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黑夜史--由湖南文藝出版社出版發行,《黑夜史》共十二章,分四個部分。

1 黑夜史 -基本信息

  

黑夜史

作者:(美)埃克奇 者,路旦俊,趙奇 譯

  ISBN:10位[7540438096] 13位[9787540438098]

  出版社:湖南文藝出版社

  出版日期:2006-10-1

  定價:¥35.00 元

2 黑夜史 -內容提要

  《黑夜史》共十二章,分四個部分。第一部分《死神的陰影》,主要介紹夜晚的種種危險。人們在身心兩方面所面臨的威脅到了夜間會變得更大、更強。很可能,在西方歷史上,夜晚從未呈現得如此可怖。第二部分《自然的法則》,主要論述官方和大眾對夜晚的反應。最初,教會和政府針對夜間活動採取了各種壓制措施,如宵禁和巡夜。直到 17世紀末,大小城市的夜晚的公共場合才被有限地歸還給民眾。普通人,無論是在家還是出外,都必須借用魔力、宗教和自然知識來抵禦都市和鄉間的黑暗。這種由流行習俗和信仰構成的母體為日落後在黑暗中進行的種種社會活動提供了舞台。第三部分《黑暗的王國》,探討了人們勞作和娛樂的風俗習慣。不為外人所知的家庭生活削弱了社會約束,為家人、朋友和戀人創造出了親密的氛圍。如果夜晚對大多數人來說是個人獲得自由的時刻,那麼,對於社會最上層和最下層而言,它更具吸引力。隨後考察了夜晚在多個方面對貴族和庶民的重要性。天黑后,權力從權勢階層手中轉到了弱勢群體身上。第四部分《秘密的世界》,分析了就寢的儀式、睡眠的困擾以及由來已久的會使丁業化之前一家人半夜三更醒來的各種睡眠情形。人們會醒來小便、抽煙甚至拜訪近鄰;還有人在半夜裡做愛、祈禱、回憶夢境——從歷史的角度來說,夢境至關重要,是安慰和自我意識的重要來源。本書的尾聲《黎明》部分,則分析了18世紀中葉以後黑夜在大小城市中的非神秘化過程。在那時,給個人安全和自由帶來深遠影響的現代「24小時,7 天」社會,就已打下基礎。

3 黑夜史 -編輯推薦

  我們的生命有一半都在黑暗中,黑夜不知羞恥。愛情和美酒不懂恐懼,入夢之後,各人就回到自己的世界去了,床是人類最好的約會地點,夜晚知道你的一切慾望……

  在這本引人關注的著作中,作者講述了工業化之前歐洲的黑夜歷史與文化,復活了一個神秘的世界:喧嘩與顫慄,做夢與做愛,作樂與作亂。作者認為,人工照明時代的到來,模糊了黑夜與白晝的界線,人類從此告別了真正的黑夜,進入現代的24/7社會。

  本書為工業革命之前西方社會的黑夜歷史。如果說,以前的歷史都是醒著的人類的歷史,《黑夜史》則補述了人類生命的另一半歷史。

4 黑夜史 -作者簡介

  A·羅傑·埃克奇(A.ROGER EKIRCH),美國歷史學家,現為維吉尼亞工學院歷史系教授。二十年前,埃克奇開始研究黑夜的歷史。2005年,《黑夜史》由美國W.W.NORTON公司出版。

5 黑夜史 -目錄

  前言

  黃昏

  Ⅰ 死神的陰影

  夜晚的恐懼:天與地

  來自人的危險:搶掠、暴力與縱火

  Ⅱ 自然的法則

  執政者的脆弱:教會與政府

  家就是人的城堡:家中的設防

  可見的黑暗:在夜間導航

  Ⅲ 黑暗的王國

  黑暗中的勞作:幹活

  共同的女恩人:社交、性生活與獨處

  夜貓子:王公貴族

  夜晚的主人:庶民

  Ⅳ 秘密的世界

  卧室的禮儀

  解開纏繞的袖口:騷亂

  失去的睡眠:節奏與啟示

  黎明

6 黑夜史 -書摘

  夜晚是人類第一件明知無益卻又無從迴避的事,也是人類最古老、

  最不易忘懷的恐懼。面對愈加濃重的黑暗和寒冷,我們的史前祖先們

  一定異常恐懼,更擔心某天早晨太陽不再升起。

  我們很難想象,有什麼能比埃德蒙·伯克在倫敦的喬治風格寢室

  更遠離舊石器時代的氛圍。當時的伯克還很年輕,剛從愛爾蘭移民來

  到倫敦。他熱衷於研究黑暗與審美之間的關係,對於人類對黑暗的古

  老恐懼產生了濃厚的興趣——當時,連受過教育的倫敦市民也屈服於

  這種恐懼。在伯克之前,對這一話題進行過清晰闡述的英格蘭人是約

  翰·洛克,他在著名的哲學論文《人類理解論》(1690)中解釋了兒

  童對黑暗的恐懼,洛克認為,這是因為保姆們常給容易受到影響的幼

  童編織鬼怪故事。伯克對此只持部分肯定的態度,他在《對我們高尚

  和美麗觀點起源的哲學探究》(1757)中堅持認為,黑暗永遠「有其

  獨特的可怕之處」。他的結論是:「黑暗給古往今來的所有國家都帶來

  過恐懼,因而,很難想象,這種恐懼僅僅是一些無稽之談造成的。」總

  之,對黑暗的恐懼是永恆的。

  現在我們已無法確知,這種與生俱來的對黑暗的恐懼,究竟何時

  開始在人類的心靈中紮根。考慮到最早的祖先一定懼怕過黑暗,很可

  能,這種最古老的焦慮就始於遠古時候,而這正是伯克所述。不過,

  有些心理學家推測,史前人類可能不是天生害怕黑暗,而是害怕黑暗

  中出現的具體的危險。只有當夜晚逐漸成為危險的同義詞時,早期人

  類才會對夜晚產生本能的恐懼,並一代一代地傳承下來。

  不管這種恐懼具體起源於何處,也不管它是天生的還是逐漸形成

  的,後人顯然繼承了對夜間黑暗的厭惡情緒。古代世界里,惡魔充斥

  在任一方夜空中。希臘神話中,誕生於混沌之中的尼克斯是「征服一

  切」的司夜女神,在《伊利亞特》中,她甚至能讓宙斯顫抖。她孕育

  出兇險的疾病、衝突、毀滅。在巴比倫,沙漠居民遭受著夜晚出沒的

  女妖莉莉絲的掠奪。而古羅馬人則害怕「斯特里克斯」的夜間飛行,

  這種女巫會將自己變成尖叫的鳥,獵食嬰兒的內臟。在耶路撒冷以東

  荒涼的庫姆朗, 「黑暗天使」讓生活在貧瘠土地上的艾賽尼派。村民不

  寒而栗。同樣,在埃及和美索不達米亞等許多早期文明中,黑暗與死

  亡之間也畫上了等號。即使是基督教統治一切的歐洲也不例外。《聖

  經》中的第23詩篇提到了「死亡陰影之谷」。基督教從誕生那一刻起

  就將上帝奉為永恆之光的源泉。上帝創造世界的第一步就是用他賜予

  的光將世界從混沌之中拯救出來。《約翰福音》中說: ……

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