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阿爾弗雷德·金塞

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1 阿爾弗雷德·金塞 -人物介紹

阿爾弗雷德·金塞阿爾弗雷德·金塞
1894年6月23日,阿爾弗萊德·金塞出生在新澤西的一個貧困家庭,他的父親是一名機械學教師,偶爾也在星期天兼任學校傳教士的工作,帶著強烈的反叛個性,金塞違背家庭的意願,成為了哈佛大學一名專攻黃蜂研究的動物學學生,自此也進入了他鐘情並為之奉獻一生的生物世界。
畢業並被印第安納大學聘用成為一名生物學教師之後。在教學過程中,金塞發現在性行為研究上科學存在著驚人的盲區,當有學生向他就性關係和性問題提問的時候,他發現沒有任何實踐數據可以幫助他得出答案。
面對著科學的禁區,金塞決定親自探索感情和心理對性行為的影響,通過實驗獲得第一手的性行為的科學數據。為此,他組建了一個研究小組。他們確定了一種採訪方法,利用它來打破人們害羞,膽怯,負罪心理,自由地說出他們的性歷史。金塞同時也在一個小組內創造一個開放的性環境,鼓勵他們在60年代性解放前開始自由的對性的交流。

阿爾弗萊德·金賽,大陸又譯:金西(Alfred Charles Kinsey,1894年6月23日-1956年8月25日),是20世紀美國著名的生物學家和人類性學科學研究者。 在印第安納大學曾擔任昆蟲學教授。1947年,他組織建立了專門的性研究所。在1960年代,他對人類性學的貢獻極大的影響了美國甚至世界的社會以及文化價值觀。他掀起了一場性的革命。2004年,出現了一部以其為名的電影。

2 阿爾弗雷德·金塞 -金賽性學報告連載導論

阿爾弗雷德·金塞阿爾弗雷德·金塞

這本《金賽性學報告》彙集了美國金賽研究所近年各種「性咨商」個案,內容相當精彩,包羅了一般民眾切身的「性問題」,值得向我們社會推介。在這本報告里,從個案的陳述之中,至少有兩件事情很令我們欽羨:一是可以給病人一個諮詢、醫療和追蹤的管道,任何一種疾病,都可以就近找到專業人員或是諮詢團體來幫助病人,這對於傍徨無助、又想談談隱私如「性」問題的病人是相當溫馨的;另外一點則是對於醫療上「第二個意見」的需要性, 已在一般人觀念中有了共識,許多個案原先的醫療措施不見得完善,或是原先的醫師過於冷漠,他們會建議病人尋求其他的意見或治療,對於有關「性」問題的解決是相當實際的
導論金賽博士與《金賽性學報告》

第01章 你的性知識及格嗎?


第02章 女性生殖系統

第03章 男性生殖系統


第04章 身體意象與自尊

第05章 吸引力愛與誓約


第06章 成年人必備的性知識

第07章 伴侶之間的性生活(一)
第07章 伴侶之間的性生活(二)

第07章 伴侶之間的性生活(三)
第07章 伴侶之間的性生活(四)

第08章 性功能障礙面面觀


第09章 老年人必備的性知識

第10章 出生之前的性父母必備的性知識(-)
第11章 嬰兒與兒童期的性父母必備的性知識(二)

第12章 青少年必備的性知識
第13章 殘障者必備的性知識

第14章 發育不完全與性別錯置
第15章 從「性」到為人父母生殖(一)

第15章 從「性」到為人父母生殖(二)
第16章 該選擇那一種避孕方法?

第17章 現代人必備的性衛生常識(一)
第17章 現代人必備的性衛生常識(二)

第18章 性與疾病、外科手術及藥物
第19章 性病的防治與安全的性準則(一)

第19章 性病的防治與安全的性準則(二)
第19章 性病的防治與安全的性準則(三)

3 阿爾弗雷德·金塞 -上醫院前的心理準備知識與步驟



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◎我是一個處女,正計劃結婚,請問第一次的性交會疼痛嗎?

阿爾弗雷德·金塞阿爾弗雷德·金塞

◎我已經七十歲了,目前有勃起困難的問題。這是否只是老年的正常現象?我的性
生活是否已告結束?
◎自慰會不會影響我的生育能力?
◎我猜我可能得了性病,我在藥房能買到什麼葯來治療呢?
◎我太太非常想買一個孩子,我們每隔一天性交一次,但一直沒辦法懷孕。是否有
提高懷孕機會的方法?
◎或許這個問題所起來有點愚蠢,同性之間的性行為和異性之間有什麼不同?上述
問題的答案似乎不難找到。有關性的種種問題,經常出現在電視及廣播節目中,書店裡
也有整柜子討論性問題的書,許多流行的雜誌每個月都有探討「健康的性」的專欄。盡
管如此,從金賽研究所每年收到的數以千計的信件,以及本書第一章所討論的全國性知
識(*** information)調查,都很明顯地說明:此間的人們仍然對性、性別與生殖等
方面的問題無法獲得正確的資訊,也因此不能對個人的生活與健康做出較佳的決定。即
使「性」在各種媒體出現頻繁,但大部分的資訊仍舊十分膚淺,多半只著重在感官方面,
或仰賴準確度可疑的資料,甚至受限於一、兩個人的意見或經驗。

在寄給我們的來信中,顯示許多人對性問題仍感到十分困惑,尤其對自己的身體狀
況、性的感覺和性活動是否算「正常」,感到憂心忡忡。這本書將針對這類問題提供經
過科學研究的最新答案。
   

 一九三八年,印第安納大學的女聯會學生代表要求學校當局,為那些已經訂婚、結
婚或準備結婚的學生開設有關「人類性學」的課程。當然,在那時幾乎無法獲得正確的
性資訊,假如發表談論「性」的文章,甚至引進避孕的資訊,都算是非法的。在這類禁
令當道時,地下行銷管道就開始供應色情書刊,給那些買得起、也知道該上哪裡買的人。
   

 印第安納大學當時立即要求令人尊敬的生物學教授來安排此一課程,而艾福瑞?金
賽博士就是最佳人選。他是受過哈佛大學訓練的科學家,以對生物教科書及對摩蜂
(gallwasps)的研究而著稱。校方相信,他對性問題這類敏感的科目將可提出學術方
面的見解。
   

當金賽博士為準備課程開始搜集資料時,很快地就發現,只有極少數有關人類性行
為的科學資料可供利用;而它們不是失之廣泛,就是被個人的偏見所扭曲,或者只根據
少數臨床案例的研究。金賽博士基於他一向依據事實教學的習慣,開始與學生秘密地面
談,詢問像是:「當你結婚時,你還是處女嗎?」、「你多久有一次性交呢?」、「你
有多少性伴侶?」、「你有過外遇嗎?」、「你何時開始自慰?多久一次?」等問題,
搜集答案做為基本資料。不久,金賽博士把他的面談對象擴大到印第安納州伯明頓市的
居民,最後更將他的研究擴展到全美的各大城市與鄉鎮。
   

在一九四一年以前,金賽博士拓荒性的研究工作,獲得了洛克斐勒基金會
(Rockerfeler Foundation)全國研究委員會的財務支持。印第安納大學威爾斯校長相
當了解從事這種爭論性高的研究,容易遭致政治與宗教等方面的壓力與抨擊,因此在他
的建議下,金賽博士在一九四七年設立了性學研究所,成為附屬於印第安納大學的非營
利民間機構。這種新的狀況有助於他和人們會談時做到絕對保密,並且更有助於保存日
漸增多的面談資料。
   

金賽博士對這個研究所有很清楚的觀點,那就是:提供給個人或社會一些正確的。
以研究為基礎的性資訊,使他們對性行為能做正確的決定。在這種觀點之下,他開始搜
集來自不同文化、不同歷史年代描述人類性行為的各種讀物、藝術品、商品等,作為學
術研究之平。
   

一九四八年,金賽博士寫了第一本書,叫做《男性性行為》,搜集了他和五千位以
上的男性面談的資料。這是美國人第一次可以正確地知道一些「藏在別人家卧房門后的
事」。他們終於知道,有90%以上的男性有自慰的經驗,也有超過三分之一的男性承認,
從青春期開始至少有過一次與其他男性的性經驗。
   

這本書是由一家出版醫學教科書的出版商山德士所出版。所有的資訊都以枯燥無味
的學院風格呈現,並配有詳細的圖表、資料。因為假定只有科學家和醫師才有興趣購買,
所以初版的數量很少,沒想到這本書在一夕之間就成為暢銷書!
   

在一九五三年,金賽研究所(the Kinsey Instiute)又出版了《女性性行為》
(Sexual Behavior in the Human Female),使大眾明了:約六千位受訪者中,有一
半在她們結婚時已經不是處女了;有25%的女性承認自己有婚外性行為。這本書也大為
暢銷,並引起許多新聞界人士、神職人員和國會議員的議論紛紛。雖然大部分的美國人,
在一九五0年代早期都只能接受「男性是性主動的一方」的事實,但仍有少數人已經相
信,女性除了生殖之外,也和男人一樣地參與了所有的性活動。
   

儘管社會大眾對這些書所提供的資訊報有興趣,但卻有其他的力量千方百計想停止
金賽的科學研究。部分神職人員說金賽博士是在做魔鬼的工作。在第二冊書出版時,麥
卡錫主義正在流行,某位國會議員便指稱,研究性行為是為共產黨佔據美國鋪路,眾議
院組成特別調查委員會來調查金賽博士和他所做的研究;而面對來自國會的壓力,洛克
斐勒基金會也撤出多年來已經成為金賽研究所主要資金來源的財力支持。
   

即使在如此困難的時期,金賽研究所仍繼續其研究工作,仰賴賣書的版稅和印地安
那大學校長威爾斯的支持,附屬在大學里。但是無情的調查、批評和攻擊,卻帶給金賽
博士情緒上及身體上的傷害,他在一九五六年去世,享年六十二歲。他再也沒有機會知
道,僅僅在十年以內,他就被認為是二十世紀中最具影響力的人物之一。尤其是他和工
作夥伴最早所搜集的一萬七千五百多份面談資料,至今仍是性學研究史上最大的資料庫,
也是人們在談到性行為時最常引用的資料。甚至到一九八六年,美國國家科學學會也引
用這個資料庫中的資料,來估計艾滋病病毒在全國的分佈情形。
   

由於害怕再度遭受像一九五0年代那樣的攻擊,金賽研究所二十五年來小心謹慎地
避免引人注目。在金賽博士過世后,人類學者保羅?吉伯哈德博士接任研究所的主任,
他原來也是金賽研究所的成員。在他的指示下,金賽研究所努力地分析及出版從前所累
積的資料。
   

一九五八年出版的《懷孕、生產與墮胎》一書,揭露了每十個女人中就有一個人在
婚前懷孕。在這些受訪女性中,有四分之三至少曾做過一次墮胎,而墮胎在當時尚是非
法的。《性犯罪者:類型的分析》在一九六五年出版,第一次提出確實的證據,證明大
部分的窺視狂並不會發展成強暴犯;另外,大部分的暴露狂並不會去傷害別人。這兩本
書都是重要的著作,但這些研究在當時並沒有受到大家的重視。
   

一九六0到一九七0年代.新的研究開始了,大部分的焦點都集中在性行為上。金賽
研究所開始為醫師、臨床治療師及避孕顧問安排有關人類性學的一些訓練,但仍儘可能
地保持不過分公開的形象。
   

當古伯哈德準備退休時,印第安納大學組成一個尋找新主任的委員會,希望研究所
能拓展範圍,增加涵蓋性學的生物醫學方面,校方也希望金賽研究所能扮演比較突出的、
公開的角色,於是一九八二年由瓊?麥屈佛?瑞妮絲博士,一位生物心理學家擔任研究
所主任,並將「性學研究所」改名為「研究性、性別與生殖的金賽研究所,以反映其擴
大局的範圍,並紀念創辦人金賽博士。由於大部分的科學研究,包括在金賽研究所已完
成的研究,皆由公共基金所支持,所以研究所同意直接提供資訊給那些付費的人。因此
在眾界的新目標中,瑞妮絲負責找出辦法來提供社會大眾有關性、性別和生殖方面的科
學資料。
   

雖然藉由專業期刊發表的文章和學術研討會的報告,讓科學團體了解金賽研究所是
非常重要的,但直接和學術界與社會大眾對話也不容忽視。鑒於金資研究所不斷地接到
許多詢問的電話和信件,以及瑞妮絲在授課時被問到的問題,我們發現:儘管各媒體不
斷增加篇幅報導性問題,許多人對性的一些基本概念仍是非常欠缺,於是金賽研究所的
目標,就是在負責的、受尊重的、容易接觸到的,而且不太昂貴的媒體中回答人們的問
題。
   

上述目標的第一個成果,就是開闢以研究資料為基礎的報紙專欄,以權威的研究而
不是個人的意見來回答人們的問題。根據金賽博士的哲學,這個專欄不應該告訴人們
「你該怎麼做」,而要提供人們科學資訊,使人們參考這些資訊做出個人的結論,在他
們個人的價值觀與個別的環境中,對其性生活、健康與行為做出明確的肯定。這本書便
是延續這個相同的哲學理念。
   

「金賽報告」專欄的撰寫工作,除了瑞妮絲之外,還包括研究所里其他人員的參與,
如果沒有金資研究所的研究員、圖書人員搜集豐富的科學資料,專欄將不會呈現在讀者
面前。金賽研究所的前任副主任露絲?畢思理,是最重要的研究員和前五年的共同撰寫
者;出版部研究助理珍娜?威爾遜(JanaWilson),在一九八八年八月接替了露絲的責
任。所有進行中的專欄,直接支持了金賽研究所的研究與教育活動。
   

有些人反對透過大眾傳播來散布性資訊,他們認為,如果人們有性問題,可以向/
母親、老師、家庭醫師或公共圖書館中找答案。這是真的嗎?事實上,金賽研究所也經
常鼓勵兒童和青少年去問他們的父母有關性的問題;如果他們感覺自在,這是最好的方
式。但事實上許多小孩並不敢問,而他們的父母也不好意思和小孩討論這種話題。然而,
如果孩子們轉而問他們的朋友,得到的多半是不正確的、令人恐慌的答案。
   

如果全國的學校能從最低年紀開始教導適當的性教育,也會對人們大有幫助。儘管
在一九八八年全國調查中,有89%的成人贊成在公立學校施行性教育,但事實上並非如
此。雖然大家都知道在生產或性行為之前,兒童就有性反應,但許多人都寧可相信:假
如你不去提這件事,孩子們就不會去想到它。
   

這本書並不想取代醫師,讀者也經常被提醒他們為什麼「必須」看醫師。但是很明
顯地,從許多讀者的來信中表示,不是他們不好意思詢問家庭醫師,就是他們的醫師不
願意或沒有能力回答他們的問題。即使有些家庭醫師願意討論性,但他們並沒有經常接
受性醫學或性學方面的訓練,也沒有吸收最新的發現、專業的測驗或治療方法。
   

性教育最好能從家庭做起,父母親教導孩子們身體會如何發育,生殖是如何發生,
人們的情緒發展是如何影響彼此的關係,金賽博士戴著象徵女性符號的領結,花、馬和
一隻蜜蜂圍繞著他。封面故事中形容他為「性學的哥倫布」。包括關係的形成、維持與
終止,以及他們對生命中性方面的價值觀。同時,好的父母親也應該提醒小孩fIJ預防
性病,就像教小孩把手放在熱爐上會燙傷一樣。
   

有些父母擔心,性教育的本身就會促使兒童接觸性。儘管如此,研究卻證實這種普
遍的想法並不正確。性教育並沒有鼓勵年輕人增加性活動,而一個年輕人對性行為的態
度,也不會在學習過性教育之後有所改變。事實上,根據學校的研究顯示,在提供性教
育與避孕知識后發現,初次性交的年齡有延緩現象,並顯著地降低了青少年懷孕的比率。
   

此書的目標即在編寫有事實根據的性資訊,獻給那些非常需要卻又在別處找不到所
要資訊的人。

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