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阿爾托莉雅是《fate/stay night》中的亞瑟王,出生在一個戰亂的時代,雖然外表看起來是只有154公分高的嬌小的少女,但是其本身的能力號稱在Servant之中最為優秀。其性格屬於一板一眼,端端正正,不容易通融的那一類型。

1 阿爾托莉雅 -人物簡介

阿爾托莉雅——《fate/stay night》中的亞瑟王       

才剛過成年儀式的少女,在那一天,被國內的人這麼稱呼著 

阿爾托莉雅漫畫人物

   

那是個戰亂的時代  阿爾托莉雅(ARTORIA

戰亂的開端,是一個帝國的滅亡   

原本應該是無敵的帝國,在眾多異教徒的侵略下等待著死亡   

為了與異教徒戰鬥,帝國把原本守護一個島國的兵力調走了   

那就是開始   

她的國家失去了帝國的庇護,無法繼續獨力后,很快地分裂成了一個個小王國   

異教徒的進攻   

部族間,可說是自殺行為的內鬥   

之後,就是被稱為「如夜晚般黑暗的日子」的長年征戰時期   

就在這時,她以王的繼承者的身份出生了」   

——摘自Fate線第十一日

2 阿爾托莉雅 -起源歷史

 亞瑟王的本名並非Altria (阿爾托莉雅),而是另一個名字——Artorius(音「阿托利斯」)。反過來考慮,奈須きのこ也許正是以Artorius為基礎、

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 參考Maria(瑪麗亞)、Victoria(維多利亞)之類的女子名,才創造出Altria這個名字。有學者認為「Artorius」是一個羅馬氏族的名字,代表亞瑟王具有的羅馬血統。另一種說法是,「Artorius」來源於古英國原住民Celtic(音「賽爾提克」)人語言中的「artos」和「viros」(bear、man),意為「有鬍子的男人」,不過個人認為,那個年代還沒有剃鬚刀之類的東西,有鬍子的男人肯定比比皆是,所以「鬍鬚男」應該不能作為名字這樣用來辨識身份的標誌...   

雖然擁有金砂般髮絲、銀鈴般聲音和碧綠色眼瞳的Saber給人太多幻想的空間,然而阿托利斯幼年被寄養卻並非出於「就算身上有著王的宿命,不是男孩就無法繼承王位」這樣的原因。相反地,正因為阿托利斯註定要成為不列顛之王,所以他的父親King Uther Pendragon(音「尤瑟.潘達剛」,即尤瑟王)才需要借寄養這一方法來保護他。   

阿托利斯是其父尤瑟王的私生子,在此之前尤瑟王正室的孩子則是個女孩。正如fate中所提到的,這女孩就是亞瑟王同父異母的姐姐Morgan(音「摩根」)、也是騎士Mordred(音「莫德雷德」)的生母。這些將在稍後詳述。   
總之,作為家族唯一男性後繼、阿托利斯很不巧偏偏是個私生子。雖然王位必須是由男性來繼承,但私生子的身份又難免會遭到非議甚至暗害。於是,尤瑟王聽從魔法師Merlin(音「梅林」)的建議,由他將阿托利斯寄養在普通貴族家裡。連所寄養家的貴族都不知道阿托利斯的真實身份,當然阿托利斯本人也不知情。因此,以寄居身份住在他人家中的阿托利斯,也未曾獲得特別的照顧。   

然後終於有一天尤瑟王過世,國內形勢開始動蕩。主教聽從梅林的建議召集所有的貴族騎士,以石中劍選定新的不列顛之王。然而,沒有人能從岩石中拔出那劍。既然沒有更好的辦法,於是騎士們一致決定通過比武選王。阿托利斯也去了,但他沒有參加比武的資格,由他所寄養的家族的兒子Kay(音「凱」,日後也成為圓桌騎士之一)代表家族參戰。然而凱進入會場后才發現竟忘了帶劍,於是請求阿托利斯回家去取。阿托利斯趕回家發現大門緊鎖,所有人都去看比武了。隨後的事不難想象,阿托利斯來不及返回比武會場取鑰匙,情急之下跑到教堂前拔出石中劍交給凱,這令所有人大驚失色。大家懷疑地把劍插回石頭裡,但就算重複了很多次,仍然是除阿托利斯之外無人能將其拔出。就這樣,騎士們終於接受了新的王。從這天起,阿托利斯被尊稱為亞瑟王。

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正因為無人知道這個男孩是尤瑟王的嗣子,所以就算有些騎士心有不甘,但還是不得不相信他就是神賜予不列顛的國王。從小過著寄居的生活的阿托利斯,這份辛苦終於得到了報償。   

即位不久亞瑟王就娶了Guinevere(音「格尼薇兒」)王后,作為嫁妝,王后的父親送給亞瑟王那張著名的圓桌。不過跟父親尤瑟王一樣,亞瑟王也有私生子。比父親更大膽的是,他偷情對象竟然是自己同父異母的姐姐摩根。亞瑟王和這個孩子既是叔侄也是父子,這個私生子就是後來叛亂的莫德雷德。   

亞瑟王在位期間,不列顛迎來了空前的統一和強大。他扶貧濟弱,建立起一個繁盛的王國,騎士精神和最早的騎士的行為準則就是在這時形成的。他從湖之仙女那裡得到聖劍Excalibur,通過十二次戰役最終成功擊退了自北面來的薩克遜入侵。期間,圓桌騎士成為王國重要的一個部分。傳說亞瑟王的騎士最多時曾達到一百五十名,騎士們在戰場上衝鋒陷陣,在圓桌上議論國內事務。雖然他們也會因為政見相合或相左而形成一些派系,但只有在圓桌上才沒有地位差異和君臣之別,每個人都被允許自由發言。在這張富有傳奇色彩的圓桌上發生了許許多多傳奇故事,其中就包括尋找聖杯。   

時間推移,亞瑟王的領土在不斷擴大。他統治了法蘭西,隨後最終擊潰日漸衰落的羅馬帝國,在羅馬大聖堂接受主教的加冕,這是亞瑟王傳奇生涯中最輝煌的一段日子。天下太平之後,亞瑟王的興趣開始轉移到尋找傳說中的寶藏上。他手下的騎士們或出於受命、或出於自願,相繼離開城堡去尋找傳說中的聖杯,這些人大都有去無回。就這樣,圓桌上的騎士越來越少,強大的帝國開始走下坡路。   

這時,圓桌騎士——同時也是亞瑟王的第一位騎士——Launcelot(音「蘭斯洛特」)與格尼薇兒王后的私情被曝光。蘭斯洛特逃走,格尼薇兒王后被亞瑟王判處火刑。然而蘭斯洛特強襲處刑場救走格尼薇兒,逃到法蘭西建立起自己的領地。雖然後來蘭斯洛特顧慮名譽勉強交還了格尼薇兒,但亞瑟王依然發兵親征法蘭西,留下表兄Gawaine(音「蓋文」)和侄子莫德雷德管理王國。   

莫德雷德意識到這是千載難逢的良機,他發動叛亂殺死蓋文,欲強娶格尼薇兒(又是亂倫),並向回師的亞瑟王發動大戰。就這樣,在Camlan(音「姆蘭」,又譯劍欄)戰役中,雙方軍隊血流成河兩敗俱傷。

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故事的結局正如fate線所述的那樣,亞瑟王最終以Excalibur殺死莫德雷德,而自己也受到莫德雷德的致命一擊,身邊只剩下一名騎士Bedivere(音「貝狄威爾」)。亞瑟王請求貝狄威爾將Excalibur交還湖之妖精,貝狄威爾連續兩次對亞瑟王說謊都未能如願,最終咬牙將Excalibur投入湖中。   

瀕死的亞瑟王被仙女用船載向Avalon(音「阿瓦隆」),傳說他最終葬在那裡,而人民都相信亞瑟王並未死去,他會再度回來拯救世人。據稱這是在公元452年。

3 阿爾托莉雅 -史實

 (ii)The Truth 史實   

與其討論亞瑟王的性別,有一個前提來得更為重要,那就是亞瑟王「是否真的存在於歷史中」。公元830年前後,威爾士的一位僧侶Nennius在

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 《Historia Brittonum》(暫譯「歷史上的不列顛」)一書中記載了亞瑟王的事迹,這是被承認的關於亞瑟王傳奇的最早文字記錄。儘管古代英國人抵抗Anglo-Saxon (音「盎格魯薩克遜」,公元六世紀入侵英國的西日耳曼人) 的地點跟亞瑟王的傳說有吻合之処,以及發現了Camelot(音「卡米洛特」,傳說中亞瑟王的王城所在地)甚至圓形石桌的遺址。然而非常遺憾地,考古學家們沒能在任何一処古迹、或者任何一件文物上找到亞瑟王的刻印。   

持反對觀點的歷史學家們認為,就像羅馬的凱撒、阿拉伯的默罕默德和蒙古的成吉思汗一樣,假設亞瑟王是建立了獨立而強大的不列顛王國的偉大國王,那麼如此光輝的名字就不可能不化為文物流傳後世。正因為找不到與亞瑟王對應的客觀存在,那麼亞瑟王傳說的其真實性就值得懷疑。但是即便如此,對於流傳了近一千年亞瑟王和他的圓桌騎士的傳奇故事,要否定它的真實性,似乎比起去證明它還更要困難百倍。歷史學界關於亞瑟王是否存在的研究和爭執持續了上百年,至今仍然沒有一方能作出具有壓倒性的舉證。   

O.J. Padel在他的書《The Nature of Arthur》(亞瑟王的由來)中認為:亞瑟王這個歷史上並不曾存在的人物,可能來源於我們所發現的那些如亞瑟王傳奇中描述的歷史功績 (原文:「historical attributes of just the kind that we find attached to Arthur can be associated with a figure who was not historical to start with.」 )。即有類似功績的某一個或者某一群人,例如某位帶領原住民抵抗薩克遜人侵略的賽爾提克酋長,為後人創造亞瑟王的傳說提供了素材。這一折衷意見令學術上的矛盾暫時和解。時至今日,仍然還有眾多為亞瑟王傳奇所痴迷的學者和人們,固執地在史書和遺址里尋找這位傳說中不列顛之王的蛛絲馬跡。 

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