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阿拉伯語是阿拉伯民族的語言,當今聯合國通用的六大工作語言之一.它屬於閃含語系閃語族,主要通行於中東和北非阿拉伯人地區,現為27個亞非國家及4個國際組織的官方語言。以阿拉伯語作為母語的人數超過二億一千萬人,同時阿拉伯語為全世界穆斯林的宗教語言。阿拉伯語因分佈廣闊,因此各個地區都有其方言,而「標準」阿拉伯語則是以伊斯蘭教經典《古蘭經》為準。 它是區域文化交流的重要符號,也是世界文明演繹的重要載體.

1 阿拉伯語 -概述

阿拉伯語(اللغةالعربية‎,拉丁化:al-Lughahal-ʻArabīyah‎)即阿拉伯民族的語言,屬於閃含語系閃語族,主要通行

阿拉伯語字母表 
阿拉伯語字母表

於中東和北非地區,現為27個亞非國家及4個國際組織的官方語言。以阿拉伯語作為母語的人數超過二億一千萬人,同時阿拉伯語為全世界穆斯林的宗教語言。阿拉伯語因分佈廣闊,因此各個地區都有其方言,而「標準」阿拉伯語則是以回教經典《古蘭經》為準。
附:
阿拉伯語
اللغةالعربية‎
發音:/alˌʕa.raˈbij.ja/
使用在主要通行區:西亞、北非、東非
其他通行區:西非和中部非洲的部分國家和地區
區域:阿拉伯世界
使用人數:2.06億(根據民族語,1998年對所有方言的母語使用者統計);2.86億(CIAWorldFactbook2004年統計所有阿拉伯國家人口),剔除其他國家的阿拉伯少數用者和雙語使用者
排名:5(母語);排名稍前於葡萄牙語和孟加拉語
語系:亞非語系
          閃米特語族
         中閃米特語支
         SouthCentralSemitic
          阿拉伯語
官方地位
作為官方語言:28個國家和地區、多個國際組織
管理機構:埃及AcademyoftheArabicLanguage
語言代碼
ISO639-1:ar
ISO639-2:ara
ISO639-3:ara–阿拉伯語(一般)

2 阿拉伯語 -歷史

阿拉伯語源自古語言閃米特語,公元5世紀前後,在北方方言的基礎上形成了統一的阿拉伯語文學語言。公元6世

阿拉伯語 
阿拉伯語
紀開始便有古阿拉伯語的文獻,7世紀隨著伊斯蘭教和阿拉伯帝國的興起,及阿拉伯人和伊斯蘭教傳入其他國家,阿拉伯語完全取代了伊拉克、敘利亞、埃及和北非從前使用的語言。許多語言學家認為阿語是閃語系中最接近閃米特祖語的。這種語言很快成為東起印度河,西到直布羅陀,南到北非,北至裏海這一廣大地區信奉伊斯蘭教的各民族的通用語;在歐洲中古世紀,它是保存希臘文化和溝通東西方文化的媒介語。阿拉伯帝國衰亡后,阿拉伯語的使用地區大大收縮,但它對亞、非、歐許多地區產生過巨大的文化影響。如波斯語、土耳其語、烏爾都語、印度尼西亞語、斯瓦希里語、豪薩語等36種語言都曾大量吸收了阿拉伯語詞,並用阿拉伯字母拼寫,其中波斯語、烏爾都語以及中國的維吾爾語等現在仍然使用這種字母。阿拉伯語有母音8個,輔音28個,以多頂音和喉音為其特色。因為在世界諸語言中獨具dad(達德)這個頂音而有達德語之稱。

3 阿拉伯語 -語法

阿拉伯語是一種綜合型語言。詞大都具有內部屈折變化,構詞法和詞形變化有獨特的規則,詞根通常由3個輔音搭

阿拉伯語 
阿拉伯語
成框架,填進不同的母音,或附加詞綴,形成不同的詞或賦予不同的語法意義。阿拉伯語分名詞、動詞、虛詞三大類。可作主語、賓語的詞都列入名詞範疇。名詞有性、數、格、式(即確指或泛指)的區別。動詞有人稱、性、數、時態及語態等各種變化。實詞在句中的地位都由格的形式來顯示;語序有較大的靈活性,但修飾語只能緊跟在被修飾語之後。阿拉伯語的外來語成分不多。古代的借詞主要來自波斯、土耳其、印地、古希臘、拉丁以及希伯來等語言,近、現代的外來語主要是西方的科學技術詞語。

阿拉伯語文字系一種音位文字,4世紀由閃語族西支的音節文字發展而成,自右而左橫寫。共有28個輔音字母,除其中有3個可兼起母音作用外,無專作母音用的字母。為便於認讀,可在字母上、下方加各種母音符號表示。語音的特點是 :(1)喉音、頂音和噝字音多。(2)有長音和短音的區別。(3)有疊音。(4)冠詞的不同讀法。

因在世界語種中獨具dad(達德)這一頂音而有「達德語」(a1—Lisan al—Dadiy)之稱乙語法分為詞法和句法兩大類:詞法主要研究詞的構成、分類、性質及其變化規律,句法主要研究句子結構、類型、特點及句子中各種成分的語法格位。辭彙分為名詞、動詞和虛詞3大類。名詞有性、數、格、式(即確指或泛指)的區別,其在語句中的地位由詞尾的各種變化來顯示。動詞有人稱、性、數、時態和語態等各種變化。語序有較大的靈活性,但修飾語只能緊跟在被修飾語之後。

阿拉伯語的構詞法有獨特的規則,每一辭彙大都有其內部詞根和派生關係上的曲折變化,通常一個詞根可派生出若干含有不同時態的動詞和不同含義的名詞。構詞時先由幾個輔音搭成詞根框架,然後填進不同的母音,或附加詞綴,便形成表示各種不同概念的派生詞。例如表示「書寫」這一概念的詞根,其基本音素是k—t—b3個輔音,填進不同的母音或附加詞綴后,構成Kataba(即他寫了)、Yaktubu(即他正在寫)、Uktub(即你寫!命令式)、LamYaktub(即他未寫)、La Yaktubu(即他不寫)等各種派生動詞,又可構成Katib?(即書寫者、作家、文書)、Maktub(即被書寫的、書信、文章)、Kitab(即書、經、作品)、Maktab(即書房、辦公室、書桌)等各種派生名詞。

由以上派生動詞和名詞又可繼續演變出意義相同而人稱和性、數各異的諸多辭彙。阿拉伯語還有以《古蘭經》語言作為規範的標準阿拉伯語(al-Lughaha1—Fusha)和各地方言土語(al-Lughah al-'Amiyyah)的重大區分。標準語通用於阿拉伯各國的文學、教育、書刊、廣播、會議、公文、函件以及各種國際交往場合。

4 阿拉伯語 -文字

自7世紀上半葉伊斯蘭創教以後近300年時間內,隨著阿拉伯人在半島以外的擴張和外族語言的侵入,阿拉伯語方

阿拉伯語 
阿拉伯語
言逐漸形成了與文學語言的巨大差異。現在,阿拉伯語方言已發展為敘利亞、伊拉克、內志和希賈茲、葉門、埃及、突尼西亞、阿爾及利亞、摩洛哥8大支,以埃及方言影響最大。

阿拉伯文字是一種音位文字,4世紀由閃語族西支的音節文字發展而來,共有28個輔音字母,母音沒有字母,需要標識時,可在字母上方、下方加符號表示。自右而左書寫。阿拉伯語的重要文獻,7世紀以後的有伊斯蘭教的經典《古蘭經》,7世紀以前的如《懸詩》,在伊斯蘭教興起后追錄成文。

自7世紀上半葉第一部阿拉伯文典籍《古蘭經》問世后,語言始規範化。隨著阿拉伯帝國的向外擴張和伊斯蘭教的廣泛傳播,規範的阿拉伯語逐步在亞、非、歐三大洲的廣大穆斯林地區得到普及。它不僅成為阿拉伯人以外信奉伊斯蘭教的各民族為學習《古蘭經》和伊斯蘭教理而必須學會和掌握的語言,而且成為伊斯蘭教各學科學者用以從事學術研究和著書立說的工具。自8世紀至當代,用阿拉伯語編纂成冊的各家各派的聖訓經、《古蘭經》注、教法典籍、凱拉姆學著作以及後世各類伊斯蘭學術研究成果相繼問世,浩瀚宏豐,廣為流傳,為傳播伊斯蘭教理和弘揚伊斯蘭文化發揮了重要作用。9~13世紀,阿拉伯語還曾是保存希臘文化和溝通東西方文化的媒介語,用阿拉伯語寫成的哲學、醫學、天文學、數學、化學、光學等方面的著作傳入西歐后,其中不少成為高等學校的教科書,為歐洲近代自然科學的興起奠定了科學思想基礎。阿拉伯語藉助《古蘭經》的廣泛傳播,逐步發展形成了自己的語法學、修辭學、韻律學等學科,並對亞、非信奉伊斯蘭教各民族的語言產生了不同程度的影響。如在波斯語、土耳其語、烏爾都語、印度尼西亞語、斯瓦希里語、豪薩語等36種語言中都有大量的阿拉伯語借詞,其中波斯語、烏爾都語以及中國的維吾爾語等均用阿拉伯語字母拼寫。因《古蘭經》以及各種贊主頌聖詞、祈禱詞均系阿拉伯語,為操各種不同語言的穆斯林禮拜和履行各種宗教儀式時所必讀,故阿拉伯語又成為近10億人口的世界穆斯林通用的宗教語言。在中國,不少阿拉伯語辭彙或短語,還被廣泛應用於伊斯蘭教經堂教育和各族穆斯林的日常生活中。

5 阿拉伯語 -特點

阿語依照各國、各地的不同存在方言,在阿拉伯半島的南部沿海,阿語有若干方言,這些方言統稱為南阿拉伯

阿拉伯語鍵盤 
阿拉伯語鍵盤
語,南阿拉伯語與北阿拉伯語差異之大以至人們認為是一門獨立語言。另外西北非的馬格裡布方言和中東方言交談也不能互相理解。但是《古蘭經》作為阿語的經典與範本保證了阿語的發展和規範的統一,各個方言區的人交流可以使用古典阿拉伯語的書寫文本。

阿拉伯語的標準形式稱作夫斯哈(الفصحى‎),使得各地住民能夠交流。阿拉伯語是世界上的一種重要語言,也是聯合國的工作語言之一。

6 阿拉伯語 -宗教

阿拉伯語是伊斯蘭教的通用語言,《古蘭經》是以古典阿拉伯語撰寫的,穆斯林傳統上認為古蘭經是不可能準確翻譯的,有些教徒甚至認為試圖翻譯經文是不應該的。雖然阿語與回教關係密切,但許多回教徒並不會說阿拉伯語,他們之中大多數都會閱讀阿拉伯文字。

7 阿拉伯語 -字母

阿拉伯語文字(字母)源於古代的阿拉米文字,可能從古埃及文字的一種變體演變而來;阿語書寫分為草體和楷

阿拉伯語 
阿拉伯語
體,書寫方向從右至左。阿語字母28個,全部為輔音字母;母音通過由加在字母上方或下方的符號來表示,但這些符號通常是省略,只在初級啟蒙書中和《古蘭經》版本中出現。另外世界上使用阿拉伯字母的語言有波斯語、普什圖語、烏爾都語、一部分突厥語、柏柏爾語以及中國境內的維吾爾語、哈薩克語、烏茲別克語等以及部分回族人所操的漢語方言。

8 阿拉伯語 -語音

阿拉伯語輔音音位

 

唇音

齒間音

舌尖音咽化舌尖音舌面音
舌根音
小舌音咽音喉音
塞音

  tt kq ʔ
b dddʒ¹    
擦音
 θ s̴  ʃ   ħ h
 ð ð̴ ɣ   ʕ 
鼻音m n      
邊音  l      
顫音  r      
半母音w  j     




1.[dʒ]在埃及的方言中是舌根塞音[g]。在北非的許多地區和黎巴嫩,這個音位讀作[ʒ]。
2.[l]在神的名字中(/ʔallaːh/)讀作[l̴]。

9 阿拉伯語 -介紹

阿拉伯語是世界主要語言之一。從阿拉伯半島開始,穿過「肥腴月灣」(即西亞一些講阿拉伯語的國家,這些國

阿拉伯語 
阿拉伯語
家所在的地區,形同新月,因此得名。)一直延長到大西洋的廣闊地帶,都講這種語言。它是下列國家的官方語言:沙烏地阿拉伯、葉門、南葉門、阿曼、科威特、巴林、卡達、伊拉克、敘利亞、約旦、黎巴嫩、埃及、蘇丹、利比亞、突尼西亞、阿爾及利亞和摩洛哥。把阿拉伯當作母語的有一億一千多萬人左右。此外,其他一些國家還有數百萬伊斯蘭教教徒也程度不同地懂得一些阿拉伯語,因為它是伊斯蘭教和神聖《古蘭經》的語言。一九七四年,阿拉伯語被列為聯合國的第六種工作語言。

大語言來源於大帝國,阿拉伯語也不例外。與希伯來語關聯密切的這種閃米特語言,它的使用範圍一直到公元七世紀還局限在阿拉伯半島內,但是當伊斯蘭教在七世紀取得了引人注目的勝利后,這種語言的使用就遠遠超過了它原來的疆界,幾乎全部取代了伊拉克、敘利亞、埃及和北非從前使用的語言。隨著伊斯蘭教在以後幾百年內取得進一步的勝利,阿拉伯語便在東部遠至阿富汗、西部遠至西班牙的廣闊地區通行。

阿拉伯語的字母表相信是來源於一個叫做納巴特安的古老民族,但這個字母表到底是什麼時候、在什麼地方、以及到底是如何產生出來的,這仍然是一個有爭議的問題。穆罕默德早期曾經採用過兩種手寫體:一種叫納斯基(Naskhi),這是書籍和通信中常用的草體;另一種叫做庫菲克(Kufic),這是一種楷體文字,主要是裝飾用。現在二十八字母的字母表基本上由輔音組成,母音符號由加在字母上方或下方的符號來表示。但是這些符號通常是省去的,它們只在小學課本和《古蘭經》的一切版本中才會出現。同其它閃米特語言一樣,阿拉伯語的書寫方式也是由右至左,阿拉伯語的文字還用語其它許多語言,比如波斯語,普什圖語,烏爾都語和信德語。

口頭的阿拉伯語依國家的不同而不同,但是古典阿拉伯語這種《古蘭經》的語言從七世紀以來卻基本沒有發生什麼變化,它是使阿拉伯語發展和規範化的強大統一力量。當來自各國受過教育的阿拉伯人碰到一起時,他們一般都用古典阿拉伯語進行交流,在阿拉伯半島的南部海岸地區,人們講阿拉伯語的若干方言,這些方言總稱為南阿拉伯語,但是這些方言與北部的阿拉伯語之間的差別是如此之大,以至人們常常把南阿拉伯語看作獨立的語言。

10 阿拉伯語 -小知識

立體語言—阿拉伯語

一、阿拉伯語的功績
阿拉伯語是阿拉伯民族的生活用語,也是全世界近十五億穆斯林履行宗教功課所使用的語言,每天在世界任何一

阿拉伯語 
經典阿拉伯語圖片
個角落都能聽到用阿語誦讀「安勞呼艾克拜爾」(الللهاكبر,真主至大)的同一聲音。

在中世紀的數百年期間,阿語曾是整個文明世界學術文化所使用的語言之一。在9-12世紀用阿語寫成的著作,包括哲學、醫學、歷史、宗教、天文、地理各方學科,比較其它語言佔有很大比例。西歐的語言中至今仍有許多阿語辭彙,足以說明阿語對人類文明所產生的影響和推動作用。在世界語言中,除拉丁字母外,阿語是應用最廣泛的一套字母,使用阿語字母的語言有:波斯語、阿富汗語、烏爾都語和一部分突厥語、柏柏語、馬來語等。阿拉伯半島是阿語的發祥地,阿拉伯人走到哪裡就把阿語帶到哪裡。《古蘭經》的降示,使阿語大放異彩,《古蘭經》通俗優美、朗朗上口,讀起來鏗鏘有力,被視為伊斯蘭教的百科全書。成為後來語法、修辭學家創製語法、修辭的根本依據,也是詩人吟詩作賦的最佳範本。至今在阿拉伯國家大專院校所用教科書的經典範文均來自《古蘭經》。

記得1994年筆者在約旦大學語言中心進修阿語時,許多留學生向老師請教,回國后如何繼續提高阿語水平,答曰:「每人手頭備一本《古蘭經》,經常誦讀並與自己的母語進行對照琢磨,你們將會受益無窮。」真可謂是:書讀千遍,其意自現。

二、阿拉伯語的讀、聽、說、寫
有一種流行的說法:阿拉伯人善用舌,希臘人善用腦、中國人善用手。阿拉伯人是極富於用口頭表達思想感情

阿拉伯語 
路邊宣傳畫
的,大家熟悉的阿拉伯文學巨著《一千零一夜》就是最好的說明。它最初是口頭文學,后經許多民間藝人、文人學士幾百年的收集、提煉加工而成。整個故事的形式就是用阿拉伯口語表達的:山德魯茲的聰明、辛巴達的勇敢、阿拉丁的智慧,加上阿拉伯人的性格豪放及肢體語言相結合,使阿拉伯語富有很強的表達感染力,至今阿拉伯語還有「夜聊」(سهرة)的這一專用詞。

學習阿拉伯語的人都知道,有一本大型阿語詞典就被稱為《阿拉伯人之舌》,不難處出阿語特點首先從它的字母發音可見。阿語沒有母音字母,母音是通過給輔音字母標符號稱為「動符」的方法體現。顧名思義,阿誤是一種充滿活力,富有動感的語言。學習時要抓住這一特點,不斷進行大量口腔運動。

阿語28個字母發音部位,很有動感,聲音響亮。特別是六個喉音字母احخعغ,另外有帶「哨」音和「嘶」音的字母,如:سص等,另有「舌顫音」或稱「舌彈音」ر,發音時由於舌頭在口腔多次快速彈動,將音發出,形成歡快悅耳的節奏。這個發音至今仍是阿拉伯婦女表達心中喜悅的一種特有方式。其它字母也各有特色,發音都具有鮮明的表達特徵。

阿拉伯語——立體語言是指:讀起來動聽,說起來鏗將有力,聽起來悅耳,寫起來好看。說「讀」無論是朗讀或誦讀都會產生音韻之美,特別是誦讀《古蘭經》、贊聖、召喚詞(幫克)等,即使對一個不懂阿拉伯語的人來說也會帶來聽覺上的美感。這兩個環節使人將「說」變得更加自如流暢,充分將人體接受語言的器官調動起來。

歌德對《古蘭經》的可讀性稱讚說:「《古蘭經》是百讀不厭的,每讀一次,起初總覺得它更新鮮了,不久它就引人入勝,使人驚心動魄,終於使人肅然起敬。」

除極少數語言不可書寫以外,無論那種語言都可以書寫的形式來傳遞信息,在此基礎上產生書法藝術,使人的身心、情操得以提高和享受,阿拉伯書法也是如此。

大致說來,阿拉伯語的字母有上浮、下浮、中線的獨特結構,可塑性很強,在將這套字母運用於書法藝術中,所具有的魅力更是獨樹一幟,其藝術效果是別的文字難以到達的。阿拉伯書法藝術是阿拉伯民族特有的文化遺產,其藝術感染力使人得到美的精神享受,蒼勁有力、龍騰虎躍、氣勢磅礴、跌宕起伏、豪放粗獷,或行細香麗、行雲流水,在造型上不受字母本身的約束,時而成圓,時而成方。我們從阿拉伯各國出版的畫冊,報紙,等宣傳品可見一斑。

阿拉伯書法屬硬筆書法,但在中國,阿文書法家和愛好者所採用的工具則呈多樣化,有用竹片、木片、布條、棉花等材料,故所產生的效果令人稱奇。

三.內涵豐富,結構嚴緊
人類語言的產生意味著燦爛多姿的人類文化的開始。一般說來,文化和語言是共生的,語言是文化產生和發展的關鍵,文化的發展反過來又促進語言更加豐富和細密。語言和宗教文化關係是密不可分的,而阿語正是在此基礎上,經過1500年的漸變,和語法家、學者在以《古蘭經》為準則基礎上不斷地完善,在世界不同語種中,阿語成為既古老又年輕的立體型語言。在中國,隨著和阿拉伯國家的日益頻繁交往和加入世貿組織,越來越多的人開始了解學習阿拉伯語,作為一名阿語工作者,很樂意將自己的在學習工作中的體會心得與大家交流,使廣大阿語愛好者,特別是初學者對阿語有一定的了解和認識,以便在學習中抓住特點,少走彎路,最終達到事半功倍效果。

11 阿拉伯語 -學習小貼士

自學阿拉伯語漫談

學習掌握阿拉伯語曾是多少青年的夢想和追求,無論是在遍布全國的清真寺,還是為數不少的阿拉伯語學校,都

阿拉伯語 
阿拉伯語
有很多年輕人在苦背單詞、猛攻語法;還有為數不少的通過函授或自學的莘莘學子,孜孜不倦,前赴後繼,乃至一部分年輕人自費到北京專業的外語大專院校進修學習,花費了寶貴的時間和金錢。為了能夠說一口流利、地道的阿語,青年們付出的努力和艱辛是學習其它外語者所不能想象的,但大部分人卻最終沒能掌握這一語言,沒能達到掌握一門外語所必須達到的讀、說、聽、寫、譯而抱憾終生。
難道阿語真的如此不好學嗎?什麼原因使眾多的阿語學習者半途而廢、前功盡棄呢?

學習和掌握任何一門外語的前提無非是兩個,一是具有濃厚的興趣,二是需要正確的方法。眾所周知,阿語對於穆斯林而言是神聖的,因為它是《古蘭經》的語言,是履行伊斯蘭宗教功課時所使用的語言。因此,宗教感情維繫著學習阿語的興趣和熱情,是他們學習阿語的源源不斷的動力。

學阿語的人都說阿語語法很複雜,難掌握。我們知道,語言有兩種形式,書面語及口頭語。學習語法而不求其

阿拉伯語 
阿拉伯水煙
解,就會在書面表達時錯誤百出,無法閱讀。在阿拉伯國家的大學甚至埃及愛資哈爾大學的課堂上,往往是在清真寺學習過的中國學生給阿拉伯老師講解複雜的阿語語法,因為本國人不需要精通語法仍可以聽、說、讀、寫。一個學阿語的學生記憶了一大堆動詞變化和語法規則,當需要書面或口語表達時,用語法堆砌片語,卻病句百出,錯誤不斷。我們花大量的時間學習語法卻導致了失語症。

而口頭語的表述更需要順其自然,5歲的孩子沒學過語法,然而他的語言規範,語句流暢,沒有語法錯誤。在國內清真寺將阿語語法大部頭都啃過的有些阿訇去沙特朝覲,卻不能與當地的阿拉伯人進行簡單的溝通,仍然是聾子和啞吧。當然,並非語法不重要,而在於學習語法的目的是什麼,應該是為了使用而學習,而不能為了學習而學習,只有如此才能事半功倍。無論學阿語的是孩子還是成年人,隨心所欲的說,趣味盎然的讀,是最原始也是最完美的方法,千萬不要受語法的約束。

地道的、純正的阿語必須來自於實踐,大量的聽與說是必由之路。記得剛到埃及不久,有一天在海邊散步,看到一名5、6歲的小男孩在玩,我們就與他聊天,當他得知我們是來自中國時,便問道「??????????????????」我們當時半天反應不上來,因為在國內學習的「????」,意思永遠都是「甜」、「甜食」,而此處的意思卻是中國

阿拉伯語 
阿拉伯語
「好」還是埃及「好」。

由此可見,語言不是無本之木,必須依靠大量的「輸入」,才能指望得到可觀的「輸出」。在沒有條件到阿語國家進行實踐時,就要以阿語視聽材料為「輸入」途徑,通過大量的視聽,增加語言的感性認識,同時領略地道的阿語。

背記阿語單詞是一個令人頭痛的問題,語言這門學問具有很強的記憶性質,而記憶的關鍵在於「溫故知新」。一個人記性的好壞也許和先天遺傳有關,但如果掌握了記憶的規律,就能較容易地背記單詞。

12 阿拉伯語 -阿拉伯語常用問候語

 مرحباً 你好
 مع السّلامة再見
 أتمنى لكم السعادة 祝你愉快
 مساء الخير 晚上好
 مرحباً 嗨!
  ما اسمكَ؟ 
  اسمي. . . 我叫.......
  الآنسة 小姐
  السّيدة 夫人
  السّيد 先生
  إسمحْ لي أن أقدم بنفسي 請允許我自我介紹。
  أنا سعيد بلقائك 很高興見到你!
  أنت من أي دولة ؟ 你是哪國人?
  أين تَسكن؟ 你住在哪裡?
  أنا أسكن. . . 我住在……
  لوسمحت勞駕
  صباح الخير早上好
  من أنت؟你是誰?

13 阿拉伯語 -常用翻譯法

進行異族文化深度交流,一個最好的辦法是研讀他們的文化語言載體.而作為一名通曉阿文的專業翻譯者,為準確達意,須掌握幾種好的方法來翻譯他們的作品等.歸納起來,人們主要運用了:增譯法、省譯法、轉換法、拆句法、合併法、正譯法、反譯法、倒置法、包孕法、插入法、重組法和綜合法,直譯法,意譯法等.

14 阿拉伯語 -參考資料

1.http://www.for68.com/web/alby

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