌基督是三位一體中的第二位,即聖子,他與上帝是同一本體,與聖父同在,即上帝的聖道。因世人皆犯罪而無法自救,上帝遂差遣其獨生愛子來到世間,以道通過童貞女馬利亞由聖靈感孕,取得肉身而降世為人,作為救世主拯救世人,故稱道成肉身。

別解

有人認為道成肉身是說道成為了肉身,這實在是異端的說法,這種說法被教徒認為比不信者還要可惡。因為他們認為不信者,往往還相通道的不變。要知道在教義中,神是永恆的,是唯他不變的;而道即是神,如果說道化成了肉身,豈不是說神並非永恆,而是可變的?
又有人說道成肉身只是生成之成,這也被認為屬異端無疑,因為這無異於說耶穌為我們而上了十字架,並非親身替我們贖罪。這是與一切至高教會的教導相悖的,而聖經上也說:「上帝既還愛惜自己的獨生子為我們眾人舍了」
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