1阿卡德

阿卡德(Abbas Mahmud al-『Aqqad,1889~1964)
生平
生於阿斯旺一穆斯林家庭。中學畢業后靠自學成材,博覽群書,精通教義學、文學、歷史學、哲學。 1903年去開羅,先後擔任過教師、電報局職員。1907年任《憲章報》、《公報》的編輯。1921年與馬齊尼合作出版《笛旺》詩集,和馬齊尼、舒克里等人形成一個深受西方文學影響的浪漫主義流派,即詩集派。1930年因發表反對西德基政府、譏諷國王法魯克的政論文章被判刑。獲釋后專門從事寫作。他在埃及和阿拉伯文學界影響較大。曾擔任阿拉伯語言學會委員和伊拉克科學協會通訊會員、埃及政府文學藝術和社會科學最高委員會委員。1960年獲埃及國家文學表彰獎。
簡介
古代西亞兩河流域南部塞姆語系的阿卡德人奴隸制國家。約公元前 2371 年由薩爾貢一世所建 。薩爾貢一世在位期間(約前2371 ~ 約前2316 ),創建常備軍,對外進行擴張。在東方征服埃蘭的一些城邦,在西方一度征服幼發拉底河中游的馬里和敘利亞古國埃布拉,打開通往地中海沿岸的商路 。其子瑪尼什吐蘇繼位后對波斯灣沿海國家進行戰爭,發展了同梅露哈(古代印度)、馬乾(阿曼沿海地區)及狄爾蒙(巴林及波斯灣西部沿海)的海運貿易。瑪尼什吐蘇之子納拉姆辛在位26年,自稱為「天下四方之王」。他進行大規模征戰:在西方重克埃布拉,在南方波斯灣上重征馬乾,在東北山區與盧盧卑人交戰。其子沙爾卡利沙利被宮廷政變推翻。約前2191年,來自東北面山區游牧的庫提人入侵南部兩河流域,滅亡了阿卡德王國。
歷史
創建阿卡德王朝的薩爾貢一世出身卑微。據傳他是一名閃米特棄嬰,「母卑,父不知所在」,按現有的證據推算薩爾貢可能是個非婚生子。他出生后被人放置在1個蘆葦編織成的籃子,丟棄在底格里斯河岸邊,被一個園丁收養。他繼承了他養父的事業,也成了一名園丁,,並且成為基什第四王朝國王烏爾扎巴巴拉的御用園丁,併兼作廚師。當基什被強悍的溫瑪國王盧伽爾扎吉西所敗之後,薩爾貢利用一次武裝起義奪取了政權,創立了顯赫一時的阿卡德王國。
登基后,薩爾貢建立起1支龐大精悍的常備軍,這支由5400名精壯士兵組成的軍隊直接歸他指揮,這些士兵每天都在他面前用膳。以這支訓練有素的軍隊為核心,薩爾貢發動了34場對外的戰爭。當時,在兩河流域能與薩爾貢抗衡的只有溫瑪王盧伽爾扎吉西。雙方為兩河流域的統治問題曾多次會談,但雙方都不肯讓步,最終訴諸於武力。薩爾貢依靠他的王牌軍,不僅打敗了盧伽爾扎吉西,並擊敗了援助盧伽爾扎吉西的50個蘇美爾恩西(王)所組成的聯軍。生不逢時的盧伽爾扎吉西被他用拴狗的繩子拖到恩利爾神廟門口燒死祭神,其妻也被薩爾貢收為侍妾。接著他揮軍南下,征烏爾、討烏魯克、攻拉格什,蘇美爾各城盡遭其蹂躪,劍鋒直逼波斯灣。至此,薩爾貢統一了巴比倫尼亞。南北統一后,薩爾貢繼續對外擴張。他北征蘇巴爾圖,東勝埃蘭,西侵敘利亞和巴勒斯坦。阿卡德是兩河流域南部首次出現的統一大國。「薩爾貢」一詞在阿卡德語中意為「真正的王」。此時的薩爾貢如其名開始自稱「真正的王」。
在蘇美爾各地都歸入阿卡德的版圖之後,薩爾貢建立起了中央集權的君主制度,即「天下只有一張嘴」,各地皆聽命於中央。。他以10日行程範圍作為1個行政區和行省,派王族子弟為總督。並吸收一些原蘇美爾貴族和代表人物參政、議政,以緩和與佔領區之間的矛盾。薩爾貢的園丁出身和蘇美爾城邦的自然條件,使薩爾貢十分注意維護水利灌溉系統,他興修了許多水渠。同時以十進位單位統一了全國的度量衡,以促進國內貿易的發展。值得一提的是,他們的對外貿易竟到達印度河流域。如同亞述帝國一樣,阿卡德靠武力征服建立的王國,統治基礎並不穩固。文獻說,在薩爾貢晚年,「全國各地都起來反對他,並把他圍困於阿卡德城」。這次起義雖被鎮壓下去,但他的繼任者里木什即位之初,蘇美爾又多次爆發大規模起義。里木什雖平息了這些起義但也大耗原氣。
王位傳至第四代納臘姆辛時,阿卡德勢力再度擴張。納臘姆辛繼薩爾貢后再次西征敘利亞,並抵達地中海沿岸,北達亞美尼亞和庫爾德斯坦山脈,東至扎格羅斯山。納臘姆辛不但自稱「天下四方之王」,而且還自稱「神聖的納臘姆辛,阿卡德強大的神」。此時的阿卡德已到達極盛時期。
納拉姆辛死後,阿卡德迅速轉衰。王位在三年內竟四易其主。到末代之王沙爾卡里沙瑞時,阿卡德王朝的內憂外患更為激烈,終於為庫提人所滅。

2阿卡德地區

阿卡德
Akkad
亦譯阿卡得。
古代地區,在今伊拉克中北部,是古代巴比倫文明的故鄉。約西元前2000年起,整個伊拉克中部地區的統治者自稱「蘇美和阿卡德之王」。至少從前2300年左右起,阿卡德的居民主要是閃族人(Semitic)。

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