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1 駐馬山 -地理位置

  駐馬山位於淅川縣城北部約4公里處的鸛河之湄。這裡山插碧玉簪,水飄青羅帶,風景宜人。山頂有神廟,供奉關公大帝神像,關羽作為中國古代的武聖人,傳說,能統領「三界」,在世人眼裡,他是一個全方位的神,有著忠義仁勇的品質,因而一年四季香客不斷,人們留下祈禱,帶走希望。特別是農曆初一、十五駐馬山上前來焚香膜拜、求神問卜的人整日川流不息。人們虔誠祈禱,帶走全家人一年的希望和寄託。

2 駐馬山 -廟會

  俗諺有云:「初一、十五人拜神。」每年的正月初一、十五傳統的祭拜神靈的日子。人們都會前往寺廟燒香或者去祭拜祖先,希望來年能一切順利。

  正月十五,跟隨家人去駐馬山去祭拜關聖人,是很多人的選擇。從山腳下到山上均被四方八方的人、車給擠得水泄不通。要經過一番努力才能抵達關公祠山門外停車場,

  沿著石階步入寺內,只見寺廟香火旺盛,煙霧繚繞,鞭炮震天,嚇的路人紛紛捂起雙耳,佛前香爐上插滿了正在燃燒的黃香和早已燃盡的香柄。前來朝拜的大部分是中老年人,但也不乏一些時尚的都市女孩。人們或為平安,或為學業,或為姻緣,或為開店求財,或為找好工作等等,統統拜倒在關聖人面前,虔誠的恭恭敬敬的依次作揖行禮。

3 駐馬山 -塑像

  在山腳下的入山口,關爺的雕塑高高地矗立在中間,塑像高達丈余,青銅色,只見關爺威岸的身資端端正正,身披戰袍,頭戴風帽,左手捋著長須,右手緊握青龍偃月刀。稜角分明的臉,剛毅中透著一種詳和。雙目炯炯而有神,傲視著前方廣闊的天地。

  讓人隨即閃現出昔日的三國演義,金戈鐵馬,群雄逐鹿的情景。關爺那雙炯目是在瞻望桃園的金蘭兄弟,還是在回味千里護嫂的一路風塵;是在感嘆手中的偃月刀揮斬多少草莽,還是在思念為他絕食而亡的「赤兔」良駒。

  歷史的天空下演繹著三國鼎立的故事。一碗碗水酒見證著征戰沙場的英雄去兮來兮。

  站在關爺面前看群山。一覽眾山小,耳目濡染,英雄的俠肝義膽洗滌著後輩的靈魂, 這是只可意會的意境。

  過了關爺雕像,還要攀登一段台階才能真正到達了目的地「關帝廟。」

  進入關爺廟宇,映如眼帘的是一副「中華名將關雲長,名垂青史萬代仰!」單從對聯上就足以看出後世人對這一代聖人的敬仰,

  供奉在廟內的關帝爺與山頂坪場上的關帝爺孑然不同,褪去了盔甲,放下了偃月刀,襟威正坐的關帝爺左手挽書,右手則捋著長長的鬍鬚,紅紅的臉在細煙環繞中寧靜而沉穩。一雙明目祥和而寧靜。

  關爺是忠義的象徵,曾經為匡扶漢室江山立下赫赫戰功,其英猛曉戰,神勇無敵。被歷代帝王城之義薄雲天的忠義之將。不但為官宦視為楷模,民間百姓更是無不愛戴,亦奉若神靈。一代聖賢的足下台案上,小山似的堆滿了一把把的香足以說明對關爺的虔誠膜拜。

  關爺不但驍勇善戰,而且熟讀春秋,不僅受到儒家的崇祀,同時又受到道家、佛家的膜拜,所以關爺是橫貫儒、道、佛三大中國教派的神祇。但其中以儒家的關爺體現更多關羽的本色。被譽為「武聖人」,與懦家創始人「孔子」齊名。

  此刻襟威而坐的關爺,帷幕輕掩,在環繞的縷縷焚香中默讀春秋,儒雅而不失英雄威嚴的本色。肅然起敬的是萬代子民。

  一座關帝聖殿,就是一方水土的民俗民風的展示;一尊關公聖像,就是千萬民眾的道德楷模和精神寄託;一塊青石古碑,就是一個感天動地的忠義教案。

  難道不是嗎?在這樣的廟宇里,延伸的是忠孝廉義,手足情深!

  在關帝爺的左邊,供奉的則是自謂「幼遭風冷,屢造醫門,湯藥之資,罄盡家產」的藥王爺「孫思邈」。藥王爺孫思邈是古今醫德醫術堪稱一流的名家,尤其對醫德的強調,為後世的習醫者傳為佳話。

  廟的牆壁上繪著三國里的各種情節,其中就有「劉、關、張,三位在桃園中舉樽暢飲,后叩頭結拜為生死相依的異姓兄弟,還有關羽拜相等等圖案。

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