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阿胡拉·馬茲達

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阿胡拉·馬茲達是古波斯人崇拜的一個最高神明的名字,為瑣羅亞斯德教的最高神。

1 阿胡拉·馬茲達 -介紹

  阿胡拉·馬茲達(Ahura Mazda)
  古伊朗的至高神和智慧之神,被尊為」包含萬物的宇宙「。
  公元前1200年前後,瑣羅亞斯德(Zoroaster)發起宗教改革,將阿胡拉·馬茲達奉為「唯一真正的造物主」。瑣羅亞斯德宣揚,是阿胡拉·馬茲達使人們看到了光明,所以他常常被塑造成太陽的形象。然而太陽和月亮有時會被形容成他的雙眼。
  瑣羅亞斯德教(Zoroastrianism)認為火具有凈化萬物的特性,阿胡拉·馬茲達可以用火來分辨善惡並將真理之火賜給信眾。

2 阿胡拉·馬茲達 -名稱

  阿胡拉·馬茲達的名稱有很多,波斯文作Ahura(y)-Ma(e)zda,阿維斯塔文作Ahura-Mazda(h),古波斯文作
阿胡拉·馬茲達(Ahura Mazda)
Ahura-Mazda(h),亦作馬茲達·阿胡拉Mazda(h)-Ahura(阿胡拉吠陀梵文作阿修羅asura)。霍爾莫茲德Hormozd、奧爾莫茲德Ormozd、烏爾莫茲德Ourmozd、霍爾莫茲Hormoz等皆為阿胡拉·馬茲達的別稱,薩珊王朝時期善界神主的別稱多達百個以上。斯潘德·邁紐Spand-Mainyu、斯潘德·梅努Spand-Meynou,一說為阿胡拉·馬茲達的代稱,一說有相對的獨立性,與惡本原阿赫里曼想對應。善本原,善界神主,塵世創造者,每月第一、八、十五、二十三日和每年十月的庇護神。戴Day,作月庇護神時所用名稱。Ahura字意即為賢明,崇高的意思,象徵物為「火」。

3 阿胡拉·馬茲達 -神話

  波斯神話中至高之神阿胡拉.馬茲達創造了世界並與惡神安格拉.紐曼之間的戰鬥共持續了12000年,在第一個3000年裡,阿胡拉和光明世界與安哥拉的黑暗世界並存,最早的人類也經受著邪惡黑暗的誘惑誤導。瑣羅亞斯德教主張善惡二元論,它認為善神與惡神處在彼此敵對的狀態中,善神的勝利會給人們帶來豐收、健康和安樂,而惡神則會使人遭受不幸。善惡二端之爭中,人有選擇的自由。人死後將會依據在世間的言行進入天堂或投入地獄。
  瑪茲達創造了物質世界,在瑣羅亞斯德教裡面阿胡拉.馬茲達創造了七大物質,分別是:天空、大地、水、植物、動物、人和火。至今,7這個數字在伊朗人裡面仍然具有吉祥的意義,火即「無限的光明」,因此瑣羅亞斯德教把拜火作為他們的神聖職責。
  由於當時印度和波斯之間的戰爭,阿胡拉被印度教吸收成為魔神,在印度神話中是和雷神因陀羅爭戰的惡神,轉入佛教之後即為現在所稱呼的阿修羅(八部眾),不過和原來的阿胡拉已經不一樣了。

4 阿胡拉·馬茲達 -發展及沒落

  波斯帝國的宗教文化同樣延續了蘇美爾的自然宗教。阿黑門尼德王朝建立了包括許多不同民族的大帝國,在宗教信仰上便出現了主宰宇宙的天神。大流士一世時,瑣羅亞斯德教成為波斯的國教,阿胡拉.馬茲達成為最高之神,是王權的保護者。該教認為阿胡拉·瑪茲達(意為「智慧之主」)是最高主神,是全知全能的宇宙創造者,它具有光明、生命、創造等德行,也是天則、秩序和真理的化身。但亞歷山大大帝征服波
  斯后,索羅亞斯德教經典被焚毀。後來阿拉伯人征服中東,瑣羅亞斯德教進一步受到伊斯蘭教的排斥,被迫向東遷徙,部分進入印度,部分通過西域進入中國,最後阿胡拉·馬茲達的信仰走向了消亡。
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