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「馬太受難曲」是由德國著名音樂家——約翰·塞巴斯蒂安·巴赫於十六世紀創作,巴赫被稱之為「西方音樂之父」。這部曲子共分為78首分曲,真實的在現了耶穌被門徒出賣、被捕、受審、被釘十字架和被埋葬等場景。

1簡介

約翰·塞巴斯蒂安·巴赫,一生受雇於人,勤勤懇懇,死後杳如煙消,是一位虔誠的基督教信仰者,人們常常把它視為最偉大的宗教作曲家。隨著遺體的下葬很快被人忘記。他身無長物,留下的只有他浩如煙海的音樂作品(約有百分之七十五是宗教作品),也很快散佚無存。他的妻子靠施捨度日,最後死在救濟院里。他八歲的女兒一生顛沛,到晚年得到貝多芬的救助。在他死後很長時間裡,只有少數人知道萊比錫曾經有過一個叫巴赫的老管風琴師。他的傳世名作《勃蘭登堡協奏曲》手稿,被估價40芬尼,這只是一堆廢紙的價格。然而,人類的藝術史證明,巴赫是永遠令人難以忘懷的。
巴赫的音樂是跨越聖詠時期、文藝復興時期以至於古典時期的集大成者,又是浪漫主義時期的出發點,啟蒙精神在他的音樂里表現為對信仰的崇敬、對生命的眷戀、對生活的熱愛。他的教堂音樂《馬太受難曲》是飽含對人類的熱愛的史詩性作品,代表著巴赫的宗教音樂的最高成就之一,被人們稱為「現存宗教音樂的頂峰」。

2創作背景

《馬太受難曲》創作於1724至1727年間,取材於《聖經》中對耶穌受難過程的敘述。整部作品結構宏大,共有78首分曲。分為兩大部分:第一部分有35首,描述了耶穌被門徒出賣和最終被捕的過程;第二部分有43首,描述了耶穌受審,被釘十字架和被埋葬等場景。
第1分曲就像一部悲劇的序幕,展現了耶穌受難恰內遊街示眾的場景;第72分曲把耶穌四起的悲痛氣氛營造出來,將這部宗教悲劇推向了高潮;最後的78分曲同第一分區一樣是雙合唱曲,形成首尾呼應,只是悲哀的情感已不再強烈,一切痛苦已化成平靜的祈禱,「安息吧!安息吧,你那疲憊的聖體!」
一提到巴赫的《馬太受難曲》,人們自然就會想到19世紀浪漫派音樂家門德爾松,是門德爾松使這部湮沒一個世紀的名作重見天日的。據門德爾松傳記作者所寫,門德爾松有一次陪妻子去肉鋪買肉,肉鋪老闆娘用來包香腸的是舊得發黃的樂譜手稿,回家以後門德爾松仔細讀了譜子的內容,發現非常不俗,於是跑回肉店,買下了全部包裝紙,這就是遺失的《馬太受難曲》總譜。經研究,才知道這是一部偉大的作品,於是門德爾松克服重重困難,指揮上演了這部作品,從此掀起演奏、研究巴赫的熱潮。
門德爾松指揮演出《馬太受難曲》的確是音樂史上的一件大事,但是"從肉鋪里發現手稿",這個情節純屬虛構,且不說大銀行家的兒子會不會去肉鋪,那個時候的門德爾松根本就沒有結婚,這個情節是傳記作者杜撰用以增加戲劇性效果的。
門德爾松安排上演受難曲的過程中遇到過種種阻撓,他力排眾議,終於上演,這卻是事實。因為那時巴赫的價值還沒被認識到,而門德爾松也過於年輕,只有20歲,人們既懷疑他的價值判斷,又擔心他能否駕馭有四百多人參加的龐大演出隊伍。1829年,《馬太受難曲》終於上演了,距離巴赫寫這部作品,過去了恰好一百年。這次演出之後,巴赫得以復甦,成立了巴赫學會,搜尋、整理並研究巴赫作品,至今,經研究發現的巴赫作品有一千多部,但仍有大量手稿沒有找到。在巴赫身後發生過多次戰爭與動亂,全部找到這些作品是完全不可能的。以受難曲來說,知道巴赫共寫過五部,現在存世的就只有《約翰受難曲》和《馬太受難曲》了。
《馬太受難曲》的內容采自聖經《新約全書》中的《馬太福音》。《馬太福音》講述的是耶穌從降生到被害並復活,其間一生的經歷。聖經里的福音書共有四部,分別是《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》、《約翰福音》,四部福音書內容大同小異,都講的是耶穌生活、工作、救贖世人、被害、復活的全過程。與中國的《左傳》、《公羊傳》、《轂梁傳》都講的是《春秋》的內容是一樣的。
《馬太受難曲》描寫的是耶穌被出賣、受刑、死去和復活的情節,音樂規模很大,使用了三個合唱隊、兩個各由17件樂器組成的管弦樂隊、兩座管風琴,外加獨唱者和獨奏樂器。《馬太受難曲》雖有一定的情節性,但是音樂所要表現的不是戲劇化的情節,而是史詩性的崇高精神。在受難曲里,情節性內容都由男高音的宣敘調唱出,有點像旁白,但又不完全脫離出音樂主體。情節敘述之外,合唱和樂隊展開悲哀的沉思和激動的抒情,歌頌對人類的熱愛和自我犧牲精神,表達對人生苦難的關懷和對崇高精神的追求。巴赫的《馬太受難曲》不是用作舞台演出的,它是用來配合教堂禮儀穿插的音樂,是實用性音樂。但是巴赫寫受難曲並不遵循宗教音樂的傳統和戒律,他借鑒義大利歌劇的詠嘆調和宣敘調,更多地使用器樂,用人聲與器樂展開協奏曲式的競奏,這使音樂大大地增加了戲劇性色彩,表情非常豐富。宗教音樂在這裡被雜糅進世俗化內容,宗教形式下表達的是世俗化思想感情。教會人士和篤信宗教的人當然很不習慣這樣的音樂,在《馬太受難曲》初演時,發生過有趣的逸事,當時的記載上敘述道:"在一個貴族的祭壇那裡有一些顯貴和貴婦們,這些人虔誠地隨聲附和地唱著聖詠,但當開始富於戲劇效果的音樂的時候,他們都驚異起來,你看著我,我看著你,而且問道:'下面該怎麼辦'?一個年老的名門貴族寡婦說道:'孩子們!上帝保佑你們!我們好像是在台上演喜歌劇……'。"
巴赫作為萊比錫市聖托馬斯教堂的音樂指揮,為《馬太受難曲》的演出費盡心機。由於音樂結構龐大,需要許多音樂演奏人才,他動員了萊比錫大學的學生參加合唱,巴赫家族裡的音樂人才全部參加了演出。這次演出景況之盛是空前的,但是在萊比錫市找不到任何對這次演出的記載和評論。巴赫在教堂音樂里摻進了太多的世俗化感情,這種大膽的做法得不到保守的市政當局的反響。然而巴赫音樂的價值卻正在於此。
從文藝復興時期開始,卓有成就的音樂家們就一直在往教堂音樂里灌注世俗化內容,帕萊斯特里納和拉索最初把牧歌和民間音樂素材加入到聖詠里去,帕萊斯特里納時期羅馬教堂里的教士們在做彌撒時甚至不唱祈禱詞而加上自己臨時瞎編的歌詞,其內容與宗教毫無關係,只要合轍押韻,順口胡謅。到了巴赫的時代,啟蒙運動思潮已經開始活躍,近代科學的建立促使人們更理性地思索人與宗教、自然之間的關係。在音樂方面,這種以前"只准用來頌揚上帝"的藝術形式被轉而用來表達人類世俗的感情。巴赫的《馬太受難曲》是他的教堂音樂的頂峰,這部作品之所以偉大,就是因為它表現的是熱情、正義、崇高,歌頌人類的感情。

3重要唱段

演唱形式 標題
女中音詠嘆調 《悔恨交加》 (Buss und Reu)
[最後晚餐場景]
女高音詠嘆調 《我要把心獻給你》 (Ich will dir mein Herze schenken)
男高音詠嘆調 《我們要同耶穌一同警醒》 (I ch will bei meinem Jesu wachen)
眾讚歌 《神的旨意定要成全》 (Was mein Gott will)
女高音、女中音二重唱 《我們的耶穌被捕了》 (So ist mein Jesus nun gefangen)
《你的朋友哪裡去了?》 (Wo ist denn dein Freund hingegangen)
男高音詠嘆調 《忍耐,忍耐,即使是撒謊的舌頭刺傷了我》 (Geduld,Geduld,wenn mich falsche Zungen stechen)
[審判耶穌]
女中音詠嘆調 《我的神,由於我所流的眼淚,請垂憐我》 (Erbarme Dich,mein Gott)
男低音詠嘆調 《把我的耶穌還給我》 (Gebt mir meinen Jesum wieder)
女高音詠嘆調 《我的救世主為愛而受死》 (Aus Liebe will mein Heiland sterben)
眾讚歌 《啊,受傷流血盡受嘲弄的頭顱》 (O Haupt voll blut und Wunden)
合唱 《啊,各各它,被詛咒的各各它》 (Ach,Golgatha,unsel' ges Golgatha )
合唱 《我們落淚,下跪》 (Wir setzen uns mit Tranen nieder)

4主要錄音版本

DGG 419 789-2
雅諾維策、費舍爾-迪斯考等,獨唱
德意志歌劇院合唱團/柏林愛樂樂團/卡拉揚,指揮
樂隊太強大,卡拉揚太強大,獨唱有些力不從心,請特別關注合唱眾讚歌,可以明顯感受到合唱團奔涌的激情,是一個立體聲的入門版。
DGG 427 648-2
約翰遜、施密特等,獨唱
蒙特威爾第合唱團/蒙特威爾第樂團/加迪納,指揮
加迪納的指揮富於表現力,熱情、充滿張力,雖然堅持採用古樂器,但風格上卻取折衷方案,是一個很好的升級版。
Teldec2292 42509-2
埃克魯茨、艾森沃德等,獨唱
國王學院合唱團/維也納音樂協奏團/哈農庫特,指揮
原汁原味、地地道道,全部使用古代樂器,合唱規模較小,恢復了巴洛克時期的古風,是一個有些索然無味的提高版。

Archiv 439 338-2

賀利格爾、費舍爾-迪斯考等,獨唱
慕尼黑巴赫合唱團/慕尼黑巴赫樂團/卡爾·李希特,指揮
保留了作品原始風貌,但卻沒有被既定規則束縛,李希特在節奏的處理上顯得非常活潑、跳躍,富於彈性,合唱織體分明,特別是復調部分,整齊而獨立,費舍爾-迪斯考演唱的耶穌使人肅然起敬,李希特版是一個理想的終極版。
巴赫《馬太受難曲》歌詞(上)
皮坎多編詞
鄒仲之譯
【說明】德國作曲家巴赫(Johann Sebastian Bach 1685-1750)的清唱劇《馬太受難曲(Matthaus-Passion / St. Matthew Passion)》(BWV244)的全名為《根據福音傳道士馬太所述而作的我主耶穌基督之受難曲》。馬太為耶穌的十二門徒之一,耶穌受難后,他傳道並殉難;相傳他是《聖經·新約·馬太福音》的作者。《馬太受難曲》作於1727年,編詞者為德國萊比錫詩人皮坎多(Picander,1700-64),其本名為Christian Friedrich Henrici。作品由敘事和抒情兩部分互相穿插組成。敘事部分的唱詞為《馬太福音》中完整的第26章(即第一部)和第27章(即第二部),抒情部分主要為皮坎多所作,並選用了其他作者的詩歌。全劇演出約需3小時25分鐘,但有的演錄版本為節本。此譯文根據Z?Philip Ambrose的英譯本譯出,譯者參考了王凌等譯的《牧靈聖經》和香港思高聖經學會譯的《聖經》。此譯文曾連載於《三聯愛樂》2004年第5、6、7期。
第一部
耶穌在伯達尼受抹香液
(馬太福音 26,1-13)
1. 合唱與眾讚歌
(合唱)
來吧,兒女們,分擔我的悲慟,
你們看──誰?──在那裡的新郎⑴,
看他──怎麼樣?──正像一隻羔羊!
你們看──什麼?──他在忍耐,
看──什麼?──我們的罪孽;
看他怎樣懷著愛和仁慈,
承擔著十字架和苦難!
(眾讚歌)
啊,上帝的羔羊,純潔無瑕,
在十字架上遭受殺戮,
他保持平靜和忍耐,
忍受輕蔑與殘酷折磨。
你為我們承擔了所有罪孽,
否則我們會絕望地死去。
賜予我們憐憫,啊,耶穌!
2.宣敘調
(福音傳道士—男高音)
當耶穌講完這些話,他對門徒說:
(耶穌—男低音)
你們知道兩天後便是逾越節⑵,人之子⑶將被祭獻,他會被釘在十字架上。
3. 眾讚歌
啊,親愛的耶穌,你如何冒犯了,
會得到這樣殘酷的宣判?
你的罪過是什麼?
你承擔的罪行是什麼?
4.宣敘調
(福音傳道士)
在祭司長該亞法的宅邸中,祭司、經師和長者們聚集,商議怎樣秘密抓捕耶穌,置他於死地。他們說:
5.合唱
不能在宴席上,以免在人群中引起騷亂。
6.宣敘調
(福音傳道士)
耶穌正在伯達尼,在麻風病人西蒙家中探訪,當他在桌旁坐下,一位婦人走來,將一瓶貴重的香液倒在他頭上。門徒們看到了,氣憤地說:
7.合唱
為什麼這樣浪費?這香液可以賣得很多錢,施捨給窮人。
8.宣敘調
(福音傳道士)
耶穌知道了,對他們說:
(耶穌)
你們何必為難這位婦人?她其實為我做了一件好事!你們常常和窮人在一起,卻不能常常和我在一起。她把香液倒在我身上,因為我要被埋葬了。我實話告訴你們:這福音將傳遍全世界,無論在哪裡,都要述說她做的事情,紀念她。
9. 宣敘調(女低音)
你這敬愛的救世主,
坐在愚蠢爭吵的門徒中,
由於這位忠誠的婦人,
你的身體浸滿香液,
為安葬做好了準備,
啊,此時此刻請允許,
我眼裡流淌的淚水
傾灑在你的頭上如同香液!
10. 詠嘆調(女低音)
痛苦和罪孽
將有罪的心撕裂,
因此我要把滾落的淚水,
最珍貴的撫慰人心的香液,
奉獻給你,忠實的耶穌。
主的晚餐
(馬太福音26,14-35)
11.宣敘調
(福音傳道士)
隨後,那十二門徒之一的猶大⑷去見祭司長,說:
(猶大—男低音)
我把他出賣給你們,你們會給我什麼?
(福音傳道士)
他們給了他三十塊銀錢。從此他便伺機出賣耶穌。
12. 詠嘆調(女高音)
我的心在流血!
啊,你養育的孩子,
你用乳汁哺養的孩子,
現在已變成一條毒蛇,
他預言自己的恩人將被殺害。
13.宣敘調
(福音傳道士)
無酵餅節⑸的第一天,門徒們前來對耶穌說:
14.合唱
你希望我們在哪裡為你準備吃逾越節的晚餐?
15.宣敘調
(福音傳道士)
他說:
(耶穌)
你們到城裡去,對那裡的一個人說:老師給你這個口信:現在我的時辰到了,我要在你家中和我的門徒一起過逾越節。
(福音傳道士)
門徒遵照耶穌的吩咐辦了,在那裡準備好了逾越節的羔羊。到了晚上,耶穌與十二門徒坐在桌旁。當他們進餐時,耶穌說:
(耶穌)
我告訴你們實情:你們當中有一人將出賣我。
(福音傳道士)
他們非常難過,開始輪流對他說:
(合唱)
主,是我嗎?
16. 眾讚歌
如果是我,我必定十分悲哀,
必定手腳被牢牢捆綁
在地獄中受懲罰。
鞭打和鐐銬
以及你所遭受的一切,
現在就讓我的靈魂承受。
17. 宣敘調
(福音傳道士)
他這樣回答說:
(耶穌)
那正和我在同一盤子里蘸食的人,將出賣我。人之子固然要按照經⑹上寫的那樣離去,但是那出賣人之子的人真是不幸!如果他未曾出生對他更好。
(福音傳道士)
出賣他的猶大問:
(猶大)
是我嗎,拉比⑺?
(福音傳道士)
耶穌對他說:
(耶穌)
你說的是。
(福音傳道士)
他們吃的時候,耶穌拿起餅,做了祝福,把它掰開,遞給門徒,說:
(耶穌)
拿去吃吧,這是我的肉體。
(福音傳道士)
耶穌拿起杯子,做了祝福,遞給他們,說:
(耶穌)
你們都喝吧,這裡是我的血,新約的血⑻,為赦免眾人的罪孽而流淌的血。我告訴你們:從此刻起,我不再喝這葡萄酒了,直到那一天在我父的王國里,與你們共飲新酒。
18. 宣敘調(女高音)
我的心在淚水中漂流,
耶穌就要離我而去了,
然而他的新約安慰著我:
啊,此刻他把肉體和血液,
把珍貴的禮物送到我手中。
他在人世上對他的子民
從未懷有惡意和怨恨,
直到離去都愛護他們。
19. 詠嘆調(女高音)
我要把我的心奉獻給你,
把我的全部奉獻給你。
我要與你同在一起;
這世界對於你是多麼渺小,
啊,你我在一起
將比這天地更加廣闊。
20.宣敘調
(福音傳道士)
他們唱完聖詠后,出來去橄欖山⑼。在那裡耶穌對他們說:
(耶穌)
今夜你們都將因我煩惱。因為經上寫著:我將打倒牧人,羊群將會四散。但是,當我復活,我將在你們之先去加利利⑽。
21. 眾讚歌
接受我吧,我的主人,
讓我成為你的吧,我的牧人!
你是所有福祉的源泉,
因為你,我多麼幸福。
你用乳汁和甜美的食物
哺育我生氣勃勃,
你的靈魂賦予我
諸多天國的歡樂。
22.宣敘調
(福音傳道士)
但是,彼得卻回答耶穌:
(彼得—男低音)
即使眾人都因你煩惱,我決不會煩惱。
(福音傳道士)
耶穌對他說:
(耶穌)
我對你說實話:今夜,在雞叫之前,你會三次不認我。
(福音傳道士)
彼得對他說:
(彼得)
縱然我必須與你同死,我也不會不認你。
(福音傳道士)
其他門徒都這樣說了。
23. 眾讚歌
此刻我站在你的身旁;
啊,不要輕視我!
雖然你的心已破碎,
我將永遠不離開你。
在死亡的最後打擊之下,
當你的心變得黯淡,
我將把你擁抱在
我的臂膀和懷中。
在客西瑪尼花園
(馬太福音 26。36-56)
24.宣敘調
(福音傳道士)
然後,耶穌與他們來到一個叫客西瑪尼的花園,他對門徒說:
(耶穌)
你們坐在這裡,我去那邊祈禱。
(福音傳道士)
耶穌帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去,他開始憂傷不安。耶穌對他們說:
(耶穌)
現在我心裡悲哀,痛不欲生;你們留在這裡和我一起守夜吧。
25. 宣敘調與眾讚歌
(宣敘調—男高音)
啊,痛苦!
受折磨的心在顫慄;
他多麼衰弱,面容蒼白!
他被帶上法庭,
那裡沒有希望,無人相助。
啊,為了我的罪孽,他們殘酷打擊你;
他遭受了地獄中所有的刑罰,
他必須為別人的偷竊付出賠償。
啊,主耶穌,
我的債連累你來負擔。
(眾讚歌)
啊,我的主,現在我尊愛著你,
如果我能減輕你的顫慄,
幫助承受你的恐懼,
我會多麼愉快!
26. 詠嘆調與合唱
(男高音)
我將和我的耶穌一起守夜。
(合唱)
我們的罪孽都會沉入睡眠。
(男高音)
我的死亡
因他靈魂的痛苦而得拯救;
他用悲哀換來愉悅充滿我的心。
(合唱)
為了我們,他的受難
最為苦澀,最為甘甜。
27.宣敘調
(福音傳道士)
他稍微前行,俯首在地,祈禱說:
(耶穌)
我父,若有可能,就讓我免除這杯吧;但是,不要照我的意願,要照你的意願。
28. 宣敘調(男低音)
救世主拜倒在他的父面前;
因此他把我和所有人
從我們的墮落中救出,
回歸上帝親切的仁慈。
他準備好了杯盞,
現在喝下死亡的苦酒,
這世上的罪孽
注滿其中,散發惡臭,
因為上帝的意願如此。
29. 詠嘆調(男低音)
此刻我甘願愉快地
接受十字架和杯盞,
如耶穌一樣飲下杯中之物。
他的口舌
流淌乳汁和蜜糖,
令大地上
和人間的所有痛苦
頃刻化為甘甜。
30.宣敘調
(福音傳道士)
耶穌回到門徒那裡,見他們睡著了,便說:
(耶穌)
你們竟不能和我一起守夜一個鐘點嗎?醒來祈禱吧,免得你們陷入誘惑!精神懷著願望,但肉體軟弱。
(福音傳道士)
耶穌第二次走開,祈禱:
(耶穌)
我父,若我不能免除這杯,就照你的意願,我喝。
31. 眾讚歌
上帝的旨意要永遠遵循,
他的意願是最好的意願;
他準備好了幫助
所有堅定信仰他的人。
公正的上帝,
解除危難,懲罰不義:
他不會拋棄
信仰上帝、依靠上帝的人。
32.宣敘調
(福音傳道士)
耶穌回到門徒那裡,發現他們又睡著了,睡眼沉重。於是,他第三次離開他們去祈禱,說了同樣的話。然後,他回來對門徒說:
(耶穌)
啊,現在你們還要睡覺休息?看,現在時辰到了,人之子就要被交到罪人手中。起來去看吧,出賣我的人來了。
(福音傳道士)
看,當他正在說話的時候,那十二門徒之一的猶大來了,和他一起來的有一大群帶著刀劍棍棒的人,他們是從祭司長和長老們那裡來的。叛徒已經給過他們一個暗號,他說:「我將吻的人,便是他,捉住他!」猶大走到耶穌面前,說:
(猶大)
你好,拉比!
(福音傳道士)
猶大吻了他。耶穌對他說:
(耶穌)
我的朋友,你為何來到這裡?
(福音傳道士)
其他人一擁而上,向耶穌下手,捉住了他。
33.二重唱與合唱
(女高音與女低音)
現在我的耶穌被捕了。
放開他,離開他,不要捆綁他!
月亮正在躲藏,
月光暗淡凄涼,
因為我的耶穌被捕了。
(合唱)
放開他,離開他,不要捆綁他!
雲中的雷霆和閃電都消失了嗎?
那麼,地獄,張開你烈焰熊熊的大口,
以最迅猛的力量
打倒、粉碎、吞噬、消滅
那撒謊的叛徒,兇狠的生靈!
34.宣敘調
(福音傳道士)
就在那時,同耶穌在一起的一個人,伸手拔刀,砍向祭司長的僕人,削掉了他的耳朵。耶穌對他說:
(耶穌)
把你的刀放回原處;因為凡持刀的人必死於刀下。你以為我就不能要求我父派遣給我十二個以上軍團的天使嗎?但若是那樣,怎能完成經上所寫的?事情必須如此。
(福音傳道士)
此時耶穌對眾人說:
(耶穌)
你們帶著刀劍棍棒來捉我,如同對付一個兇手;但是我曾天天和你們一起坐在聖殿里,在那裡佈道,你們卻不曾捉我。現在這一切都發生了,應驗了經上先知們的預言。
(福音傳道士)
於是所有門徒撇下他跑了。
35. 眾讚歌
啊,人,為你們深重的罪孽哀泣吧,
基督為了你們離開天父的膝下
來到塵寰;
一位純潔溫和的處女
為我們將他出生,
他作為我們的裁判者來了。
他賜予死者以生命,
為病者帶來生機。
直到這一刻來臨,
他為我們做出犧牲;
他為了我們的罪孽
在十字架上忍受最深重的苦難。
(1) 新郎和上帝的羔羊,均指耶穌。
(2) 逾越節,為猶太人的節日,在公曆3月或4月,紀念上帝拯救以色列人走出埃及。
(3) 人之子,為耶穌的自稱。
(4) 猶大和後文中的彼得,均為耶穌的十二門徒中人。
(5) 無酵餅節,即逾越節,晚餐時通常要吃一隻羔羊。
(6) 指當時猶太教的經文,其中許多后被納入《聖經·舊約》,內含數位先知的預言,其中有關於彌賽亞(即救世主)將降臨、並殉難的預言。
(7) 拉比,為希伯來語,用於稱呼精神導師。
(8) 「新約」的涵義複雜,其表面意思是指上帝通過耶穌基督的降臨和受難,而與人類立下了新的契約;其內容為耶穌佈道時宣講的人類行為道德的準則,核心思想為對人的愛、憐憫和寬恕。
(9) 橄欖山,為位於耶路撒冷的岩石山丘,是猶太教徒的傳統墓地。
(10) 加利利,為古代巴勒斯坦北部地區,在今
巴赫《馬太受難曲》歌詞(中)
皮坎多編詞
鄒仲之譯
第二部
偽證
(馬太福音 26,57-63)
36. 詠嘆調與合唱
女低音
啊,現在我的耶穌去了!
還能不能讓我見到他?
啊!我的羔羊在虎穴中,
啊!我的耶穌到哪裡去了?
啊!當我的心靈焦慮地詢問,
我將怎樣回答?
啊,我的耶穌到哪裡去了?
(合唱)
你的朋友到哪裡去了?
啊,你這天下最美好的女子,
你的朋友到哪裡去了?
現在我們和你一起去尋找他。
37.宣敘調
(福音傳道士)
那些捉住耶穌的人將他帶到祭司長該亞法那裡,經師和長老們已在那裡聚集。彼得遠遠跟著耶穌,走進祭司長的宅邸,坐在僕人們旁邊,這樣他能看到結局出現。祭司們、長老們、所有那一夥的人,為了處死耶穌,搜尋反對他的偽證人。
38. 眾讚歌
這個世界在審判我,
用謊言,用欺騙,用偽證,
用陰暗的圈套和陷阱。
主,在這痛苦憂傷之中
關心我吧,保護我免遭奸計迫害。
39.宣敘調
(福音傳道士)
儘管來了許多偽證人,他們仍然一無所獲。最後進來的兩個偽證人說:
(證人——女低音、男高音)
他曾經宣稱:「我能完全拆毀上帝的聖殿,然後在三天內把它重建。」
(福音傳道士)
祭司長站起來對耶穌說:
(祭司長——男低音)
他們作證反對你,你什麼也不回答嗎?
(福音傳道士)
但是耶穌保持沉默。
40. 宣敘調(男高音)
在虛偽的謊言面前,
我的耶穌保持沉默,
此刻他為我們忍受委屈,
他高貴的仁慈
為我們樹立了典範,
在這樣的痛苦中
我們應當效仿他,
面對迫害保持沉默。
41. 詠嘆調(男高音)
忍耐,
儘管欺騙的舌頭會蜇傷我!
儘管我一生清白,
卻遭受著嘲笑和蔑視,
啊,主會為我無罪的心
洗盡恥辱。
受該亞法和彼拉多審問
(馬太福音 26,63-75;27,1-14)
42. 福音傳道士
於是祭司長對他說:
(祭司長)
我以活著的上帝的名義命令你,告訴我們,你是不是上帝之子基督?
(福音傳道士)
耶穌對他說:
(耶穌)
你說的是。我還要告訴你們:今後你們將會看到,人之子坐在全能者的右邊,乘著天國的雲降臨。
(福音傳道士)
祭司長聽后,撕扯著自己的衣服,說:
(祭司長)
他褻瀆了上帝;我們還需要什麼更多的證據呢?你們剛才聽到了他褻瀆上帝的話。你們怎樣評判?
(福音傳道士)
他們回答說:
(合唱)
他該死!
43.宣敘調
(福音傳道士)
他們向他臉上吐唾沫,用拳頭打他。有人甚至扇他的耳光,說:
(合唱)
告訴我們,基督,是誰打了你!
44.眾讚歌
是誰對你這樣揮動拳頭?
是誰對你這樣肆意毆打?
是誰對你這樣邪惡虐待?
你的清白千真萬確;
與我們和我們的後代不同,
你和罪惡無緣。
45.宣敘調
(福音傳道士)
當時,彼得坐在宅邸中;一個女僕來到他面前,說:
(第一個女僕——女高音)
你也是和那加利利的耶穌一夥的。
(福音傳道士)
他當著眾人否認說:
(彼得)
我不知道你說的是什麼。
(福音傳道士)
當他走出到了門廊,另一個女僕看見他,對在場的人說:
(第二個女僕——女高音)
這個人也和拿撒勒⑾的耶穌一夥。
(福音傳道士)
彼得再次發誓否認:
(彼得)
我不認識那個人。
(福音傳道士)
過了片刻,在場的人走上前來對彼得說:
46.合唱與宣敘調
(合唱)
真的,你的口音暴露了,你也和那些人同夥。
(福音傳道士)
彼得便開始詛咒自己,發誓:
(彼得)
我不認識那個人。
(福音傳道士)
這時雞叫了。彼得想起耶穌的話:「在雞叫之前,你會三次不認我。」他走到外面,傷心痛哭。
47.詠嘆調(女低音)
主賜予我憐憫,
我的上帝,我為此哭泣!
看著我,
我的心和眼為了你
痛楚地哭泣。
48. 眾讚歌
雖然現在我離開了你,
我將會重返你的身旁;
你的兒子以他的苦難和死亡
使我們歸順於你。
我承認我的罪過;
但是你的憐憫和仁慈
是如此寬宏偉大,
我的過失如此渺小。
49.宣敘調
(福音傳道士)
到了早晨,祭司和長老們作了決議,置耶穌於死地。他們捆綁了他,將他押送給總督彼拉多⑿。當出賣耶穌的猶大看見他被判決,悔恨不已,把那三十塊銀錢還給祭司長和長老們,說:
(猶大)
我犯罪了,我出賣了這無辜的血。
(福音傳道士)
他們說:
(合唱)
這與我們何干?是你自己的事情!
50.宣敘調
(福音傳道士)
猶大把銀錢扔在聖殿里,退出來,隨即上吊了。祭司長拾起銀錢,說:
(祭司長)
這是血錢,我們不能把它放進獻儀箱里。
51. 詠嘆調(男低音)
把我的耶穌還給我!
看這銀錢,謀殺的報酬,
墮落的兒子在你面前
把它扔棄在你的腳下!
52.宣敘調
(福音傳道士)
他們商議后,用那銀錢買了陶匠的地,用來埋葬外鄉人。所以至今這塊地還被稱為「血地」。這應驗了先知耶利米的預言:「他們拿了三十塊銀錢,那是他們用來向以色列的子民做一筆人命生意付出的價格,他們用這筆錢買了陶匠的地,正如主命令我的那樣。」這時耶穌站在總督面前,總督詢問他:
(彼拉多——男低音)
你是猶太人的王嗎?
(福音傳道士)
耶穌回答:
(耶穌)
這是你說的。
(福音傳道士)
當祭司長和長老指控他,他一言不發。彼拉多又問道:
(彼拉多)
你難道沒有聽見,他們對你的指控多麼嚴厲?
(福音傳道士)
耶穌不答一詞,令總督非常驚奇。
53.(眾讚歌)
把你的所有前程,
把你心中的所有悲傷
託付給他──天國的主宰,
最忠實的保護者。
雲、大氣和微風
在他的指引下飄流,
他也會尋找道路
讓你踏足行走。
(11) 拿撒勒,為以色列北部地區首府,耶穌曾在此居住多年。
(12) 彼拉多,為羅馬皇帝委任的猶太行政長官,主管政務和駐軍,有判處死刑的權力。
以色列北部,是耶穌從事傳教活動的主要地區。
巴赫《馬太受難曲》歌詞(下)
皮坎多編詞
鄒仲之譯
耶穌受押解和鞭笞
(馬太福音 27,15-30)
54.宣敘調
(福音傳道士)
每逢逾越節,總督要按慣例釋放一個由眾人選擇的犯人。當時有一個臭名昭著的犯人叫巴拉巴。當眾人匯聚時,彼拉多問他們:
(彼拉多)
你們願意我釋放哪個人?巴拉巴,還是那個被稱為基督的耶穌?
(福音傳道士)
彼拉多完全清楚,他們是出於嫉妒把耶穌押送給他的。當他在審判席坐下,他的妻子差人送來口信:
(彼拉多的妻子——女高音)
你不要去管那義人的事情;今天我在夢中為他備受煎熬!
(福音傳道士)
祭司長和長老們說服眾人,叫他們要求釋放巴拉巴,處死耶穌。總督問他們:
(彼拉多)
這兩個人里,你們要我釋放哪一個?
(福音傳道士)
他們回答:
(合唱)
巴拉巴!
(福音傳道士)
彼拉多對他們說:
(彼拉多)
我將怎樣處置這個被稱為基督的耶穌呢?
(福音傳道士)
他們一致說:
(合唱)
把他釘在十字架上!
55.眾讚歌
這個判決實在令人畏懼!
忠實的牧人現在要為羊群負罪;
導師,正義之人,
要為他所有的僕人償還孽債。
56.宣敘調
(福音傳道士)
於是總督說:
(彼拉多)
為什麼,這個人犯了什麼罪?
57.宣敘調(女高音)
他曾經慷慨為我們祝福,
他使盲人重見光明,
他讓瘸子恢復走路,
他把他父的話語告訴我們,
他趕走魔鬼,
他解除憂愁,
他把罪過歸於自己。
我的耶穌只做了這些。
58.詠嘆調(女高音)
現在為了愛,
現在為了愛我的救世主要遭毀滅,
雖然他沒有任何罪過。
那永遠的指責
和法庭的宣判
不要再加諸於我的靈魂。
59.宣敘調
(福音傳道士)
眾人越發高喊:
(合唱)
把他釘在十字架上!
(福音傳道士)
彼拉多見自己無能為力,反而會引起更大騷亂,他便當眾取水洗手,說:
(彼拉多)
這位義人的死與我無關,這是你們的事情。
(福音傳道士)
眾人回答:
(合唱)
他的死歸於我們和我們的子孫身上。
(福音傳道士)
於是,彼拉多命令釋放巴拉巴,鞭笞耶穌,把他解送去釘在十字架上。
60.宣敘調(女低音)
上帝,賜予憐憫!
救世主站在這裡,被捆綁,被束縛,
受鞭笞,受拷打,受傷害!
住手吧,劊子手!
面對這痛苦悲哀的景象,
你們的靈魂
沒有感覺到憂傷?
啊!你們的良心
一定像那施刑的柱子,
甚至更加堅硬。
發發慈悲,住手吧!
61. 詠嘆調(女低音)
如果我滿面的淚水
不能讓你們住手,
啊,就也拿去我的心吧!
把獻祭的杯盞
擺放在傷口中,
擺放在鮮血噴涌的傷口中!
62.宣敘調
(福音傳道士)
然後,總督的士兵把耶穌帶到總督府,把全部軍隊招集到他面前。他們剝下他的衣服,給他披上紫紅袍子,把一頂荊棘編的王冠戴在他頭上,將一根蘆桿塞進他的右手,他們在他面前跪下,戲弄他說:
(合唱)
萬歲,猶太人的王!
(福音傳道士)
他們向他臉上吐唾沫,奪回蘆桿打他的頭。
63.眾讚歌
啊,頭顱,布滿血跡和傷痕,
充滿痛苦和輕蔑;
啊,頭顱,在荊冠下
經受折磨和嘲弄;
啊,頭顱,曾經美好親切,
受到崇拜和讚美,
但是現在極端的污辱
全都湧向你!
你的面容這樣高貴,
在你面前這個強大的世界
應當退縮膽怯,
怎能向你噴吐污穢?
現在你變得多麼蒼白!
誰的目光像你的如此明朗,
世上不曾有過這樣的光芒,
怎能這樣毫無羞恥地褻瀆?
受難
(馬太福音 27,31-54)
64.宣敘調
(福音傳道士)
戲弄完了,他們脫掉耶穌身上的袍子,穿上他自己的衣服,把他帶往十字架。他們走出去,看見一個叫西蒙的古利奈人,便強迫他背上耶穌的十字架。
65. 宣敘調(男低音)
看,我們的肉體和血液
就要被驅趕上十字架;
為了讓我們的靈魂更加美好,
事情變得更加殘酷。
66. 詠嘆調(男低音)
給我吧,艱辛的十字架,
我的耶穌,把它永遠交給我!
無論何時,當我的擔子太沉重,
你便會來幫助我承受。
67.宣敘調
(福音傳道士)
他們來到一個地方,叫各各他,意思是骷髏地,他們給耶穌一杯加了苦膽的酒喝;他嘗后拒絕了。他們把他釘在十字架上后,抓鬮瓜分了耶穌的衣服。這也應驗了先知的預言:「他們抓鬮,瓜分了我所有的衣服。」他們坐在周圍看守他。他們在耶穌的頭上放著罪狀牌,上面寫著:「這是耶穌,猶太人的王。」兩個殺人犯也同時被釘上十字架,一個在耶穌右邊,一個在左邊。路過那裡的人嘲笑他,他們搖著頭說:
(合唱)
你不是能拆毀聖殿,在三天里把它重建的人嗎?現在救救你自己吧!你如果是上帝之子,就從十字架爬下來吧!
(福音傳道士)
祭司、經師和長老們也同樣取笑他:
(合唱)
他救得了別人,現在卻不能救自己。他是以色列的王嗎?讓他從十字架爬下來,那樣我們就相信了。他信賴上帝,假如他願意,現在就讓他來救他,因為他說過:「我是上帝之子。」
68.宣敘調
(福音傳道士)
那和耶穌一起釘在十字架上的殺人犯,也同樣嘲笑他。
69.宣敘調(女低音)
啊,各各他,不幸的各各他!
威權的主必須在這裡遭受毀滅,
拯救世界、祝福世界的人,
被釘在十字架上遭受蔑視。
大地和天國的創造者,
現在必須離開大地和天空。
無辜者必須在這裡負罪而死,
我的靈魂被深深地刺痛。
啊,各各他,不幸的各各他!
70.詠嘆調(女低音與合唱)
你們看,耶穌的手臂
現在伸展著,要擁抱我們。
來!──去哪裡?──耶穌的懷抱里,
尋找贖救,得到他的慈愛,
尋找它!──去哪裡?──耶穌的懷抱里,
活著的,死去的,在這裡得安息,
你們這些被遺棄的孩子,
你們要留在──在哪裡?──耶穌的懷抱里。
71.宣敘調
(福音傳道士)
從六點鐘到九點鐘,黑黯籠罩大地。大約在九點,耶穌大聲呼喊:
(耶穌)
以利,以利,拉馬撒巴各大尼?
(福音傳道士)
意思是:「我的上帝,我的上帝,你為何拋棄我?」一些旁觀者聽到后這樣說:
(合唱)
他呼喚以利亞⒀!
(福音傳道士)
一個旁觀者立刻跑去拿來一塊海綿,蘸滿了醋,放在蘆桿上,遞給耶穌喝。可是其他人說:
(合唱)
住手!讓我們看看以利亞會不會來救他。
(福音傳道士)
耶穌又一次大聲呼喊,然後死了。
72. 眾讚歌
當那一天我必須離開這裡時,
而你不會離開我;
當我必須承受死亡時,
你會來到我身旁!
當我的心靈忍受
最痛楚的折磨時,
你的恐懼和痛苦
會讓我從苦難中獲得解脫!
73a.宣敘調
(福音傳道士)
看啊,看啊:聖殿的簾幕從上至下裂成兩半。大地顫抖,岩石崩摧,墓穴張開,長眠的聖徒們身軀站立,跟隨耶穌的復活,他們離開墳墓,進入聖城⒁,出現在眾人面前。百夫長⒂和同他一起看守耶穌的士兵,看到了地震和發生的一切,極為害怕,說:
(合唱)
真的,這個人真的是上帝之子。
安葬
(馬太福音 27,55-66)
73b.宣敘調
(福音傳道士)
許多婦人在遠處觀望,她們是跟隨耶穌從加利利來的,為了服侍他,其中有抹大拉的馬利亞,雅各和約瑟的母親馬利亞⒃和西比太的孩子的母親。晚上,從亞利馬太來了一個叫約瑟的富人,他也是耶穌的門徒,他去找彼拉多索要耶穌的遺體。彼拉多命令照辦。
74.宣敘調(男低音)
在黃昏,天氣涼爽,
亞當的墮落得到證明;
在黃昏,救世主懲罰了他⒄。
在黃昏,鴿子飛回,
嘴裡銜著橄欖枝。
啊,黃昏,美好的時辰!
現在耶穌完成了在十字架上的使命,
和上帝完成了和平的約定,
他的身體得到了安息。
啊,我的心靈聽見了你,
去,讓他們把耶穌的無生命的身體交給你,
這是多麼令人慰藉、多麼珍貴的紀念!
75.詠嘆調(男低音)
此刻我的心靈純凈,
我將親手安葬耶穌。
今後他將活在我心中,
永遠,永遠,
他將在這裡安息。
世界,離去吧,讓耶穌進來!
76.宣敘調
(福音傳道士)
約瑟領到遺體,用潔凈的亞麻屍布包裹起來,安放在他為自己在岩石中鑿出的新墓穴里,把一塊很重的石頭滾過來堵住墓口,然後離開。抹大拉的馬利亞和另一位馬利亞當時坐在墳墓旁邊。那天是預備日⒅。第二天,祭司長和法利賽人⒆一同去見彼拉多,說:
(合唱)
大人,我們記得那個騙子活著的時候說過:「三天之內我將復活。」所以,現在請下令把墳墓守住,直到三天過去,這樣他的門徒就不能來盜走屍體,然後向眾人宣稱:「他死而復活了」。這最後的騙局比先前的更加惡劣!
(福音傳道士)
彼拉多對他們說:
(彼拉多)
你們有自己的守衛,去吧,按你們最好的辦法看守墳墓!
(福音傳道士)
於是,他們帶守衛去嚴守墓地,密封了墓口。
77. 宣敘調與合唱
(男低音)
現在主安息了。
(合唱)
我的耶穌,安息吧!
(男高音)
你承擔了我們的罪孽,你的辛勞已經結束。
(合唱)
我的耶穌,安息吧!
(女低音)
啊,最神聖的軀體,
我們滿懷悲傷為你哭泣,
是我們的墮落為你帶來深重的苦難!
(合唱)
我的耶穌,安息吧!
(女高音)
我們永生永世
無限感激你偉大的受難,
你為拯救我們付出了如此代價。
(合唱)
我的耶穌,安息吧!
78.合唱
我們匍匐在地,
為墓中的你痛哭流淚:
請你安息吧,安息吧!
安息吧,精疲力竭的軀體!
這墳墓和這墓碑
將成為所有靈魂的休憩之地,
將溫馨地撫慰
每一顆痛苦的心。
在這裡滿足地合上雙眼,安息。
(13) 以利亞,為聖經人物,希伯來的先知,對上帝無限忠誠,死後升入天堂。
(14) 聖城,指耶路撒冷。
(15) 百夫長,羅馬軍隊的職位,帶領一百名士兵。
(16) 馬利亞,即聖母馬利亞,她懷孕耶穌后,嫁給約瑟,后與其生子雅各和約瑟。
(17) 據《聖經·舊約·創世紀》,亞當和夏娃偷吃禁果后,黃昏時上帝來到,懲罰了他們。
(18) 預備日,即星期五,安息日的前一天。
(19) 法利賽人,為當時最大的猶太教派,祭司長該亞法即屬此派,主要是他們置耶穌於死地。

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