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阿香原為古老神話中的西方之神,道教西方七宿星君四象之一。《太上黃籙齋儀 》卷四十四稱阿香西斗星君為:「奎宿天將星君,婁宿天獄星君,胃宿天倉星君,昂宿天目星君,畢宿天耳星君,觜宿天屏星君,參宿天水星君。」

1基本信息

讀音:ā xiānɡ
釋義:神話傳說中的推雷車的女神。
出處∶《初學記》卷一引,《續搜神記》:「義興人姓周,永和中出都。日暮,道邊有一新草小屋,一女子出門望見周。周曰:『日暮求寄宿。』向一更中,聞外有小兒喚:『阿香,官喚汝推雷車。』女乃辭去。」
示例:
宋 蘇軾 《無錫道中賦水車》詩:「天公不念老農泣,喚取阿香推雷車。」
郁達夫 《金絲雀》詩之一:「能向阿香通刺否?風雲千里傳雷車。」
相關詞語:阿香車

2資料

《太上黃籙齋儀 》卷四十四稱阿香西斗星君為:「奎宿天將星君,婁宿天獄星君,胃宿天倉星君,昂宿天目星君,畢宿天耳星 君,觜宿天屏星君,參宿天水星君。」至於其形象,《道門通教必用集》卷七云:「西方自仙上應觜宿,英英素質, 肅肅清音,威攝禽獸,嘯動山林,來立吾右。」同時,道教亦將其用於煉丹術語,如《雲笈七羲》卷七十二引《古經 》四神之丹稱:「阿香者,西方庚辛金白金也,得真一之位。《經》云:子若得一萬事畢,淑女之異名,五行感化,至精之所致也。其伏不動,故稱之為仙也。
王勃命坐翼宿(即日所在),屬火,此時水星在軫宿,在星格上叫做水退朝陽。這時水為官祿宮,水退朝陽格有二層意義:一是官祿朝陽,一是官祿克命。但木星能作授助(因水生木,木生火),而紫氣(四餘之一)處奎宿壁宿,對其命起滋培作用。奎、壁為文章之府,紫氣處奎、壁,與命宮對照,故能滋培其命。據這些因素判斷,其人秀而善屬文(木、紫、氣、水、日亦叫文宿),能以名立身(這是官祿朝陽的結果)。但由於水為祿主,官祿克命的關係,又會因名而敗身。在其命中金星居斗宿,行限在井宿屬木,金與木處於對照的位置上,二者對照,即相衝相剋的關係,金克斗木(斗屬木,金處斗,故克斗木),又克井木,而其命大限在井,這就預示其命之頂度在井。其命中的月孛和羅(四餘之二),一為掌鋒,一為掌刃,二者交戰互爭,對其命不利。而此年屬丁,陽刃臨照,必是惡死無疑。據《古今圖書集成藝術典卷570》記載,王勃果然於29歲時溺死。

3相關詩作

《大雨喜成小詩吾百里》
顒顒萬目望穹蒼,連日雷車走阿香。
不用瓮中留蜥蜴,已聞野外舞商羊。
滂沱施澤盈千澮,{禾罷}稏收功可萬箱。
令尹愛民天所相,三年境內樂穰穰。
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