評論(0

雅各與天使搏鬥

標籤: 暫無標籤

《雅各與天使搏鬥》

  《雅各與天使搏鬥》

1基本資料

【名稱】雅各與天使搏鬥
【類別】油畫、 名畫
【年代】於1888年完成
【作者】高更
【規格】73×92厘米
【屬地】 現存愛丁堡蘇格蘭國立畫廊

2畫家簡介

保羅·高更(1848.6~1903.5)高更真正登入畫壇, 是在法國印象派進入危機時期,即1880年。在這個時期,高更的藝術命運是不言而喻的。但這位奇才是把繪畫當作自己的信仰、一種宗教來對待的,而且至死不渝,可以說是法國印象主義後派中最徹底的殉道者。
保羅·高更出生在巴黎。父親是個新聞記者,母親有秘魯人血統,所以高更對人說:"在我的血管里流著古印加民族的血液。"外祖母弗洛拉·特里斯坦是聖西門人道主義和自由戀愛的信徒,她的丈夫在醋心勃發時刺傷過她,為此被判處20年苦役。人們後來在解釋高更的性格時,常常與秘魯人的性格相聯繫--一個狂熱於愛情生活,為了一種理想而甘願犧牲自己的虔誠的藝術家。高更從不向人表示卑下,即使在比他身份高的人(比如凡·高)面前,也儼然是個自命不凡者。他博得了以馬拉美為首的文壇名人的掌聲,而大多數藝壇人士則對他表示冷淡。
高更年輕時當過水手,異國的綺麗風光積澱在他的腦海里,漸漸發生作用。他曾想拋棄一切,嚮往異地的生活。複員以後,他進入巴黎的證券交易所,在金融界混了幾年,收入頗豐。1873年與一丹麥女子結婚。其時他對繪畫產生了熱情,經常走訪美術學院。翌年認識畢沙羅后,一度迷戀印象派的畫法。隨後又竭力摹仿塞尚的畫風,被塞尚譏之為:「抄襲員」。他對畢沙羅的仿效真是學到了家。35歲那年,他辭去交易所職務,成了一名職業畫家。他在43歲時去了塔西提島,在那兒待了兩年後回了法國。大約18個月後他又回到了塔西提島,8年以後他在那兒去世了。一個在金融界混得不錯的人,竟採取這個決定,會熱情地從事這種將給自己帶來貧窮和苦難的繪畫事業,許多人譏刺他犯了一個天真幼稚的錯誤。這個決心惹怒了他的妻子,她攜著孩子回丹麥娘家去了。高更一度屈服,重新回金融界,可是買賣失敗,他再也無心於金融投機行業。最後,他毅然離開對他滿懷敵意的妻子兒女,正式踏上那條給他後半生帶來無限孤獨和苦難的藝術道路。

3主要畫作

1875 冬天描繪《伊埃納橋的塞納河》,1876 油畫作品《威洛里森林的風景》入選沙龍展,1880 作《裸婦習作》,(1886年,高更去布列塔尼半島,企圖在阿旺橋自成一派。1887年,又去馬提尼克島居住,在那裡遭到挫折,旋又應凡·高之約去了阿爾,可是兩人難以合作,終以悲劇告終。1888年是高更的一個重要年頭,他兩次來到布列塔尼,住在阿旺橋的格洛阿內克旅館。這時他先後完成了三幅畫,即《黃色的基督》(1889年作)、《美麗的恩琪拉》(1889年作)和這裡要欣賞的這幅《雅各與天使搏鬥》(又名《佈道后的幻象》)。這三幅畫宣告高更成為印象派畫家中反其道而行之的一位象徵派畫家,受到馬拉美的讚賞。1894 作一系列十大張與《諾亞·諾亞》有關的木刻畫。

4作品欣賞

《雅各與天使搏鬥》看來是一個基督教題材。實際上,畫家是以象徵主義為特點,描繪布列塔尼半島上農婦在教區牧師講解教義時,眼前所產生的幻象。畫的是人們腦海里的幻覺,畫上以現實主義手法展現,因此畫的人物不是基督徒形象。布列塔尼農婦頭上戴的古怪帽子,加強了畫面的裝飾效果,而宗教傳說中的「搏鬥」場面,卻被處理在不太明顯的地方,以象徵這些虔誠的布列塔尼農婦頭腦里所映現的幻象。
細細鑒賞這幅畫:一棵橫向攔截的樹榦隔成兩個畫面。一個帶翅膀的人(顯然是天使)在同另一個人(雅各)拼力格鬥,這是畫面中的一個空間;在近景,三頂特大的白色帽子遮住了另一個空間。三頂白帽子是兩個布列塔尼農婦的背影、加一個側影,都在深色衣裙襯托下顯得很強烈,它們構成了一個空間;在她們左邊,一排跪著的婦女,按透視關係漸次縮小。在樹榦的下方有一頭嬉戲的牛,儘管也很小,但它遠近關係與同雅各搏鬥的天使的遠近,沒有任何比例上的聯繫,因此它是第三個空間。這樣,整體平塗的大面積空間,就有三個層次,即用三種透視體系並存的方法構思在一起的。所以,它是一個既靠色彩,也靠結構的非物質的空間。 高更在塔西提島期間的繪畫風格很像掛毯,充滿了純裝飾性效果。作為其在塔西提島期間的代表作,畫家並不想表現立體感,這些畫也很像彩色玻璃窗鑲嵌畫,用黑輪廓線框住形體,把色彩當做鑲嵌畫的石片來使用。
這個主題使他的繪畫顯得神秘化了。這裡的紅、藍、黑和白色組成的畫面,是一幅圖案,彎曲起伏的線條,類似拜占庭鑲嵌畫。由於內容與形式的複雜性,也使高更的藝術風格複雜化了,故史家稱它是一種綜合主義(Cynthetism)。高更的這種風格後來還影響了法國的納比派和野獸主義。
上一篇[無孢子生殖]    下一篇 [全面質量營銷]

相關評論

同義詞:暫無同義詞