標籤:開鎖萬能鑰匙開鎖工具開鎖技術開鎖公司

開鎖又叫「圓鎖」,是晉冀魯豫陝5省民間流傳的一種習俗。這風俗,主要流行於北方農村,是給那些年齡已到十二歲的男孩子進行的一種智力啟蒙活動。同名的還有打開鎖頭的意思。

1開鎖

一般的鎖的構造
如普通門暗鎖,拉閘門鎖,十字型門暗鎖等,雖然它們的樣式、構造、大小不相同,但開鎖原理卻是完全相同的。俗話說:「萬變不離其宗!「這些鎖開鎖原理之所以完全相同,主要是在於它們的鎖心都是圓形物體。學過物理的人都知道,只有圓形物體才能自由地轉動。方形、扁形是物體是不能隨意轉動。
鎖芯的材料
首先,鎖心都是採用較硬的金屬來製作。那麼,日常生活中人們所使用的鎖為何都是採用銅來製作的呢?採用銅製的銅心,這是有一定理由的。銅不易生鏽,銅與鐵等金屬不會沾結粘連。銅比較堅硬,並具有很好的韌性,不易斷裂。也有少數廠家是用不鏽鋼製作鎖心。不鏽鋼成本較高,為一般廠家所不採。但是有的廠家為了節省材料、降低成本,採用鋁合金鍍銅來製作鎖心。造成鎖易壞,鎖心易斷裂,這是不可取的。此外,採用銅牆制鎖心還有一個優點是不易氧化。銅鎖心的鎖即便是掛在露天下被日晒雨淋久了,雖不好開啟,但只要滴幾滴潤滑油(如煤油、機油,最好是衣車油)活動開啟幾下就能使用鎖的功能恢復如初。
開鎖原理
當鎖身的彈子孔與鎖心的彈子孔完全重合時,鎖身彈子孔內的彈簧發揮彈力作用,把鎖身彈子孔內的彈子向上頂出。鎖身彈子孔內的彈子被頂進了鎖心彈子孔內。鎖心彈子孔內原有的彈子在同一時間被向上頂。由於鎖心鑰匙孔內有一條長凸條卡住,阻擋鎖心彈子孔內的彈子,使彈子不被頂出彈子孔口外,脫掉出來。廠家生產鎖時,都計算過彈子的長度和鎖心彈子孔的深度。一般都必須是鎖身彈子孔內和鎖心彈子孔內的兩粒彈子長度之和大於鎖心彈子孔深度加鎖心彈子孔口到長凸條的長度。且鎖心彈子孔內的彈子長度必須大於鎖心彈子孔口到長凸條的長度的1/3以上。這樣,鎖心彈子孔內的彈子孔口有長凸條卡住而不被頂脫出彈子孔,那鎖身彈子孔的彈子在彈簧作用下就有部分長度頂進了鎖心彈子孔內。鎖身彈子孔內的彈子卡進了鎖心彈子孔內的同時,也就是把鎖心卡住,等於是卡住了圓形的物體,使圓形物體無法隨意轉動。此時,鎖是處於鎖著狀態,就是平常說的「上鎖了」。然而,在伸鑰匙進入鎖心鑰匙孔后,鑰匙上的齒槽把鎖心彈子也內的彈子向下壓縮,剛好把鎖心彈子孔內的彈子全壓倒,壓平鎖心彈子孔的另一面孔口處,(鎖心彈子孔口與鎖身彈子孔口的接觸面),這時鎖身彈子孔內的所有彈子由於被鎖心彈子孔內彈子向下壓的作用,也全部被壓平鎖身彈子孔口,回到鎖身彈子孔內。這時,鎖身彈子孔內的彈子不能卡進鎖心彈子孔內,鎖心彈子孔內被下壓的彈子也不能壓下進入鎖身的彈子孔內,就是說沒有了東西卡住圓形鎖心。然後可用鑰匙扭轉鎖心進行轉動,鎖心轉動后則帶動鎖身內的機關,把鎖打開。這便是開鎖原理。所以,只要是圓形鎖心的鎖其開鎖原理完全相同。
鎖芯被鎖定的原理還有一類是邊柱制栓的,這類鎖不是上下彈子的結構,鎖定鎖芯的不是彈子,而是和彈子成90°角放置的邊柱裝置,這類鎖的代表是:保德安的量子鎖(外壓式)和金點原子鎖(內壓式),其中內壓式要比外壓式更好。

2應用

在印刷方面也應用開鎖技術,開鎖是利用光的干涉現象所形成的一種浮雕效果。與普通浮雕不同的是,它的凹凸效果不能直接看到,而是要透過一個專門的「膜片」才能看到浮雕影像的真面目。這種膜片的材料與菲林相似,其對光的干涉強度要與設計程序相匹配,即膜片與隱含的設計內容是一一對應的。膜片是觀察到圖案的必備工具,它就像是開啟神秘之鎖的一把鑰匙。因此,將這種超線防偽效果稱之為「開鎖」。開鎖效果的內容通過肉眼是無法識別的,即使通過照相,掃描等複製方法複製出這種底紋,也不可能連開鎖效果一同複製過去,防偽性極強。另外,開鎖還具有適用範圍廣,形式靈活,製作成本低,容易識別等特點,是一種極具潛力的防偽方法。

3開鎖子

「開鎖」,又稱「圓鎖」,是一種成年儀式,也稱十二歲大生日。「開鎖子」有著固定和繁瑣的程序,古代主要流行在中國北方,走訪了一些老人和開過鎖子的孩子以及主持過開鎖子儀式的人,從而使我對這一傳統有了進一步的認識。
一、掛鎖子
要開鎖子就必須先掛鎖子,按照當地風俗,認為掛鎖子也就是把孩子「鎖」起來,俗稱「坐監」,認為掛鎖可以讓孩子「成人」,孩子的祖父母或父母更希望借鎖將孩子的生命牢牢鎖住,因為人們認為人生來就是有罪的,讓孩子坐幾年「監獄」就可以免去「罪行」,閻王就可以放過孩子,這樣孩子就可以健康地長大成人。從這個意義上講,掛鎖似乎同西方的護身符有著異曲同工之妙。掛鎖的孩子一般都是家族裡深受長輩喜愛的孩子,沒有男孩女孩之分;還有一些多病愛哭的孩子,家裡的長輩為了祈求其健康成長,也給他們掛鎖子。
第一次掛鎖子的時間是孩子出生后的第一個農曆六月初一。這一天,孩子首先要認乾媽,乾媽一般都選灶王奶奶,以求她能保佑孩子。隨著習俗的演變,「善老媽媽」也就是巫婆的意思,據說她可以保佑孩子健康。六月初一這天要給乾媽擺供,掛鎖子的孩子要給乾媽磕頭,就是行認乾媽大禮。然後孩子的祖父母(一般都是祖母)把用紅繩拴著的兩枚銅錢擺在供桌上,以示「掛上了鎖子」。以後每年的陰曆六月初一,都要用紅繩拴兩枚銅錢掛在灶王奶奶或善老媽媽的畫像下,一直到十二歲。
所謂的「鎖子」,其實是用紅繩拴住的兩枚銅錢。也因為鎖子的特殊性,孩子帶鎖子不必像戴項圈一樣隨身攜帶十二年,而是把它放在一個固定的地方,打開之前再取來帶上。
二、開鎖子
孩子十二歲時的六月初一開鎖子。開鎖子儀式是個很重要的儀式,它在一個人一生中的地位不亞於結婚生子,親朋好友甚至同村很多人都要被邀請參加,其中最重要的要有一個跟掛鎖孩子同歲同性的孩子,還有十二個不同姓氏的成年人,這十二個人要有男有女(有些姓是犯忌的,不能請,如:「王」諧音為「亡」)。
開鎖子前,孩子的長輩要為其找一個「陪監的」,這個人要與開鎖子的孩子同歲,性別也要一樣。所謂「陪監」,也就是陪著被掛鎖的孩子「坐監」,當然無論「坐監」還是「陪監」,這都是人們的意念。陪監的孩子要陪同開鎖子的孩子一起參加開鎖子儀式。為了表示感謝,開鎖子的這家要給「陪監」的孩子買一套新衣服。親戚、朋友、鄰居都要參加,並且要給開鎖子的孩子買新衣服,以示慶祝。同村的人要給這家送十二個燒餅,作為慶祝孩子成人的乾糧。開鎖子前要在供桌上擺設供品,供品一般有水果、煮熟的方肉、酒等,供桌上層擺放香爐。十二個不同姓的成年人出席開鎖子儀式,每人開一年的鎖,將十二把鎖一一打開,象徵著孩子從「監獄」里放了出來。
三、步驟繁瑣而充滿趣味
第一步,燒香,開鎖子孩子要磕頭行禮;第二步,開鎖子的孩子和「陪監」的孩子鑽到供桌前的八仙桌底下(八仙桌上蒙著一塊大紅布,桌上放著裝有燒餅的筐子和一把銅鎖),主持人宣布開鎖子開始;第三步,十二個不同姓的人開始逐次打開擺在八仙桌上的銅鎖,每個人在開鎖時都要說「開監門,放監人,打發監人出了門」的口訣;然後都要從桌子上拿一個燒餅遞給桌下的「坐監人」,「坐監人」咬一口,遞給「陪監的」,「陪監的」也咬一口,然後遞迴桌上,這個過程進行十二次;第四步,鎖開過十二次后,就將十二掛銅錢燒掉,來參加開鎖子的人便會搶銅錢,據說搶到銅錢的人會有好運氣,用這樣的銅錢給自己的孩子再掛鎖子吉利;第五步,燒完後放鞭炮以示「監門」打開,開鎖子的孩子要頂一塊紅布從桌子底下跑出來,「陪監的」孩子在後面追,一直跑到一棵柳樹下,才可以停下來。柳的諧音是「留」,含有希望孩子的生命留下來的意義;第六步,開鎖子的孩子的舅舅要拿把剃刀在柳樹下等著為其剃頭,其實不過只是象徵性地表示一下而已。舅舅的諧音是「救救」,意思是希望舅舅可以救孩子的命,讓其脫離苦海,從此可以健康成長。
整個開鎖子儀式結束后,主人家要擺席宴請來參加儀式的親戚和朋友,有的家庭的排場很大,來的客人非常多,有的甚至比結婚時都隆重。

4靈異小說

作者
鈞堯
連載網站
起點中文網

作品簡介

文章講述了1953年,一場突如其來的變故使得老鎖匠意外失明。數十載之後,老鎖匠的傳人和他的夥伴一步一步揭開驚天謎團。從東北的林海雪原到西域的大漠萬里,從中原的神秘古鎮到海上的孤島密室,這方小小的鎖頭,到底會衍生出怎樣陰謀與秘密,這方小小的鎖頭,會守護著什麼樣的密室與財寶,到底是日偽時期的迷局,還是古老的詛咒,是刻骨的愛情,還是鬼魅的陰謀。在這無盡的黑暗之中,無數次的時代變革之下,那些深入骨髓的仇恨,那些不為人知的秘密正在一點點展開。
本文從多個層面描寫人性的善惡美醜,其間穿插了很多關於「古鎖」及古代制鎖「秘術」的知識,同時對日偽時期,民國時期,軍閥混戰時期等歷史時期進行了多方面的展現。從主角的的心性經歷開始,伴隨著親情、愛情、友情,甚至是家國之情,作者通過細膩的文字,將一個個驚險刺激,詭異懸疑的故事展現在讀者面前。
開鎖封面

  開鎖封面

文章立意新穎,筆鋒渾厚, 作者極力表現的不單單是一部靈異恐怖小說。文章中時常出現對生命的感悟,對情感的理解,對愛恨的詮釋。是一部充滿愛,充滿感情,讓人回味的作品。
不過文章中也有多處不足:知識添加過於生硬,劇情描寫過於拖沓,人物心理描寫過於簡單,詭異成分不足,缺少帶入感都是本書的不足之處。

相關評論

同義詞:暫無同義詞