陳澔【1260——1341年】字可大,號雲住,人稱經歸先生。南康路都昌縣(今江西都昌)人,宋末元初著名理學家、教育家。
澔公出身教育世家,系江州義門陳氏後裔(屬南橋庄),祖輩世代註疏經書,留有許多名著。祖父諱炳,淳佑四年(1224)進士,主要從事《禮》的研究;父諱大猷,為饒魯門人,開慶元年(1259)進士,曾為從政郎,黃州軍判官,一代名儒,著有《尚書集傳會通》,尤其對《禮》的研究有獨到處。父祖兩代均好《禮》,對澔公一生從事《禮》的研究有很大影響。
澔公一生不求聞達,隱居不仕,主要從事講學和著述。勤學而好古,秉承祖業,精於《易》、《禮》、《書》,曾在都昌建雲住書院講學,亦稱經歸書院。后又應邀在廬山白鹿洞書院主講兩年,不少名門俊彥慕名就學,一時間書院學風大盛。
澔公最有影響的著作是《禮記集說》,乃明清兩代學校、書院,私塾的「御定」課本,科考取士的必讀之書。元代教育家吳澄稱其「可謂善讀書,其論《禮》無可疵矣!」《續文獻通考》載:「永樂間頒《四書五經大全》,廢古註疏不用,《禮記》皆用陳澔集說」。可見《禮記集說》流行之廣,影響之大。正是由於澔公著作對明清兩代學校教育和科舉考試起到不可替代的作用,因而兩朝歷代君王都非常景仰。明弘治十四年(1501)年欽命於都昌縣治設專祠祀之。清雍正二年(1724)年詔命從祀孔廟,為先儒。在南康府城(今江西星子縣),又被奉為「鄉賢」,供奉於學宮「鄉賢祠。
澔公為朱熹四傳弟子,其《禮記集說》承程朱學派,就〈禮記〉一書中有關教育篇章作了詳細的註疏、解釋。在傳承的基礎上,又有鮮明、獨到的個人見解。

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