1簡介

阿爾比(法語:Albi)
阿勒比城徽

  阿勒比城徽

位於法國南部-比利牛斯大區(Midi-Pyrénée),是塔恩省(Tarn,81號省)的首府,又被譯為「阿勒比」。由於市鎮中心的傳統建築一律由紅磚砌成,整座城市色調泛紅,阿爾比便有了"蒼紅之城"(Ville Rouge)的美稱。塔恩河流過市中心,在河畔,坐落著雄偉的阿爾比聖-塞西勒主教座堂和貝爾比宮。

2概況

法文名:Albi奧克西坦名:Albi
面積:44.26㎡人口:48916(2010年)
海拔:130—308米行政級別:省會
郵編:81000
區號:(+33)0563

3歷史

阿爾比
阿爾比位於塔恩河畔的岬角,有居民定居的歷史可以推及很早,至公元四世紀,這裡建立了第一個主教轄區。公元八世紀的宗教分裂誕生了卡特里派,又稱清潔派,影響了整個南法。卡特里派於十二世紀初傳入 阿爾比,通過宣傳佈道在這裡得到極大發展,因此又名阿爾比派。他們否認正統天主教的三位一體、聖禮和煉獄等說法,把教皇斥為魔鬼,宣稱要打倒羅馬教會,被定為異端。因此教皇組織十字軍前往鎮壓,同時北方的騎士覬覦南方貴族豐沃的財富,積极參加十字軍的征討,歷經近兩個世紀,阿爾比派逐漸消亡。為了表示對天 主教會的歸順和忠誠,主教在這裡建造了規模宏偉的主教座堂和主教宮。

4城市發展

因土壤肥沃,氣候適宜,十五世紀起菘藍種植加工在這裡興起,伴隨塔恩河的流淌,銷往全歐
阿爾比
,阿爾比的經濟由此得到飛躍發展。同時在阿爾比、圖盧茲和卡爾卡松形成了一個成規模的菘藍產地三角洲,這個地區因此又被稱作「pays de Cocagne」,引申含義為經濟富裕的地方或是理想中的樂土。與主教城防禦工事為特徵的建築相比,菘藍造成的經濟騰飛帶來了另一種建築風格的發展,即被稱作Hôtels particuliers的民居,這種民居具有彰顯財富的另一層含義,因此往往選用較當時普遍建築材料磚材更加昂貴的石材建造,並修建高塔以顯示富有。如今這種民居依然完好地保存在阿爾比城中。阿爾比現代的經濟發展時期出現在十九和二十世紀,通過麵粉工業、細麵條加工工業、冶金工業和制帽業的發展,阿爾比進入了工業化時期。

5交通

鐵路
阿勒比市區有兩個火車站,分別是西側的阿勒比城站(Gare d'Albi-Ville)和塔恩河以北的阿勒比瑪德蓮站(Gare d'Albi-Madeleine)。凡是經過阿勒比的列車兩個車站都會停靠,包括從阿勒比出發前往巴黎的夜班列車。
阿勒比城站火車站列車時刻表(Gare d'Albi Ville)
始發站終點站主要途徑城市車型大致運行頻率
羅德茲/卡爾莫圖盧茲Matabiau蓋亞克、St.Sulpice sur TarnTER每天10趟左右
圖盧茲Matabiau卡爾莫(直達)每天5趟左右
羅德茲(沿途大部分車站)
阿勒比城站巴黎Austerlitz
卡爾莫、羅德茲、Aubin、Decaziville、
Capdenac、Figeac、Gramat、奧爾良北*
Intercités
de nuit**
每周日20:38
*註:奧爾良北站即Les Aubrais Orléans,位於奧爾良站以北約3公里。
**註:本列車返程每周五晚上開行

6文化遺產

2010年7月31日,聯合國教科文組織世界遺產委員會在巴西利亞召開會議,確認阿爾比主教城在全世界範圍內的非凡價值,並將其作為文化遺產列入世界遺產名錄。

7主要景點

聖-塞西勒主教座堂CathédraleSainte-Cécile
聖-塞西勒主教座堂是阿爾比的地標建築,不僅體現了中世紀建築的精美絕倫和直至今日的完好保存,也作為阿爾比文化的一部分承載著這個城市的歷史,在整座阿爾比城,無論任何角度,只要你抬起頭,都能看到她。她的鐘樓高聳入雲,莊嚴雄偉,8個世紀以前代表著不可侵犯的主教權威,如今則更像一座燈塔,引領遠行者不斷接近這裡。
阿爾比
阿爾比
聖-塞西勒主教座堂始建於1282年,長113米,寬35米,是全世界最大的磚石結構天主教堂。她是法國南部哥特風格的完美傑作,深深體現了嚴謹和簡樸的建築特徵。教堂的穹頂壁畫由義大利畫師們創作於1509年,與西斯廷小堂穹頂畫同期,壁畫主題為聖經的《舊約》和《新約》,主體底色選用皇室藍(bleu roi 又稱法國藍 bleu deFrance),配以灰白金葉飾,畫工極其精巧,人物表情動作亦勾畫得無比細膩,這也是法國最大面積的文藝復興時期的繪畫集。
(教堂免費參觀,但成人進入祭壇內部需要門票,2歐包括祭壇內部及配有中文的語音導覽,3歐包括祭壇內部,珍寶館及配有中文的語音導覽)
舊橋
聖-塞西勒主教座堂和貝爾比宮就坐落在塔恩河畔,步行5分鐘,就能到舊橋。舊橋建於1040年,距今已有將近1000年的歷史,石材結構,長150米,它曾是中世紀阿爾比商業繁榮的決定性因素之一。如今的舊橋仍在使用中,可以通行車輛,這一點在有千年的歷史建築中並不多見,並且舊橋為遊客提供了一種絕妙的視野來欣賞主教城的城市風光,站在橋上,塔恩河流淌在腳下,主教城盡收眼底。米其林出品的《法國世界遺產之旅》便是選了以舊橋為封面的阿爾比主教城為封面。

8美國作家

風格
阿爾比受歐洲荒誕派戲劇的影響較深。通過劇本,阿爾比說明人是孤單的,和別人接觸是困難的,而且是危險的,人的環境與人的理想具有敵對性,人要滿足自己的理想只能生活在幻想中,以幻想自慰。《誰害怕弗吉尼亞·吳爾夫》以此為主題。劇中人喬治和瑪莎的家庭生活中缺少一個孩子,於是他們幻想有個兒子在外就學,並把這當作現實以自慰。在一次晚會中,同事尼克和妻子亦以幻想自慰:妻子恩尼假裝懷孕,陶醉在幻覺中,最後晚會散場,幻想破滅,而沒有幻想的現實是可怕的。阿爾比的劇本往往無結構,無故事,人物身份不明。台詞似對話,又似獨白,各人說各人的話。最突出的例子是獨幕劇《匣子和毛主席語錄》:台上放著一個匣子,坐著一位老婦人和一位中年婦人,還端坐著一位牧師。老婦人念詩,似乎是影射著她坎坷的一生。中年婦人丈夫已死,感到自己老年將至,終日怕死亡之到來。匣子里時時說出一些毛澤東的著名言論。牧師一言不發,有時搖頭,有時點頭。4人各說各的,即作者所謂各人在不同的環境說著不同的話。這種手法頗似英國H.品特的《風景》。
三臂人
1984年4月,阿爾比的新劇本《三臂人》在百老匯上演。主人公「他自己」因失去了過去的名望而痛苦。忽然,背上長出了第三隻手臂,轉眼間,「他自己」就成為大家奉承的對象,但好景不長,第三隻手臂終於消失,聲名亦隨之消失。結束時,主人公痛哭流涕地跪在地上,懇求觀眾留下來,另一方面又懇求他們離去。有人認為,劇本表達了作者所謂「自我」感覺和自我厭惡,同時亦厭惡別人。有人認為,第三隻手的失去影射作者寫作才能的消失或衰退。有的評論家則認為這是壞戲,其所以能在百老匯上演,完全因為作者早年的成就和名望。
獲獎
1960年《隊伍的故事》獲戲劇類弗農·賴斯獎(Drama Desk AwardVernon Rice Award)
1963年《誰害怕弗吉尼亞·吳爾夫?》獲東尼最佳戲劇獎(Tony Award for Best Play)
1967年《脆弱的平衡》獲普利策戲劇獎(Pulitzer Prize for Drama)
1975年《海景》獲普利策戲劇獎
1994年《三碩女》獲普利策戲劇獎
1996年 獲美國國家藝術勳章(National Medal of Arts)
2002年《山羊或誰是西爾維亞?》獲戲劇類傑出新劇獎(Drama Desk Award Outstanding New Play)
2002年《山羊或誰是西爾維亞?》獲東尼最佳戲劇獎(Tony Award for Best Play)
2005年 獲東尼最佳戲劇終身成就獎Special Tony Award for Lifetime Achievement
2005年 獲美國成就學會金盤獎(Academy of Achievement Golden Plate Award)
2008年 獲戲劇類特別獎(Drama Desk Award Special Award)
2011年 獲麥克杜威獎章(Edward MacDowell Medal for Lifetime Achievement)
2011年 獲浪達文學基金會終身成就先鋒獎(Pioneer Award for Lifetime Achievement,Lambda Literary Foundation)

提名

1965年《小艾麗絲》獲東尼最佳劇作者獎(Tony Award for Best Author of a Play)提名
1965年《小艾麗絲》獲東尼最佳戲劇獎(Tony Award for Best Play)提名
1967年《脆弱的平衡》獲東尼最佳戲劇獎提名
1975年《海景》獲戲劇類傑出新劇獎提名
1975年《海景》獲戲劇類最佳戲劇劇獎提名
1976年《誰害怕弗吉尼亞·吳爾夫?》獲戲劇類傑齣戲劇導演獎(Drama Desk Award Outstanding Director of a Play)提名
1994年《三碩女》獲戲劇類傑齣戲劇獎提名
2001年《寶寶的劇》獲普利策戲劇獎提名
2003年《山羊或誰是西爾維亞?》獲普利策戲劇獎提名
2005年《誰害怕弗吉尼亞·吳爾夫?》獲東尼最佳戲劇重推獎提名

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