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佛學術語,梵名Vidya^nirdes/a -s/a^stra 。全一卷。陳·真諦譯。收於大正藏第三十一冊。內容闡明三界唯識之義。初說識有顯識、分別識等二種,次舉一切三界唯識等論旨。
本論論題下有『從無相論出』之語,而同為真諦所譯之『轉識論』論題下亦有此語。又除高麗大藏經外,於宋、元、明三種版本中之本論卷首皆有『顯識品』三字,准此,推測本論系闡釋『無相論』中顯識品之作,然因無相論於漢譯中並無譯本,故亦無法確知作者究系何人。
此外,本論之夾注謂(大三一·八八○中):『義疏九識第三,合簡文義有兩,一明識體,二明識用;一識體者出唯識論。』上引中『義疏九識』之語,或指真諦所倡言之九識義,而轉識論中亦有(大三一·六二上)『具如九識義品說』之語,故推知本論與轉識論當為姊妹作之關係。又上引中『出唯識論』之語,似意味本論所說『一切三界唯有識』等文乃出自唯識論,若然,無相論當系唯識論之異名。又若自本論之譯語觀之,則與真諦譯之攝大乘論釋等頗不一致,故推測本論或系由真諦,或真諦之門人所造。[大周刊定釋教目錄卷六、開元釋教錄卷七、印度哲學研究卷六(宇井伯壽)]
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