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鷹笛,是塔吉克族和柯爾克孜族古老的邊棱氣鳴樂器,因用鷹的翅膀骨製作而得名。塔吉克語稱那依、淖爾,柯爾克孜語稱卻奧爾。流行於新疆維吾爾自治區塔什庫爾干塔吉克自治縣、克孜勒蘇柯爾克孜自治州和伊犁哈薩克自治州等地。

1 鷹笛 -簡介

鷹笛鷹笛

鷹笛是塔吉克族和柯爾克孜族的民間樂器,因用鷹的翅膀骨製作而得名,流行於新疆西南部帕米爾高原地區。

鷹笛:塔吉克族和柯爾克孜族的民間樂器,因用鷹的翅膀骨製作而得名。又稱鷹骨笛或骨笛,塔吉克族稱「那依」。柯爾克孜族稱「卻奧爾」。流行於新疆西南部帕米爾高原地區。

新疆巴楚縣脫庫孜薩來遺址曾出土一件北朝時期(公元四至五世紀)的殘骨笛。

傳統的鷹笛都成雙成對,塔吉克族人民常用鷹的一對翅膀骨,做成形制相同的兩支鷹笛,左右相襯,吹奏起來,音調也完全相同,頗富民族風采。多用於盛大節日和婚禮場合,也為歌舞、叼羊、賽馬等伴奏。樂曲有《塔里要吾里》等。
塔吉克族的鷹笛和鷹舞是文化部公布的首批國家級非物質文化遺產之一。鷹是塔吉克族先民的圖騰,至今塔吉克人仍自稱為鷹的傳人,鷹文化在帕米爾高原上源遠流長、奔騰不息,它已成為了一個民族的靈魂所在、力量之源。

鷹笛是塔吉克民族獨有的樂器,由鷹的翅骨做成,故名鷹笛。鷹笛共3孔,豎吹,音色獨特,悠揚而高昂,十分悅耳,既可伴奏,也可獨奏。

在新疆維吾爾自治區博物館里,陳列著一件從南疆巴楚縣脫庫孜薩米出土的南北朝時期(420—589)的三孔骨笛。據考證它就是古代的鷹笛,與今日塔吉克族的鷹笛在用料、形制和吹奏等方面均完全一致,可見歷史之久遠。

2 鷹笛 -由來傳說

鷹笛鷹笛聲聲繞雪山

關於鷹笛,塔吉克族民間流傳著這樣的傳說:在很早很早以前,居住在「萬山之祖」帕米爾 高原上的塔吉克人,還過著狩獵生活,家家戶戶養著獵鷹,它們白天隨主人狩獵,晚上為主 人放哨看家。有一個名叫娃發的獵手,住在達卜達爾山谷里,他家祖輩都是有名的獵戶,家 里有一支祖傳的鷲鷹,已活了一百多年,可眼力還非常好,百里以外的小雀也休想逃避,它 的尖嘴和利爪能撕碎一隻黑熊。遠近獵手都羨慕這隻獵鷹,都叫它「鷹王」。娃發每天帶著 「鷹王」狩獵,獵獲的鳥獸也和過去一樣,全被奴隸主奪去。命運如此悲慘, 他只有向「鷹王」傾訴自己的哀怨:「塔吉克奴隸啊,像天邊墜落的星星。活著的被吸血鬼 吸吮,死去的都閉不上眼睛。兇狠的奴隸主啊!殘酷無情,冷硬的心腸,像慕士塔格冰峰。塔吉克奴隸啊!難道永遠是天邊將要墜落的星星?!」這歌聲像獵鷹一樣張開了翅膀,到處飛 翔,傳遍了高原、山谷,奴隸主嚇得膽戰心驚,下令娃發交出「鷹王」,為他家看門護院。娃發氣得幾乎昏了過去。「鷹王」對他唱了起來:「娃發娃發 ,快把我殺,用我骨頭,做支笛吧,你有了笛,要啥有啥,就不會受苦啦!」娃發聽了又 驚又喜,怎捨得殺掉自己心愛的獵鷹呢,他撫摸著鷹的羽毛,流下了傷心的眼淚。「鷹王」 又 唱道:「娃發娃發,快把我殺,我死以後,會成仙家,若不殺我,主家一來,把我搶走,你 也難活。」娃發心想,也許它真能變成神仙吧,就把「鷹王」殺了,抽出翅膀上最大的一根 空心骨頭,鑽了三個洞眼,做成了一支短笛,取名「那依」,吹出了動聽的曲調。娃發吹起鷹笛,獵鷹成群而至,狠狠地懲罰了奴隸主,使他再也不敢欺壓奴隸了。從此,鷹笛在塔吉 克人盛行不衰,並且一直流傳至今,可見歷史之久遠。在新疆維吾爾自治區博物館中,陳列著一件從南疆巴楚縣脫庫孜薩米出土的南北朝時期(公元420年—581年)的三孔骨笛。據民 族音樂學家周菁葆先生考證,它就是古代的鷹笛。與今日塔吉克族的鷹笛,在用料,形制和吹奏等方面均 完全一致。

3 鷹笛 -形制結構

鷹笛鷹笛--結構

管身多用鷲鷹的翅膀骨製作,一般全長24厘米~26厘米、管徑1.5厘米左右,管內 中空無簧哨,上下兩端管口皆為通孔,在管的下端開有三個按音孔。製作時,先 將翅膀骨上的肉剔刮乾淨,鋸掉兩端骨節,磨平上下管口,除去骨髓。兩端管口呈橢圓形, 上口較大,下口較小,從下口往上,每隔2.2厘米左右,鑽有一個直徑0.7厘米(稍呈橢圓形)的按音孔,按音孔共有三個。開按音孔的工藝十分重要,民間多以食指和中指在骨管上 平展的寬度作為標準距離。鷹笛不僅長短有別,管口大小有異,所開的音孔距離也不同。多 才多藝的塔吉克族人民,每當鷹笛開完音孔以後,還要在白凈而俊俏的笛身上雕刻出圖案 紋飾或題字,猶如一件精美的工藝品。更為奇特的是,鷹笛做好以後先不能吹奏,要放置在 屋內的房柁上,經過半年坑的煙氣熏染,使外表呈現出美觀、雅緻的暗紅色之後,方可取 下帶在身邊。還有一種鷹笛,管身長28厘米,上端管徑2厘米,下端管徑1厘米,管身開七 個按孔(前六后一),上端正面開一個方形吹口。

4 鷹笛 -吹奏方法

鷹笛鷹笛---演奏方法

演奏時,左手中指按上孔,右手食指和中指按下兩孔。管身豎置並稍微向左或右傾斜,嘴含上口,用舌尖堵住管口一半,吹氣 衝擊管壁 ,使管中空氣柱振動,並通過手指按孔而發音。兼用平吹和超吹,音域d1—e2,可達九 度。音色高亢明亮,與口哨聲維妙維肖。傳統的鷹笛都成雙成對,塔吉克族人民常用一隻 鷹的一對翅膀骨,做成兩支左右相襯,大小和開孔完全一致的一對鷹笛,吹奏起來,音調也 完全相同,好像一對孿生娃娃,頗富民族風采。由於鷹笛所用鷹骨的不同,在音響上也有區 別。用鷲鷹骨做的鷹笛,骨質堅硬,骨紋細密,表面光潤,骨管較長而粗,音調偏低,音色濃厚;用老鷹骨做的鷹笛,骨質不如鷲鷹 骨,骨管較短而細,音調偏高,音色明亮。鷹笛可以獨奏、合奏或為歌舞伴奏。民間的鷹笛樂隊,通常由四人組成,兩男子吹鷹笛,兩女子用手鼓伴奏,鷹笛多輪番吹奏上下樂句,有時 兩人也同時吹奏,一人奏主旋律,另一人加花裝飾。

鷹笛都可以獨奏、合奏或為歌舞伴奏。塔吉克族民間舞《恰甫蘇孜》 ,就是由鷹笛樂隊伴奏的競技性舞蹈,一對對舞者伸展雙臂模仿雄鷹,或盤旋翱翔,或衝上蒼天,展現出塔吉克人高原牧獵生活的特色。

5 鷹笛 -現存狀況

鷹笛鷹笛

在塔吉克族人民聚居的塔什庫爾干, 不論你漫步在山村裡,還是走在綠草如茵的牧場上,都會聽到令人神往的鷹笛聲,它伴著人 們雄渾的歌唱和健美的舞蹈,使塔吉克族人民的文化生活,具有濃郁、強烈的帕米爾高原風 格。鷹笛多用於盛大節日、婚禮和迎賓送客等喜慶場合,在歌舞、叼羊或賽馬等活動中,也 是離不開的伴奏 樂器。近年來,專業文藝團體在創編的塔吉克族舞蹈中,還將鷹笛作為道具使用。鷹笛常吹 奏民間樂曲,較著名的有《塔里要吾里》等。

這鷹笛可是塔吉克族獨有的樂器,直到今天塔吉克人的笛子仍是用鷹翅骨做成的。頗有點神秘色彩的鷹笛。它長約20公分,下部開有3個笛孔,笛孔孔徑為1厘米半,中空,沒有嘴子,豎著吹奏,音色細而高,正適合在這空曠、高遠的帕米爾高原上吹奏。自古以來,居住在世界屋脊上的塔吉克人民便是用鷹笛來抒發自己的願望和追求的。

經過千百年的演變,鷹笛和鷹舞漸漸成了塔吉克人鷹文化的核心,不論喜怒哀樂、各種民間活動,都離不開鷹笛與鷹舞。他們結婚、送葬要吹鷹笛,慶祝豐收、祈禱上蒼要吹鷹笛、跳鷹舞,只有獨自思念家鄉和親人時只吹鷹笛,無人伴舞,就連他們的長相,也像一隻只停憩山間的雄鷹:高高的鷹鼻,深深的鷹目,犀利而不失溫柔,剛勁又充滿仁愛。

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