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非想非非想處天

標籤:諸天二十八天

1名詞解釋

佛教語。為28天之一,即三界中無色界第四天。此天是三界最高天。此天沒有慾望與物質,僅有微妙的思想。
(清愚)

  (清愚)

非想非非想處天(解釋):
非想,非非想:不想,也不是沒有想,似想非想。
處:境界。
天:無色界的天

2典故

非想非非想處,梵名Nai va -sam!jn~a^na^sam!jn~a^yatana ,巴利名Nevasan~n~a^na^san~n~a^yatana 。非想非非想乃就此天之禪定而稱之。此天之定心,至極靜妙,已無粗想,故稱非想;尚有細想,故稱非非想。又作非非想天、無思想亦無無想天、有想無想智天、非想非非想天、非有想非無想處天。乃無色界之第四天。此天位於三界九地之頂上,故又稱有頂天。此天之名有三種解說:(一)非如色界四禪及前三無色之明了之想相,故稱非想;非如無想及滅定,故稱非非想。因此地痴闇不明了、不決定,故稱非想非非想。(二)如無色界之第二天,不緣識處,故稱非想;如第三天,不緣無所有,故稱非非想。(三)於無色界第三之無所有處,除識處之想,今又除無想,共舍除想、無想,故稱非想非非想。由上之三說可略見此天之相狀。
首楞嚴經卷九(大一九·一四六下):『識性不動,以滅窮研,於無盡中,發宣盡性。如存不存,若盡非盡,如是一類,名為非想非非想處。』又此天之壽量,長阿含經卷二十載為八萬四千劫,立世阿毗曇論卷七則分為三品,此天之下品為七萬大劫,中品為七萬五千大劫,上品為八萬大劫;大毗婆沙論卷八十四則稱八萬劫。[中阿含卷二十四大因經、立世阿毗曇論卷六、俱舍論卷二十八、大毗婆沙論卷一八五](參閱『無色界』5083)
非想非非想處天:識性不動,以滅窮研,於無盡中發宣盡性,如存不存,若盡非盡。如是一類,名為非想非非想處。
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