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高山族音樂分民歌與器樂兩大類。民歌與器樂相比、民歌更豐富一些, 民歌分為勞動歌、生活歌、儀式歌和敘事歌等4類。

高山族音樂

1 高山族音樂 -內容


高山族人是中國台灣最早的居民,約40萬人(1982 年統計),語言屬南島語系印度尼西亞語族。由於居住 地區和語言的不同,高山族內有阿美、排灣、泰雅、賽 夏、布農、曹、雅美、魯凱、卑南、邵和平埔等名稱。 除平埔人與漢族雜居平原外,其他分佈在台灣本島山地 和東部沿海縱谷平原及蘭嶼島。此外,大陸上也有少數 高山族人散居各地,以福建最多。

高山族音樂有民歌與器樂兩大類。民歌比器樂豐富, 可分勞動歌、生活歌、儀式歌和敘事歌 4類:①勞動歌 是在農耕、狩獵、捕魚及其他勞動中唱的,以農業勞動 歌最多。②生活歌分抒情歌、朗誦歌、諷刺歌、舞歌、 酒歌、兒歌和催眠歌等。③儀式歌分禮俗歌、祭典歌和 巫咒歌等3種,禮俗歌用於婚禮、喪禮和迎賓送客等場合; 祭典歌用於有關農業、狩獵、漁業的祭祀儀式以及祭祖 先、祭人頭和舉行成年儀式(祭猴)等場合;巫咒歌用 於祈求降雨和祛除疾病。④敘事歌是以敘述歷史來緬懷 祖先和頌揚部落頭人等為內容的傳說故事歌。

高山族內(平埔除外)根據位置相鄰、社會發展水 平相近和音樂上的某些共同點,可以劃分為5個音樂文化 區。各個音樂文化區包括較原始的到相當複雜的民歌。 它們的音階、旋律、多聲部結構、和聲以至風格等有很 大的差異。

①阿美地區與卑南地區位於東部平原,與漢族接觸 較早,在高山族中文化水平較高。這一音樂文化區使用 五聲音階,以羽調式最多,旋律的音域較寬,富於歌唱 性。卑南民歌抒情優美,主要是單聲部民歌;阿美民歌 熱情而充滿活力,有單聲部的一領眾和以及多聲部的對 位型合唱和輪唱等多種形式。阿美南部的二部到五部的 對位型合唱,是高山族多聲部民歌中形式較複雜的品種。

②泰雅地區和賽夏地區使用不完整的五音階較多。 泰雅民歌多數用la、do、re和sol、la、do、re音階,音 域狹窄,只有四度或五度,往往有不同程度的吟誦性;除 單聲部民歌外,賽夏矮靈祭祭歌中,有男、女聲平行四、 五度合唱;泰雅東南的賽德克地區有輪唱等形式,下例 是二部輪唱加持續音型的合唱:

③布農地區、曹地區和邵地區流行和聲型合唱。在 布農地區,合唱比獨唱更為盛行,一般分二部,也有較 多聲部的,各聲部之間一般是一音對一音的關係。基本 音階是do、mi、sol,與當地人喜愛的弓琴和口簧發出的 泛音相同,有時出現re、 i、↓mi。合唱幾乎全採用大、 小三度、純四、純五、純八度等協和音程。它的主旋律 和節奏跳動不明顯,全曲似乎只是協和音程的連續,速 度中庸,格調平和。如:   曹地區的民歌也以和聲型合唱較多,使用的音階有 兩種:一是do、mi、sol;一是以do、mi、sol為基礎,有 時加re或la。合唱一般是部分地使用和聲,比布農注重 旋律,旋律較流暢,聲部組合也以協和音程為主。該地 的單聲部民歌比較古老,使用五聲音階,以羽調式最多。 此外,住著少數邵人的日月潭,自古以來是遊覽勝地,以 杵歌杵樂最有名。   ④魯凱地區與排灣地區在17世紀末期出現了貴族與 平民階層,已進入原始社會末期,與高山族其他地區(平 埔除外)相比,曾經達到社會發展的較高階段。魯凱以 及排灣北部鄰近魯凱的地區主要流行帶持續低音的合唱, 一般分二部,也有三部的。二部合唱的高聲部由獨唱擔 任,低聲部由眾人演唱持續音。高聲部旋律採用的音階 是do、re、mi、fa、sol,很少達到la,有時省略sol;do 是主音,通常用作持續音。和聲特別喜歡用大二度音程。 節拍規整、清晰。這類合唱與當地人使用的雙管鼻笛和 雙管豎笛演奏的曲調相似。

排灣的其他地區主要流行單聲部民歌,使用以do、 mi、fa、sol為基礎,有時加la、 i、si、do的音階及 五聲音階,旋律富於歌唱性。   ⑤雅美地區位於台灣本島東南的蘭嶼島,長期以來, 很少受外界影響,是高山族中文化程度較低的地區。該 地沒有樂器,民歌較原始,其中有一些不準確的音高或 未定形的音程、音階。多數民歌使用do、re、mi音階, re是主音,do進向re,有時(特別是在終止式中)向下 滑約小三度。如:

高山族民歌頗多採用自由節拍,規整節拍中以偶數 拍子,特別是 拍最常見。曹地區民歌也使用 拍。   高山族民歌的歌詞在形式上有明顯的特點,如兒歌 的歌詞多採用連環句法;排灣民歌常用比喻和含蓄手法, 賽夏矮靈祭祭歌的詞句非常整齊。

高山族的樂器,主要有口簧、弓琴、豎笛、鼻笛、 樂杵、竹筒、鈴、裂縫鼓和龜甲等。   現在台灣高山族音樂有了很大變化,僅就祭典歌而 言,由於祭祀儀式除了收穫祭、賽夏矮靈祭和雅美船祭 以外,都已逐漸廢除,與之配合的歌便在生活中消失。另 一方面,由於社會的發展和外來文化的影響,在阿美、排 灣和泰雅等地區出現了一些現代抒情歌和諷刺歌,它們 是在傳統民歌的基礎上發展而成的新體裁。   在大陸上,音樂工作者對高山族民歌進行了搜集、 整理、研究和加工創作。大陸上的高山族人經常用民歌 曲調填詞,歌唱他們的新生活,抒發他們對家鄉台灣和 那裡的骨肉同胞的深切懷念。

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音樂
中國少數民族音樂

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