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是陝南漢中山區流行的一種民俗文化形式,山區人民在田間薅草時,為加快進度,提升質量,而產生的一種邊敲鑼鼓,邊唱督工歌的勞動場景。

1 鑼鼓草 -簡介

  「鑼鼓草」是陝南漢中山區流行的一種民俗文化形式,山區人民在田間薅草時,為加快進度,一至三人在人群后,邊敲鑼鼓,邊唱督工歌,隨機編隨情唱,尤其多在進度慢或做活質量差者身後邊敲邊唱,以激勵幹活加快進度,提高質量。該形式使生產場面熱鬧活躍,消除了勞做的疲乏、勞累、寂寞之感。

2 鑼鼓草 -風格不一

  鑼鼓草在各地內容風格不一,有的只有歌師押儀二人,陣容變換機動靈活,程序內容側重禮儀。右的則是歌師押儀三人,陣容龐大,演唱前,脫產的歌師立於陣后,手擎大鑼,待薅草的人依地形排開后,歌師就著節拍敲上一通。唱詞有正本,有即興創作,正本曲調則有《麻雀鬧林》、《野雞撲》和《牛搔癢》。過去打鑼鼓草,要請端公安神,第一支歌叫《立五門》,即:「東方甲乙木,南方丙丁火,西方壬癸水,北方庚辛金,中央戊已土」。唱罷才人正題。這種鑼鼓草,一般在農忙季節才打,特別是耕地多的農戶,在薅草、採茶、插秧、養蠶等農活就非打不可。

3 鑼鼓草 -訣竅

  事前,主家要到鄰近農戶家中打招呼,也有不請自到的。來人都是好勞力,雖不付工錢,但招待得特別好,除酒肉煙茶之外,還要給歌手預備白糖水,午飯則為固定的風味小吃」——甜漿子,農忙季節,鑼鼓班子就成了固定組織。班子一般2~3人,一位歌手,一位打鑼,一位挎鼓。除專業歌手外,其他願唱的都可以接唱。歌詞內容除歷史故事而外,大都是根據當時情景現編的,這樣既能指揮賽口,又能督促勞動,鼓舞士氣。特別是在大家薅累了時,歌手們就更來勁了:
  哎!薅草莫薅弔頸草,
  一顆露水扯活了。
  薅草要薅米篩花,
  十人見了九人誇。
  哎!說要來就趕快來,
  莫在後頭緊到捱。
  老的捱起黃腫病,
  少的捱起「擺子」來。
  鑼鼓草的演唱形式不拘一格,有領唱、齊唱、獨唱、對唱,無論何種唱法,多是「舊瓶裝新酒」。這些被當地譽為「歌把式」的歌手,都是見多識廣,才思敏捷之人,出口的詞句大都清新活潑,琅琅上口,情緒熱烈,妙趣橫生,常常牽得滿坡歌聲滿坡笑,勞累疲乏霎時消。
  打鑼鼓草,主要圖快,有的人怕跟不上,就拖著薅鋤——路跟著大家跑。總之,鑼鼓草是伴隨勞動產生、流傳的。「文革」期間一度絕跡,近年來隨著責任制的落實,山區又興起「幫工」之風,鑼鼓草自然要重振旗鼓,很有「大展雄風」之勢。
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