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雅美族
雅美族
Yami
台灣原住民族。自稱「達悟」族。語言屬南島語系。主要分佈於台灣本島東方的離島——蘭嶼島上。就語言和文化的類型而言,它與菲律賓巴丹(Bartan)島的居民同源。根據雅美族的傳說,其祖先系來自南方海域的島嶼。主要以捕魚為生,每年3∼6月隨黑潮回遊到蘭嶼海域的飛魚是最重要的漁獲。農業方面種植薯、芋、小米。雅美族為一從父居的社會,婚後妻從夫居,營核心家庭生活。在理論上,雅美族確有父繫世系群的存在。唯在實際運作上,個人雙邊親類在社會生活中可產生極大作用。雅美族為了捕魚而發展了精良的造船技術——拼板舟。重要祭典包括小米豐收祭、飛魚祭和大船下水典禮。人口約3,276(2003)。
雅美族,現有人口約4000多人,屬父系社會,有六個部落,分佈在台灣島東部的蘭嶼島上,是台灣惟一居住在海洋島嶼上的原住民。
居住在距離台東外海49海哩的蘭嶼島。由於地理上的原因,此族與菲律賓巴丹島時有來往,生活習性、語言相近,古老傳說中也有雅美族和巴丹島來往的故事。雅美族是歷史唯一沒有「獵頭」習慣的高山族,由於居住海外,捕魚業較為發達,全年的歲時祭儀也是由捕魚活動為主。由於蘭嶼不僅炎熱,而且位於颱風的要衝,因此當地盛行地下穴居屋。社會內部沒有頭目,以各家族長老為主,以血統家庭為主體。在少數民族中,雅美族是唯一具有冶金工業的民族。

1地理分佈

雅美族在行政區分上隸屬於台東縣蘭嶼鄉,台灣東南海外的蘭嶼島,面積四十五平方公里,是一火山島。全島大部份為山地,大半為熱帶雨林覆蓋。雅美族人在山海交接處建立村落,住屋為半穴居。因四周環海,他們以捕魚為生,每年三至六月隨著黑潮回遊到來的飛魚,是族人最重要的漁撈物。也種植並食用薯、芋、栗。因為海洋在生活中的重要性,連帶使得魚舟下水禮也成為雅美族年中的重要行事之一。由於地理隔絕,他們是原住民族中較晚接觸漢人的一支。

2族群特色

(一) 飛魚文化:捕飛魚是雅美人年中的盛事,整個生活重心環繞著飛魚捕撈活動,飛魚甚至是信仰與宇宙觀的表現。
(二) 大船文化:雅美拼板舟的製造及裝飾藝術獨步全球,漁團的組織成員多是家族內的成員,藉此鞏固家族組織併發揮共享、共食的精神。
(三) 南方島嶼的地理觀:早期雅美人的傳統地域概念僅止於台灣、綠島及巴丹群島,而沒有中國的概念。
(四) 唯一沒有獵首的原住民族:愛好和平的雅美人遇有糾紛時,穿著籐編的盔甲,戴上籐帽,手持長矛,雙方對峙丟石頭,只要一方有人受傷,戰事即告終止。
(五) 丁字褲與精細的織衣:藍白相間的衣飾及丁字褲是雅美人的標誌,也是適應海上生活的產物。
(六) 分類清楚的食、用器皿:雅美人對每一種食物(谷、肉、魚)都有專用的陶器、木盤。分類清楚絕不混淆。

3社會制度

財產繼承
在傳統雅美族社會中,完全為家族私有的土地財產僅有水芋田與宅地二種。水芋田原則上交由男子繼承。女兒出嫁時,一般只給服飾用具。
宅地的所有權,原則上屬於家族。
飲食
主食為水芋、蕃薯二種,小米作為儀禮場合親友互相餽贈的禮品。副食是魚類。偶爾從山野或海濱採集的野菜,也常是佐食的佳肴。豬、雞、羊則是在重要節慶或祭儀時才可宰殺食用。雅美人的食物大部份采熟食方式,例如芋頭、地瓜均洗凈后整粒放進白水煮熟后再剝皮吃。
主要的副食則是魚於食用魚也發展出一套規則,包括飛食物同煮;不同性別與年齡的族人,所吃的魚種也不同,例如老年人吃黑色的,女人吃花紅或是白色的,男人則吃淺黑或是灰色魚種;有加海水烹調魚肉的習慣。
建築
雅美族的住屋一半在地下,稱為半穴居。
雅美的家屋,一般皆由主屋、工作房、涼台三部份組成,建築在面海的平緩山坡地,家屋緊密相連,組合成錯落有致的特殊村落景觀。建築用材是以 木、石、竹、茅為主,營建時需精緻的木工、堆石、暗渠等建築技術。主屋依山坡高低挖成階梯式的地面,將挖出的土壤置於四周,成為半地下式的形式。主屋分兩門、三門、四門三種,四門主屋的平面由前至後分為檐廊、前室和后室(兩門和三門主屋缺前室),其地面一間比一間作階級式升高。工作房建築在地面上,為長方形的單房,鋪設木地板,有地下室為工作場所。涼台建在屋前是也極通風良好的位置,是雅美人休憩﹑聊天愜意的場所。
在村落與港口之間,搭建船屋作為放置漁船的地方。船屋系以木材為支柱搭成帳棚的尖頂,上覆禾草,漁船不用時留置屋內。船是雅美族人重要的生計工具,船屋作為船的住所,聯繫雅美族人從村落到漁場的動線,讓雅美文化綿延不絕。

4工藝

造船
造型優美的船隻幾乎己成為雅美文化的代表,雅美人的造船技術相當優異,以最原始的器具,將船隻巧妙地組合,建造的船隻堅固而又美觀。雅美漁船可分類為供一至三人乘坐的小船以及可以承載六、八、十人的大船。
以紅、黑、白三色為主的船身裝飾圖案,充分表雅美的民族特色。
船的製作過程:
蘭嶼的大船是由兩邊各十二塊大小不同的船板和三塊曲形的龍骨拼接而成,不放一根釘子,對於各部位木材的選用也依照木質的特性,充分發揮了達悟人高度的智慧。他們先由船底的龍骨與船首、船尾的龍骨接合,其次接合中央兩端之間的船板,船板之間各在側邊打孔,並用蘭嶼紅椒來填塞隙縫,防止漏水。不同船板所使用的材質各異。一艘船的製作,需動用十一種不同的木材。船身有很精緻的雕刻圖案,包括人型的木雕紋飾,代表各家族的圖騰記號;另外有含鋸齒狀的同心圓記號,則象徵著漁船的眼睛。
有關船身雕刻的部份,達悟族的雕刻主要著力在他們最重視的大船和住屋上,因此在製作大船或房屋時,雅美族男子總是竭盡所能的雕上細緻、整齊的花紋。一艘曲線優美的蘭嶼大船展現了達悟人高度的藝術美感。大船製作完成後,船身還要經過仔細的雕刻瑪瑙紋、銀盔紋、波浪紋與齒輪狀的眼睛紋,這也是達悟族極為特出的工藝。瑪瑙紋、銀盔紋、波浪紋象徵貴重的財物;齒輪狀的眼睛紋代表著船的眼睛,同時也有避邪的功用。
飛魚招魚祭 (mivanwa)
在每年二~三月舉行,意在召請飛魚,祈求漁獲豐碩。
飛魚終食祭 (manoigoyin)
在每年的中秋節以後,停止食用飛魚。並將未食的飛魚丟棄。
新屋落成禮(mivazai)
雅美人極為重視新屋落成,新屋的建造請親朋好友來幫工,藉此互相累積建屋的經驗,婦女們則需廣植芋田,以備落成時使用。在雅美的習俗里,父母親去世后,家屋必須拆卸,建材由兒子們繼承,兒子們再利用這些建材聯合自己山上取回來的建材建造自己的家屋。不勞而獲的繼承被認為是恥辱的。
出生
雅美族人認為子女的產生,都是女神製造的,造男孩、造女孩者是兩個不同的女神,並分別定有名稱。
婚姻
雅美族男子若已參加漁船組,且能單獨駕小船出海捕魚,即可結婚。女子則等到能夠自己種水芋及織布便可。
男女當事人定情后,由男家請託雙方姻親向女家求婚。會帶著飾珠一串、檳榔一束前往女家求婚,女家接受即表示許婚。

葬禮

雅美族善死者臨終時,死者家屬及近親都會趕來。男人們到時,頭戴藤帽,身穿背甲,右手按著劍,左手執木槍,全身武裝,如上陣作戰狀,這是為了防禦死靈攻擊。
整個葬禮做完,大家帶著水槍或魚網去海邊捕螃蟹或魚,當天烹煮。
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