標籤:殺生丸

日本漫畫高橋留美子的作品《犬夜叉》中一個大配角,殺生丸的隨從。手上拿著人頭杖(殺生丸送他的),上面有老公公跟一個女人的頭。

1基本資料

邪見

  邪見

邪見(Jaken,じゃけん)
備註:動漫作品《犬夜叉》中人物
聲優:長島雄一
武器:人頭杖
稱呼:邪見(殺生丸、犬夜叉等大多數人)、邪見大人|邪見爺爺(鈴的稱呼)

2人物簡介

殺生丸的隨從,是鴉天狗,擔任了善後和打雜的任務以及搞笑角色,片中也同時襯託了殺生丸,一有危險就躲到殺生丸後面,廢話很多。但是在殺生丸左臂被砍掉后,傷心欲絕,在殺生丸危險的時候替他擔心,可見他的

邪見

邪見
忠實程度。
動畫原創中,曾有許多的部下,似乎是鴉天狗的首領,但是在和比丘尼對戰時被殺生丸無意地救了一命后,感激涕零,無比崇拜,決心追隨這位恩人。即使他多次都被殺生丸狠揍,也想過逃跑,不過都沒成功。
比起總是逃離犬夜叉身邊不值得倚賴的冥加,殺生丸顯然對邪見信任更多,只要叫他一聲,他就知道自己該怎麼做,不管是要帶鈴離開或是要他閉嘴退下。
因為殺生丸從來不表露自己內心的感情,所以有時邪見會主動替殺生丸說出內心感受,常常因為把殺生丸的心事說出來而被痛打,殺生丸心情不好的時候經常會拿邪見出氣,一般是無視其存在而直接從其身上走過,或是直接用拳頭K他。在tv35集里,邪見想起殺生丸用天生牙砍他的那一次,以為是拿他試刀,就傷心地問殺生丸,殺生丸知道邪見不是因為擔心他才來找他后,就用石頭扔他;說找不到合適的手臂就殺了他,也是說說而已;而且在邪見被砍成兩段后,殺生丸可以完全置之不理,可是依然用天生牙救了他,可見殺生丸在不知不覺中將他當成了同伴。
擔心鈴的邪見

  擔心鈴的邪見

被殺生丸母和楓稱為『小妖怪』,邪見對此非常無奈,申辯道:『在下叫邪見』
自從與鈴一同旅行后也有些變化,除了怕被罵,也是關心著她,在冥道鈴死去之後,代替不在人面前掉淚的殺生丸落淚。後來也代替殺生丸感謝殺母救活了鈴。
身為殺生丸的部下,還是看不起犬夜叉,並替殺生丸打抱不平,但對犬夜叉一行人的態度已從敵對轉變為同一對抗奈落,殺生丸斬殺曲靈時,與鈴一同留守在村子等他回來。故事的最後,邪見依然抱著殺生丸身後的皮毛,去探望留在村子的鈴,也變成了他們生活的一部份。

3邪見的意思

邪惡之見,或者指錯誤的觀點。
完結篇24 可愛表情

  完結篇24 可愛表情

所以剛出場的形象就是個不成氣候的小惡黨,不過,之後除了跟屁蟲,還多了個喜劇角色的身份,常會有些出乎人意料的言語和行為。
佛教:邪見:有身見(sakk¨ya-diññhi),是指執著有我的邪見。k¨ya是「身」,加sa就是「有」,加diññhi是「見」。古代也音譯為薩伽耶見,或者稱為身見,或者簡稱邪見。
有身見可以分為三種,第一種是:「執取五蘊為我」的邪見。即使是一個沒有宗教信仰的人,都會認定這個身心是我。例如,這個是我的身體、這是我的頭、我的手、我的腳、我的眼睛、我的心;這個是我的爸爸、我的媽媽、我的兒女、我的妻子、我的丈夫等等,已經認定的,這些稱為我見。如果已經變成一種執著,又稱為我執,這是一般普通的人都擁有的邪見,即使連動物也會認為這是我的身體等等。
邪見

  邪見

另外一種是「認為心識為我」的,這裡的心識是特指認為有所謂的靈魂。這種邪見認為有個靈魂存在或者認為心識是輪迴的主體,這種邪見在婆羅門教(後來發展成印度教)表現得特別明顯,在一般的宗教里,只要認為有靈魂,還是屬於這一類的邪見。這種邪見認為人可以分為身體和靈魂,或者身與心,在經典裡面也叫做命和身這兩種。他們認為心和身是可以分開的,心是主人,身體是客人,就好像一個人可以不斷地換衣服,衣服破了就再換新衣服,或者一個人可以不斷地換房子,如果房子住壞了、舊了,再搬新房子。這種邪見認為靈魂是不變的,但是身體可以不斷地變換,就好像換衣服、住房子一樣。
這一類的邪見,他們認為心識是永恆的,為什麼呢?因為它可以記憶。在《梵網經》里特別講到了,由於這一類的沙門、婆羅門擁有神通,通過神通觀照很久遠的過去世,發現到一直以來我都是在輪迴,而身體不斷地生了又死,生了又死,世界成了又壞,成了又壞。於是他認為:「這一連串一直都存在的稱為『我』,稱為『心』,稱為『靈魂』。而作為物質的身體卻不斷地生了又死,生了又死。」所以他們認為:「『心』是輪迴的主體。」
佛學常見辭彙
【邪見】
1.五見使中,撥無因果之見叫做邪見。2.凡是不合正法的外道之見都可叫做邪見。

4其他相關處

五見
五見,又稱五惡見五利使,佛教術語,其中包括一身見、二邊見、三邪見、四見取見、五戒禁取見。
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