1定義

(1).佛教語。佛教認為 南贍部洲 等四大部洲之外,有 鐵圍山 ,周匝如輪,故名。 前蜀 貫休 《還舉人歌行卷》詩:「厚於 鐵圍山 上鐵,薄於 雙成 仙體纈。」 宋 陳善 《捫虱新話·司馬遷班固言出崑崙》:「佛書說有四天下……此四天下之外,乃有 大鐵圍山 、 小鐵圍山 圍焉,是謂一世界。」參閱《法苑珠林》卷四。
(2).地名。又稱 鐵城 。故城在今 廣西壯族自治區 東南 玉林市 南。《元一統志·湖廣·郁林州山川》:「 鐵圍山 在 興業縣 南五里…… 蔡絛 以坐父京累,貶白州 ,嘗游息於此,作《鐵圍山叢談》。」

2鐵圍山-記載篇

(梵Cakrava^d!aparvata,巴Cakkava^l!a-pabbata,藏H%khor-yug-gi-ri-bo)
音譯斫迦羅婆羅,又作鐵輪圍山、金剛圍山、金剛山。指圍繞須彌四洲外海,由鐵所成之山。佛教之世界觀以須彌山為中心,其周圍共有八山八海圍繞,最外側之山即稱鐵圍山。《立世阿毗曇論》卷二〈數量品〉雲(大正32·181b)∶『鹼海外有山,名曰鐵圍,入水三百十二由旬半,出水亦然,廣亦如是,周回三十六億一萬三百五十由旬。』
《大毗婆沙論》卷一三三載,此世界之中央為須彌山,由四寶所成,其周圍有由健達羅等七座金山,各山間各有一海,圍繞第七座尼民達羅山之第八海即是鹼海,閻浮等四大洲位於此海中。此鹼海之周圍有山,如牆繞之,故稱輪圍;又因其由鐵所成,故名鐵圍山。然《起世經》卷一〈閻浮洲品〉稱,此山由七寶所成。該經卷二〈地獄品〉又說,鐵圍山外復有一重大鐵圍山,兩山之間有八大地獄,其文雲(大正1·320b)∶
『諸比丘!於四大洲、八萬小洲、諸餘大山及須彌山王之外,別有一山名斫迦羅(前代舊譯雲鐵圍山),高六百八十萬由旬,縱廣亦六百八十萬由旬,彌密牢固,金剛所成,難可破壞。諸比丘!此鐵圍外,復有一重大鐵圍山,高廣正等,如前由旬。兩山之間,極大黑暗無有光明,日月有如是大威神大力大德,不能照彼令見光明。諸比丘!於兩山間,有八大地獄。』
此外,《彰所知論》卷上〈器世界品〉載,一小千世界有一小鐵圍山圍繞,一中千世界有一中鐵圍山圍繞,一大千世界有一大鐵圍山圍繞。
〔參考資料〕 《長阿含經》卷二十一〈三災品〉;《起世經》卷九〈世住品〉;《立世阿毗曇論》卷十;《三法度論》卷下;《瑜伽師地論》卷二;《俱舍論》卷十一;《順正理論》卷三十一;《大乘阿毗達磨雜集論》卷六;《俱舍論光記》卷十一。  

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