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雲峰證道寺,始建503年。1918年重建,1920年又重修。現為臨海市佛教保留場所。

1 雲峰證道寺 -雲峰寺簡介

  在臨海縣城西南約七公里,是臨海著名的風景區和避暑勝地。雲峰寺原名證道寺,始建於梁天監二年(503),以後歷代都有毀修,現在的寺院基本上是清代建築,尚存一定規模。寺原有明萬曆時梵篋本藏經,上均蓋有陳函輝印章,現藏縣博物館。大雄寶殿壁間還有明代石碑兩塊,一為《無盡燈禪師行業碑銘》(已殘),宋濂撰,釋宗泐書,張籌篆額,洪武八年(1375)立,隸書。一為《重修雲峰寺證道光孝寺碑記》,陳函輝撰,崇禎甲申(1644)住持湛明立,楷書。藏經樓東廡,清光緒丙申(1896)葺建為陳函輝祠堂。山上尚有雲峰日出、美女照鏡、仙人眠床、錫杖井、放生池等遊覽點。放生池中有無鱗鯽魚、無尻螺絲,《臨海縣誌》云:"舊傳明嘉靖間(1522-1566),僧馬祖下山,見婦人持鯽魚、螺絲將入釜,僧乞歸放池中,俱復生"而成。這是和尚造的故事,來宣揚佛家"眾生不滅、佛法無邊"思想的。
  寺原有大殿、地藏殿、佛堂、藏經閣、方丈室、僧寮、客堂等,今存三門、大雄寶殿、後殿等大小房屋數十間。三門平面三開間,通面闊l0.6米,通進深9.5米,建築面積100·7平方米。明間脊檁有「中華民國七年歲次戊午桃月」等墨書。三門前尚立有民國九年《重修雲峰證道光孝禪寺碑記》一塊,邑人王謙篆額,馬毓思撰並書。
  大雄寶殿平面三開間,通面闊12.4米,通進深10.56米,建築面積130·9平方米。殿內後壁尚嵌有明代殘碑二塊,一為《無盡燈禪師行業碑銘》,宋濂撰文,張籌篆額,釋宗泐隸書。碑上截已毀,殘高128厘米,寬105厘米。一為《重建雲峰證道光孝禪寺碑記》,明崇幀間(1628—1644年)寺院住持湛明立,陳函輝撰並書。碑高167厘米,寬88.5厘米。
  後殿平面五間,通面闊17.8米。又南端加接一間,南廂房與之相接,寬3.9米,深9.5米。建築面積206·15平方米。此外,尚有南廂房六間,其中樓房四間,平房二間。樓房通闊11.8米,平房通闊5.4米,深9.1米。總建築面積156·52平方米。
  附
  重建雲峰證道光孝禪寺碑記
  ……證道光孝禪寺』……
  ……浮橋,折而西,嶺凡七盤。』山名雲峰,峰蓋在雲中也。其』下有寺,寺依雲而冷,環峰而靈。』自梁天監二年,有光孝空禪師』口口辟草,稱開山第一祖。唐光』口口其傳而嗣,是聖賢之增出』七作。及宋而藍若傾頹,有無盡燈禪師者奉口山中,禁足修持』四十年。遠近咸敦其孝思,重其』梵行,不出山而精廬益煥,宋太』史景濂有碑記之。前乎此者,如』戒闍黎之台稱明鏡,后乎此者,』口口師之夜走深巒,則又神』口口口口現度生所云不可思』議者矣。函輝髫而口口口側,正』值中葉凌夷之日,房分頭緒,人』別肺腸,未法比丘,少奉戒律,而』獨有一少年師,法名如體,字湛』明者,攜其二親葬山中,而事其』師素口口和尚不啻如孝子之』奉慈父母也。輝目擊而敬慕生』焉,遂再拜定方外交。如此者荏』苒白駒之隙已三十餘載,而吾』師之宣律坐禪,參宗說法,東南』已尊之為龍象,為獅子吼。而其』兢兢業業之一寸心,守身若處』子,退席口口聞如故也,其顯而』軌範,細而威儀,蟲蟻宣慈,楊枝』解厄,種種諸法事皆不具論,而』即其重興寶玉剎也,亦有數異』焉!合十爨而歸宗,並資聖寺為』雲峰一燈,一也;開金繩而界路』也,覺途利往,心地圓通,二也;紺』殿易口口口樑柱,懸記歲時,塔』紅則吾再來共眺,非預讖乎?三』也;山門久口口口口官,特惠願』力,道高則口口口豈得之偶然』乎?四也;天台山諸剎皆有藏經,』而郡城獨少,函輝為請之留都,』師躡口擔簦,躬往較口,從滄渤』孤帆,冒險歸山,雖龍神水怪,皆』頂禮焉,人力不至於是,五也;歸』而率赤髭白足之侶簡藏數年,』禁足虔修,幾有柳生肘,鳥巢肩』之瑞,六也。師幼即剃髮,以朴心』念佛,掃除文字障,及內慧啟而』天花墜,說法如富樓那,辨才若』維摩詰,兩登戒壇,不啻南山道』宣師之口自負土,誠感博諸』方之口口口戒者,反叩孤峰而』向遮口口利利他正已物正,道』在是矣。而輝因重有感於苦行』之難也,儒之道嚴三省而始聞』一貫,仙之道經七試而始悟九』還,自古高衲,證祖位未有不從』實地起者,僧那一衣一缽,一坐』一食,奉頭陀行,神光利刀斷臂,僵立雪中。慧遠桑榆之陰高坐提唱,灌頂菜羹水齋冰床雪被,大梅縛茅燕處,溈山抬橡栗充』飢,船子上無片瓦,下無卓錐,風』穴單丁,趙州行腳,道悟風雨晦』冥,棲身丘冢,永明九旬習定,月』叫孤猿,其榜樣也。湛師之在峰』頂,晝形一食,宿不離衣,作務執勞,必先於眾,真有立死關以學』禪,冥枯木而入靜者;即質之陋』巷卓立之子淵,鐵杵磨針之玄』武,有以異乎?於是大功德主有』西蜀閔齊瞻郡伯,楚沅宋微玄』令公,郡伯暇約輝登山,從容言』曰:「古人謂孝為百行之首,斗』中有孝悌明王,皆以孝治天下』意也。世稱釋氏無親,而茲山以』孝相嗣續,其說將無同乎」?輝起』而對曰:「墨氏之施由親始,欲人』人親其親也。迦文之為毋口口』甚於以天下養也。曾聞曹口口』樵薪,睦州織蒲履,朗法師有荷』親之擔,忍大師建養母之堂,豈』獨大目犍連入獄救母之為古』今純孝哉!寺西北直窮幽谷,有』九里……』姓名並為開列碑右,以勸后……』寺初敕名證道,既以孝恩……』增其額曰光孝,以壬子……』鳩工伊始口甲申……』佛日重輝,皇圖永固,皆……』……也。當事者欲勒碑記之。令』函輝作文記其始末,……』腕辭,因再拜和南……』片石之上。

2 雲峰證道寺 -雲峰山公園

  雲峰山位於臨海市區西南5公里處,海拔450米。1992年農業部批准為國家森林公園。雲峰公園有山地面積200多公頃,森林覆蓋率達85%,樹木品種尤多。除了森林,還有大面積的毛竹和茶園。雲峰產茶在明代就以味異他處載入史冊,1980年開發的新產品"臨海蟠毫"又屢獲全國名茶稱號。雲峰不但林茂茶香,其景色更是優美誘人,有雲峰日出、美女照鏡、仙人眠床、雪坑、錦繡谷景帶、放生池等遊覽勝地。始建於梁天監二年(503)的雲峰寺,名證道寺,民國9年(1920)重修,有大雄寶殿、金剛殿、藏經閣等大小房屋30間。寺前放生池中有無鱗鯽魚和無尾螺螄、兩截田蟹,相傳明嘉靖年間,有僧人下山見一婦人持刨鱗鯽魚、剪斷尾的螺螄和快斫斷的兩截田蟹正待下鍋,當即將它們全部買下,回寺放入池內,遂恢復生機。雲峰寺旁還有明末魯王監國時大學士陳函輝之墓。寺內大雄寶殿壁間現存明代石碑2塊。

3 雲峰證道寺 -雲峰山環境

  「森林公園數雲峰」。雲峰在臨海市區西南五公里處,海拔四百五十米。林密峰奇,雲霧縹緲,四望一片濃綠。如夏天進入,抬頭不見日,涼風習習,令人神清氣爽;秋天滿山紅葉,如火如荼,叫人激昂慷慨;春天的杜鵑,萬綠叢中數點紅,美得巧妙;冬天殘雪,岩如蠟象漫山跑,美得有趣。雲峰森林面積三千餘畝,樹木品種繁多,更有大片竹林與茶園。其茶,明代便以味異而載入史冊。解放后的新產品「臨海蟠毫」,茶中精品,名揚四海。1992年中央農業部批准雲峰為國家級森林公園。
  深山藏古寺,秀水育文章。雲峰有證道寺,創建於南朝梁天監二年(503),代有修建。大殿氣宇恢宏,還有金剛殿、藏經閣、齋堂等,建築別開生面。大殿有佛像三十餘尊,堪稱藝術精品。寺前有一泓清冽的甘泉,實為放生池,又名甘露池。池裡養有無鱗鯽魚和無尻螺螄,據說系寺僧買取山下將要下鍋的鯽魚與螺螄放養,而繁衍至今。有一遊人好奇,以畚箕撈之,雖不見有無鱗鯽與無尻螺,倒是撈上幾條紅肚皮的水壁虎,學名蠑螈,系最古老的物種,有活化石之稱。寺旁還有明代大學士、禮兵二部尚書臨海人陳函輝之墓,有石碑記其生平,此地是他少年時代讀書處,也是他復明抗清的殉節處。寺北有二奇岩,一如美女,一如寶鏡,俗稱美女照鏡。有詩讚曰:「巨岩似美女,欲嫁細梳妝;唯恐情郎笑,照鏡先自理。」類似的奇石,雲峰山上到處可見。 雲峰南邊有高峰望海尖,隱沒在白雲與綠樹之中,岩旁還有古寺一座,極小。站在望海尖,若是晴天,可望見東海碧波和波中島嶼,如見蓬萊仙景一般,令人飄飄欲仙。清代有秀才馮永年《同友人飲望海尖》詩曰:「攜朋兼載酒,坐飲最高峰。身世一杯盡,山河兩眼空。懷抒碧落外,句得白雲中。醉欲升仙去,蓬萊有路通。」可謂情景交融。 「山岩如樓馬頭山」。馬頭山距城十五里,巍然兀立靈江之畔。頂峰似馬頭,故名馬頭山;又山岩層疊如樓,俗稱樓石山。 馬頭山以石造奇,以江造勢。水茫茫有洪荒之感,山蒼蒼現不老之狀。山光水色,虛無飄渺。雲來霧去,似有神仙出沒;霞光紫嵐,常傳佛家信息。人未上山,在山腳便見清井一口,泉滿而不溢,清且甘甜,傳說為唐代高僧懷玉禪師飲泉處。順石級而上,到處奇岩堆疊,千姿百態,各懷靈氣。有仙女沐浴、仙人擺桌、金蟾望月、蜻蜓拜月、金龍獻角、訔喢搗葯、金雞盼日、百花娘子洞……奇崖靈石,無一不與神佛傳說有關,所以,此處寺廟也特別多。在半山腰的青岩綠竹間,清代造的「錦雲禪寺」,紅牆黃瓦,笚嗏招人。再上去,有明代建的鑊底庵,后廢而重修。清代秀才畢芮曾有詩借庵之景抒己之情,「重重石級望如梯,古寺清幽暮靄迷。一水遠從深澗落,四山高與白雲齊。花緣得雨開應早,樹不臨風響亦低。借得禪房容小住,閑聽老衲誦菩提。」

4 雲峰證道寺 -陳函輝與雲峰寺

  陳函輝(1590-1646)字木叔,號寒山,明,臨海人,崇禎七年(1634)進士,知靖江縣,卓有事功。后以事被劾罷,住雲峰寺讀書學佛,並拜僧湛江為師。清.順治二年(1945),南明弘光政權覆滅,亡國之痛使他刻骨鏤心,賦詩云:"眼見兩都輕一擲,孤鴻何處覓安巢。"時魯王朱以海避居台州,乃以勾踐沼吳事說以海,請其監國,護至紹興。魯王授以東閣大學士兼禮部尚書。當時魯王集國外敵壓境,猶內事紛爭;同事或妒其大用,函輝曰:"予何能!但觀後日何人能死,何人不能死,則是非定矣。"他是抱著必死之心,"盡其在我",這種精神在當時仍是難能可貴的。順治三年(1646),張國維兵敗江干,魯王倉皇出走,經台州下海。函輝從間道返台,已城閉不納,乃哭入雲峰,行經碧潭,作詩云:"騷經何必讀靈均,山鬼空潭嘯舊臣。落日湖邊芳草冷,城東樵者是前身。"(城東樵者指東湖樵夫,殉建文投水死)又作絕命詩十章,從容自盡,沉水、服毒皆被救,最後自縊而死,即葬於雲峰寺前,實踐了他"生為大明之臣,死為大明之鬼"的諾言。函輝詩頗見功力,著有七寒、九青等集,其《小寒山集》十卷,乾隆時被列為燒毀書目。
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