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  用動物的牙齒、骨骼或石頭等製作的飾品

1 骨飾 -早期骨飾

  人類社會早期,用動物的牙齒、骨骼或石頭等孔經過打磨製作后所製成的飾品,有的甚至會用礦物粉抹在上面染色。有著極高的研究和觀賞價值。

2 骨飾 -那洛巴六骨飾

  那洛巴六骨飾的歷史可追溯至公元十一世紀,當時來自南藏羅札區的馬爾巴大譯師,為了取經求法三次到達印度,四次前往尼泊爾,會見數百位博學的覺悟大師。而馬爾巴主要的上師是博學多聞的那洛巴以及馬緹巴大師,他從上師處獲得所有顯密經典完整的灌頂,以及有關這些經典究竟意義的精要指示,並跟隨上師學習大手印以及那洛六法的特別的教示。通過圓滿完成這些行持,馬爾巴獲得無上究竟的證悟。

  最後,怙主那洛巴向馬爾巴宣布:「坎哈大師(Master Krishnacharya)的加持將生命力注入東邊的領域,阿里雅大師(Master Aryacharya)加持了南邊的領域,帝釋力國王用佛法的力量影響了西邊的領域。現在我賜予你傳承的加持,讓你將加持帶到北邊的雪域,你在這裏(印度)已無事可做,應該回到西藏。我授予你傳承的加持,任命你為我在世界頂端的攝政。雪域有多數的弟子富有學佛成就的潛能,是值得持有我教示的容器。」 說畢,那洛巴將身上的骨飾、紅寶石念珠,以及其他儀軌法器交託予馬爾巴。那洛巴將手置於攝政馬爾巴頂冠賜予加持,並給予更多的教示,然後到十方法界弘法利生,履行超越世俗所能領悟的佛行事業。 於是馬爾巴回到了西藏,在那裏為無數的弟子傳授傳承的根本法教,轉動究竟真理之法輪。在馬爾巴眾多弟子當中,接受他所持有口傳完整傳授的『四主要心子』,其中一位名為歐頓確庫多傑(1036-1102),是擅於給予如珍珠寶鬘般源源不絕而解說精彩的一名賢者。馬爾巴特別給予他四種密續:根本續、修行法、基本註釋以及指示。馬爾巴也交託他重要的儀軌法器,資助他修持那洛六法,其中還包括那洛巴的六骨飾,馬爾巴預告歐頓:「好好保存這些法器,直至你第七代後裔。身為上師的只要知道如何正確地持金剛杵與鈴,就足以賜予眾生加持了。」 正如馬爾巴所預言,那洛巴神聖的骨飾被歐頓傳承的上師小心保存著,並虔誠地作為修行的支柱,直至第七代的歐頓姜區(1360-1446),他遇見了至尊第二世嘉旺竹巴法王昆嘎飄究,並把歐頓傳承完整授予竹巴法王,也把那洛巴六骨飾以及許多珍貴的法器,包括歐頓喇嘛的灌頂寶瓶,也都交託予嘉旺竹巴法王,並宣稱竹巴法王為歐頓傳承持有者,更聲明:「究竟佛法的法脈終於回到至高無上的主人手中!」接著歐頓姜區宣布這位至尊的龍祖師即是那洛巴真正無誤的轉世。 自此嘉旺竹巴法王所有的轉世便承襲了六骨飾,並將之作為虔誠修行的支柱,而歷代的嘉旺竹巴法王也將六骨飾展示給幸運的眾生觀看,讓他們有機會聚集福報資糧。

  註:以上轉載自法國普羅雷竹巴中心,為2004年7月那洛巴大法會所出版的《敞開慧眼除心暗冥之杖》(The wand that Opens the Eyes and Dispels the Darkness of Mind)一書(英、法版)。

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