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1佛教解釋

阿毗曇 ā pí tán,梵文 Abhidharma 的音譯,全稱阿毗曇摩,略稱毗曇,意譯對法、勝法、無比法,指佛教經、律、論三藏中的論藏,是佛教高僧大德對佛經的理解和闡釋。佛陀因人、因地、因事不同而應機說法,論師們後來將內容近似的經典進行歸納、分析,然後作整體、全面、系統性地表述和解釋,以幫助想學習佛法的後人更快地了解佛法體系,更準確地把握各個主題博大精深的內涵。
漢代時,安世高譯師初譯阿毗曇論典,後來道安、慧遠大師組織大規模的論典翻譯,使中華大地上出現毗曇學熱潮。因為阿毗曇規模宏大、內容豐富、條分縷析、細緻入微,而中國人傳統上崇尚開門見山、簡明扼要、熟記心訣、一通百通,所以除了少數學者之外,一般停止在對佛經原典的誦讀、研究上,對阿毗曇的研究沒有形成真正的規模和學派,當然也沒有世代沿襲的系統師承。
晉 法顯 《法顯傳·摩頭羅國》:「眾僧住處,作 舍利佛 塔、 目連 、 阿難 塔並阿毗曇、律、經塔。」
章巽 校註:「阿毗曇,即阿毗達磨(論),與毗奈耶(律)、素呾纜(經),合稱三藏。」
宋 劉義慶 《世說新語·文學》:「 提婆 初至,為 東亭 第講阿毗曇。」
劉孝標 註:「阿毗曇者, 晉 言大法也, 道標法師 曰:『阿毗曇者, 秦 言無比法也。』」

2霹靂布袋戲虛擬人物

印度佛教涅盤寺之長者,為使祖師脫爾丹復活,派遣十二使者入中土迎回
阿毗曇
蓮焰天珠,孰料風中行者半途攔截,阿毗曇反被設計,意外讓對頭敵人血眼沙陀復活…。
名稱:阿毗曇
性別:男
身份:涅盤寺住持
詩號:清靜吾祖,貢本高願,引至西方,渡入泥洹。
初登場:霹靂英雄榜之江湖血路 第9集
退場:霹靂英雄榜之江湖血路 第17集(死於血眼沙陀)
根據地:波羅海涅盤寺
組織門派:印度佛教
上司:脫爾丹 (祖師)
部署:菩提因、菩提果、大乘燈
武學:一切如來印
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