標籤:科舉考試

1、科舉制度中規定的一種宴會。起於唐代。明清沿此,於鄉試放榜次日,宴請新科舉人和內外簾官等,歌《詩經》中《鹿鳴》篇,司稱「鹿鳴宴」。2、宋代殿試文武兩榜狀元設宴,同年團拜,亦稱「鹿鳴宴」。3、鹿鳴宴這是古時地方官祝賀考中貢生或舉人的「鄉飲酒」宴會,起於唐代。鹿鳴宴曾在唐至清代的科舉和教育文化體系中延續了一千多年。在主要是為得解舉子餞行、勵志的北宋,鹿鳴宴還相對普及;南宋則更多地強調鹿鳴宴古禮儀制和政教功能的恢復,缺少改造和更新,其繁文縟節又加重了地方的經濟負擔,使之難以為繼,故幾成廢禮。

1釋義

1、科舉制度中規定的一種宴會。起於唐代,明清沿此,於鄉試放榜次日,宴請新科舉人和內外簾官等,歌《詩經》中《鹿鳴》篇,司稱「鹿鳴宴」。《新唐書.選舉志上》:「每歲仲冬,州、縣、館、監舉其成者送之尚書省;而舉選取不繇館、學者,謂之『鄉貢』皆懷牒自列於州、縣。試已,長吏以鄉飲酒禮,會屬僚,設賓主,陳俎豆,備管弦,牲用少牢,歌《鹿鳴》之詩,因與耆艾敘長少焉。」清吳榮光《吾學錄.貢舉》:「《通禮》:順天鄉試揭曉翼日,燕主考、同考、執事各民及鄉貢士於順天府,曰鹿鳴燕,以府尹主席。」燕,同「宴」。
2、宋代殿試文武兩榜狀元設宴,同年團拜,亦稱「鹿鳴宴」。宋吳自牧《夢粱錄·士人赴殿試唱名》:「帥漕與殿步司排羅鞍馬儀杖,迎引文武三魁,各乘馬帶羞帽到院,安泊款待......兩狀元差委同年進士充本局職事官,措置題名登科錄。帥司差拔六局人員,安撫司關借銀器等物,差拔妓樂,就豐豫樓開鹿鳴晏,同年人俱赴團拜於樓下。」
3、鹿鳴宴這是古時地方官祝賀考中貢生或舉人的「鄉飲酒」宴會,起於唐代。明清沿此。飲宴之中必須先奏響《鹿鳴》之曲,隨後朗讀《鹿鳴》之歌以活躍氣氛,顯示某公才華。《鹿鳴》原出自《詩經·小雅》中的一首樂歌,一共有三章,三章頭一句分別是「呦呦鹿嗚,食野之苹」。「呦呦鹿鳴,食野之嵩」。「呦呦鹿鳴,食野之芩。」其意為鹿子發現了美食不忘夥伴,發出「呦呦」叫聲招呼同類一塊進食。古人認為此舉為美德,於是上行下效,天子宴群臣,地方官宴請同僚及當地舉人和地方豪紳,用此舉來收買人心,展示自己禮賢下士。古人還認為樂歌「用之於賓宴則君臣和」,有了美食而不忘其同夥,表示這是君子之風。據說春秋時孫穆子被聘到晉國為相,晉悼公辦飲宴款待嘉賓,席間即頌《鹿鳴》三章。不過此宴只是發達地區才認為時尚,窮困之地卻不時興,民國以後消失殆盡。

2鹿鳴宴詩

鹿鳴宴曾在唐至清代的科舉和教育文化體系中延續了一千多年。主要是為得解舉子餞行、勵志的北宋,鹿鳴宴還相對普及;南宋則更多地強調鹿鳴宴古禮儀制和政教功能的恢復,缺少改造和更新,其繁文縟節又加重了地方的經濟負擔,使之難以為繼,故幾成廢禮。現存宋人鹿鳴宴詩總體成就不高,但作為一種文化現象,鹿鳴宴詩尚有閱讀的價值。
鹿鳴宴這個封建時代的嘉禮,曾在唐至清代的科舉和教育文化體系中延續了一千多年。鹿鳴宴源於周代興賢能的鄉飲酒禮,《儀禮·鄉飲酒禮》賈公彥疏引鄭(玄)目錄云:「諸侯之鄉大夫,三年大比,獻賢者能者於其君,以禮賓之,與之飲酒。」則此禮一開始就與地方向國君獻賢能有關,故唐以後很自然地被引進為科舉禮儀。又《禮記·鄉飲酒義》有「工入,升歌三終」語,孔穎達疏:「『工入,升歌三終』者,謂升堂歌《鹿鳴》、《四牡》、《皇皇者華》,每一篇而一終也。」因升堂樂首奏《鹿鳴》,故稱「鹿鳴宴」。《宋史》卷114《鄉飲酒禮》謂該禮有三種類型:一是鄉大夫三年大比,興賢者能者,於是鄉老及鄉大夫帥其吏「以禮賓之」;二是祭祀時飲酒於序,以正齒位;三是春秋習射,先行鄉飲禮。
緣由
鹿鳴宴得名於明朝皇帝宴請科舉學子以「鹿」為主脯的宮廷御膳,用來表示皇恩浩蕩和對人才的器重。鹿一直來被崇為仙獸,意象為難得之才;皇帝貴為天子,「鳴」意為天賜,故皇帝為東,才子為客的這一御膳被名為「鹿鳴宴」,意指天子覓才、重才之宴。 又一說為,鹿與「祿」諧音,古人常以鹿來象徵「祿」的含義,以此為升官發財的盼望,而新科入舉乃是入「祿」之始。但由於古代人們自謙含蓄,並不願將財富放在嘴邊,因為與修身齊家治國平天下的儒家思想有出入的,於是取了「鹿鳴」這麼一個富有詩意的名字。

3相關詩詞

《新唐書·選舉制上》:「每歲仲冬……試已,長吏以、鄉飲酒禮,會屬僚,設賓主,陳俎肉,備管弦,牲用少牢,歌《鹿鳴》之詩。」
《送楊少尹序》:「楊君始冠,舉於其鄉,歌鹿鳴而來也。」

4其他

古代科舉制度自唐代以來,分設文武兩科,因鄉試與殿試結束後會進行各自不同的宴會,所以有鹿鳴宴、瓊林宴為文科宴;鷹揚宴、會武宴為武科宴的區別。

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