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陳奐(1786—1863),字碩甫,號師竹,晚自號南園老人,江蘇長州(今蘇州)人。咸豐元年,舉孝廉方正。先後師事江沅、段玉裁,又曾問學高郵王念孫、王引之學,與聞經學家法。畢生殫精竭慮,專攻經學,於《毛詩》用力最勤。著有《毛詩傳疏》《毛詩說》、《毛詩九穀考》、《毛詩傳義類》、《鄭氏箋考徵》及《公羊逸禮考徵》,另有《三百堂文集》。

 

1 陳奐 -人物簡介

   奐以為:"三代同文而不同音,右韻書久亡,六書諧聲,韻書之權輿也,《詩》三百篇,韻書之經緯也。大毛公生周季,去古近,作故訓傳,與三百篇韻甚諧也,由韻以知音,因音以求義",故在作《毛詩傳疏》的基礎上,又別撰是書以求音而達義。卷一為《國風》,卷二《小雅》,卷三《大雅》,卷四《頌》,於《詩》中文字音之變異、聲韻之輕重、南北之別讀、古今之異音之類,皆詳為注,而《詩》用古文,故多通假,也一併辨識。陳氏主張讀《詩》"執古音不兼通今音,不可與言音也,泥今音而反昧古音,不可與言詩也,故其不僅求古音,也通今音,今古音之變可知。陳氏作《毛詩傳疏》,以釋義為主,是書以釋音為本,二者可為姊妹篇。有《陳氏毛詩》五種本,《皇清經解續編》本。


 

2 陳奐 -人物生平

清史稿·列傳二百六十九·儒林三 陳奐,字碩甫,長洲人。諸生。咸豐元年,舉孝廉方正。奐始從吳江沅治古學,金

陳奐陳奐
壇段玉裁寓吳,與沅祖聲善。嘗曰:「我作六書音韻表,惟江氏祖孫知之,餘尟有知者。」奐盡一晝夜探其梗概。沅嘗假玉裁經韻樓集,奐竊視之,加朱墨。后玉裁見之,稱其學識出孔、賈上,由是奐受學玉裁。高郵王念孫暨子引之、棲霞郝懿行、績溪胡培翚、涇胡承珙、臨海金鶚,咸與締交。
奐嘗言大毛公詁訓傳言簡意賅,遂殫精竭慮,專攻毛傳。以毛傳一切禮數名物,自漢以來無人稱引,韜晦不彰,乃博徵古書,發明其義。大抵用西漢以前舊說,而與東漢人說詩者不苟同。又以毛氏之學,源出荀子,而善承毛氏者,惟鄭仲師、許叔重兩家,故於周禮注、說文解字多所取說,著詩毛氏傳疏三十卷。又以疏中稱引,博廣難明,更舉條例,立表示圖,為毛詩說一卷。准以古音,依四始為毛詩音四卷。仿爾雅例,編毛傳為義類十九篇一卷。以鄭多本三家詩,與毛異,為鄭氏箋考徵一卷。又有詩語助義三十卷,公羊逸禮考徵一卷,師友淵源記一卷,禘郊或問、宋本集韻校勘記,各若干卷。
其論尚書大傳與毛傳同條共貫,論春秋之學,從公羊以知例,治穀梁以明禮。穀梁文句極簡,必得治禮數十年而後可明其要義。論釋名與毛傳、說文多不合,然可以討漢、宋說經家之源流。其論丁度集韻云:「集韻總字,具見類篇,先以類篇校集韻,再參之釋文、說文、玉篇、廣韻、博雅,則校讎之功過半矣。」又云:「陸氏釋文宋本,當於集韻求之。今尚書釋文,經開寶中陳諤等刪改之本,集韻則未經刪改者也。」於子書中尤好管子,嘗令其弟子元和丁士涵為管子案四卷。
家居授徒,從游者數十人。同郡管慶祺、丁士涵、馬釗、費鍔,德清戴望,其尤著也。同治二年,卒,年七十有八。
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