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1著作簡介

●《默示錄》(al—Bayan)
巴布教派的經典著作。系由該派創始人米爾扎·阿里·穆罕默德(1820~1850)於1847~1850年在伊朗大不里士獄中撰寫。阿里·穆罕默德自稱「巴布」(即門),宣稱信徒通過他這座「知識之門」即可進入「知識之城」,了解真主的默示。本書為一般信徒了解天啟知識的奧義而作,后被奉為巴布教派的經典。內容除涉及該派的教義、禮儀、典制、習俗外,還包括一整套以伊朗謝赫學派的學說為基礎的神智學體系、社會歷史觀及建立理想的平等社會的政治主張。認為人類社會各個時代依次傳遞向前發展,每個時代皆有特定的制度和律法,舊的制度和律法必將隨著時代的結束而被廢止,代之以新的制度和律法。但新的制度和律法非凡人可預見,而只能由真主差遣的先知頒布,巴布即是受真主之託而降世的新先知,《默示錄》即代替舊經典的新天經。因此,猶太教的《舊約全書》、基督教的《新約全書》都必須讓位於《默示錄》,現存的一切制度和律法也應按新天經的精神予以修訂。宣稱真主按真理的7個字母原型創造世界,表現為真主的7種特質,即宿命、前定、意志、決斷、應允、末日和默示。欲掌握自身的命運,就必須信奉新天經,信奉唯一的真主和「真主的鏡子」巴布。
約翰所見的異象
上帝賜啟示給耶穌基督,叫他將必將實現的事指示給他的眾僕人。於是耶穌遣使者曉諭約翰,將他所見的記載下來告知大眾,作這些預言的見證人。那些聽見這些預言並遵守的信眾,主將賜福與他們。
約翰這時正被流放在拔摩的海島上,當主日來臨,約翰被聖靈感動,聽見一個聲音對他說:"你所見的,當寫在書上,達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉這七個教會。"約翰聞聲,欲看清是誰在說話,遂見七個金燈台,燈台中一人身著長衣直垂到腳,好像人子。他胸間束金色的帶,鬚髮潔白如雪、如羊毛,兩目放光如火焰,兩腳閃閃發光如赤銅,說話聲如洪水轟嗚。他右手執七星,口吐一把雙刃利劍,面如烈日放出金光萬道。約翰見這樣子大驚失色,即撲倒在地,伏在他腳前,動彈不得。這時閃光的人說:"不要懼怕。我是首先的,我是未后的,又是那存活的;我曾死過,現在又活了,直到永永遠遠;並且拿著死亡和陰間的鑰匙。所以你要把所看見的,和現在的事,並將必成的事,都寫出來。說到你所看見的,在我右手中的七星和七個金燈台的奧秘:那七星就是七個教會的使者;七燈台就是七個教會。"
約翰知道是救主顯聖,於是尊聖旨寫信給七個教會的使者,傳達主的意思。
給以弗所教會使者的信中,主這樣說:"我知道你的行為、勞碌、忍耐,也知道你不能容忍惡人。你曾為我的名勞苦,並不覺乏倦。然而有一事我要責備你,就是你起初的愛心離棄了。所以應當回想你是從那裡墜落的,並要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就臨到你那裡,把你的燈台從原處挪去。"主還要約翰告訴他:要聽主的教誨,持定愛心,恨主所恨惡的惡人,主會將神樂園中生命樹的果子賜與他。
給士每拿教會使者的信中,主讓約翰告訴他:他的患難、貧窮、以及那冒充猶太人所說的毀謗話,主都知曉。魔鬼要把他們中的幾人下在監里被試煉,受患難十日,但對於這苦不必懼怕,一定要對主至死忠心,主將賜給他生命的冠冕。
給別迦摩教會使者的信中,主說:"我知道你的居所,就是有撒旦座位之處;當我忠心的見證人安提帕在你們中間,在撒旦所住的地方被殺時,你還堅守我的名,沒有棄絕我的道。"但他應受到責備的是,在他那裡有人服從巴蘭的教訓和尼哥拉一黨人的教訓;而巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前,叫他們吃祭偶像之物,行姦淫之事;尼哥拉一黨人的行為,則是主所恨惡的。
主說:"所以你當悔改;若不悔改,我就快臨到你那裡,用我口中的劍攻擊他們。"那聽取聖諭的教會的信眾,將會獲得主賜與的真傳。
給推雅推喇教會使者的信里,主讓約翰告訴他,主知道他的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐,以及所行的更多的善事。但對於他容忍那自稱為先知的婦人耶洗別引誘主的僕人們行姦淫、吃祭物的行為,定要指責不肯悔改的婦人耶洗別以及與她行淫的人,都要受到懲罰,受大患難;眾教會的人,要按照各人的行為受到報應,淫婦的黨類,要被殺戮;而那不從淫婦教訓、不曉撒旦邪理的人,須持守善行直到主的到來;那始終遵循主的命令的,會得到主賜與的鐵的權柄制伏列國,並得主賜與的晨星。
給撒狄教會的信中,約翰告訴使者,他的行為在神面前,沒有一樣是完全的,因此他必須回想他曾怎樣領受、聽見神的教誨,警醒並悔改過失。而撒狄中尚有未曾污穢自己衣服的,凡遵主教誨,行為完好的,都要身著白衣與主同行,主必不會從生命冊上抹去他的姓名,並要在神和神的眾使者面前認他的名。
給非拉鐵菲教會的信中,主告使者:因他持守主的道,從不棄絕主的名,主將在他面前敞開大門,無人能將其關上;那冒充猶太人的撒旦一族的說謊者,將跪拜在他腳下;當普天下人受試煉時。他必免被試煉,他應繼續持守他的義行,保住他的冠冕。那始終行義事的成功者,將得進於主的神殿不再出去,並可作神殿中的柱子,主會將神的名、神城的名--降臨於神的新耶路撒冷,並以主的新名寫在柱子上。
給老底嘉教會的信中,主告訴使者,不應在信仰上不冷不熱,不要滿足於眼前的富足,更不能忘記他曾是那樣地困苦、可憐、貧窮,是主讓他富足,使他能穿上白衣遮住赤裸的身體,用藥擦亮他那瞎了的雙目。主疼愛他,於是責備他管教他,他須要發熱心,悔改一切過失。那聽主的教悔做成功的,主將賜他與主同坐主的寶座。
之後,約翰看見天上有門開了,並聽見一個聲音洪亮如吹號,說:"你上到這裡來,我要將以後必成的事指示你。"約翰便看見天上有一個寶座,寶座中端座一人,似碧玉,似紅寶石;綠寶石似的虹圍繞在寶座周圍,二十四位長老坐在寶座周圍的二十四個座位中,他們身穿白衣,頭戴黃金冠冕。寶座中閃電雷鳴,寶座前燃著七盞火燈--神的七靈,照得寶座前波光粼粼,晶瑩無比。
又見四個奇異的生靈分置於寶座中和寶座周圍,這些生物周身布滿眼睛,各有六個翅膀。第一個像獅,第二個像牛犢,第三個有著人的臉面,第四個似飛鷹;他們不停地在說:"聖哉!聖哉!聖哉!主神,是昔在,今在,以後永在的全能者。"而那二十四位長者,俯伏在寶座前,並把他們的冠冕放在寶座前說:"我們的主,我們的神,你是配得榮耀、尊貴、權柄的,因為你創造了萬物,並且萬物是因你的旨意被創造而有的。"
接著,約翰見寶座上的主神有手拿著寫滿了字的書卷,用七印封嚴了,一位大力天使宣稱無人能打開並閱讀這書卷,因為沒有人配得上這樣做。這時見三似乎是被宰殺過的羔羊立於寶座、四個生靈及二十四長老中,這羔羊長著七角七眼一這就是神的七靈--從寶座上的主神手裡拿過書卷,只有他才能揭開七印,展開並閱讀這書卷。
隨即,四活物和二十四位長老各拿著琴和盛滿了香的金香爐,俯伏在羔羊面前,那香爐中的香,即是眾聖徒的靳禱。約翰聽見四活物、二十四長老,及周圍的許多天使並天地間一切被造之物都說著同樣的話:曾被殺的羔羊是那配拿書卷、掏開七印、得到權柄、富足、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的;願這一切歸於寶座上的我主神和羔羊,直到永遠。
羔羊揭開七印中的第一印,隨著四活物中的一個說了聲"你來!"一個手持弓箭、頭戴冠冕的常勝者騎著一匹白馬出現了;羔羊揭開第二印,隨著另一聲"你來!"一騎紅馬者出現了,並被賜與權柄和一把大刀,示意他可以從地上奪去太平,使人彼此相殺;這時第三印揭開了,一人手拿天秤,騎一匹黑馬出現在約翰眼前,還可聽見四活物中好像有聲音說:"一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥;油和酒不可糟蹋。"
第四印揭開了,第四個生靈又說了聲"你來!"一個騎著灰馬者顯現了,這騎者名叫"死",隨著他一起的是陰曹地府,他們所得賜的權柄,是用刀劍、飢荒、瘟疫、野獸毀滅地上四分之一的人。
揭開第五印,一些靈魂在祭與底下大聲呼叫:--他們是因擁護神的道、為神作見證而被殺害的--"聖潔真實的主啊,你不審判住在地上的人,給我們伸流血的冤,要等到幾時呢?"於是他們每人被賜與白衣,並被囑安息片時,便會得到滿足。
第六印一揭開,天地震動,日月無光,滿天的星辰如同一陣大風吹落樹上未成熟的果實落滿遍地。天移位了,山嶺、島嶼也在漂移……這是羔羊在忿怒!地上的君王、臣宰、將軍、壯士、富戶、一切為奴的,自主的,紛紛躲進山洞岩穴,以避開寶座上上帝的面目和羔羊的忿怒。
而後,四位執掌地上風的天使各立於地的四角,息住了風,又一位天使從日出之地走上來,拿著永生神的印,給上帝的眾僕人額上授印。以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千;猶大支派、流便支派、迦得支派、亞沒支派、拿弗他利支派、瑪拿西支派、西緬支派、利未支派、以薩迦支派、西布倫支派、約瑟支派、便雅憫支派都各有一萬二千受了印。
此後,從各方來了許許多多不同國度不同民族的人,都身穿白衣,手執棕樹枝,站在寶座和羔羊面前,向寶座上的上帝和羔羊敬拜、讚頌,眾天使也面伏於地,敬拜上帝和羔羊。
長老中有一位過來問約翰這些穿白衣者是誰,來自何處,約翰說:"我主,你知道。"於是長老告訴約翰,他們才脫離了大患難,他們的白衣是曾用羔羊的血洗凈,他們晝夜在神殿中事奉神,不再受饑渴日晒之苦,羔羊牧養他們,領他們到達生命泉水之源,上帝給他們擦去憂傷的眼淚。
羔羊最後揭開了第七印,天上立即寂靜下來,約二刻時分后,立於上帝面前的七位天使被賜與七支號,一位持金香爐的天使來在祭壇旁,香爐內的香煙並眾聖徒的祈禱一同緩緩升到上帝的面前;天使將壇上的火盛滿香爐遂傾倒於地上,頓時電閃雷鳴,大地震顫。
這時拿號的七天使分別吹起了號。第一位天使吹號時,雹混著火與血自天而降,樹木青草等均被燒去三分之一。
第二位天使吹號時,燃燒著的大山滾滾落入海中,海水即成血水,三分之一的海中生靈、船隻死的死、壞的壞。
第三位天使吹號,就有那名喚作茵陳的大星,燃燒著自天降人江河中及其水源上,隨之江河中水味變苦味如茵陳,又有許多人死去。
第四位天使吹響了號,日、月、星辰即有三分之一被擊打暗淡,白晝不再明亮,黑夜無星放光。一隻鷹在空中飛翔叫喊:"三們天使要吹那其餘的號;你們住在地上的民,禍哉!禍哉!禍哉!"
第五位天使吹號了,一顆星從天降下,並用無底坑的鑰匙開了無底坑,一陣陣濃煙從坑中冒出,遮天蔽日;一群群蝗蟲隨著濃煙湧出,這些蝗蟲形同準備出征的戰馬,頭戴金冠,面如男子,發似婦人,長著獅子般的利齒,胸前佩有鐵甲,拖著蠍子的尾巴,它們扇動翅膀,尤如萬馬奔騰,它們的使使是傷害那些額上沒有神印記的人們,要用它們蠍子尾巴上的毒鉤傷這些人們五個月,讓這些人在此期間忍受如蠍螫的痛苦,但卻求死不得。無底坑的使者,是蝗蟲的王,他的希伯來名,叫亞巴頓。這就是地上的民的第一樣災禍。
第六位天使開始吹號,上帝前的金壇四角傳出聲音命令吹號的天使:"把那捆綁在伯拉大河的四個使者放了。"這四使者早已立願要殺掉三分之一的人眾。此時被釋放,便立即從願。只見他們兵馬眾多,騎兵胸前佩甲如火,相伴著紫瑪和硫磺,象在熊熊燃燒;馬匹個個雄壯無比,頭如獅,尾如蛇並帶有蛇的頭,馬口中不斷噴出火與煙,還帶著一股股的硫磺,於是三分之一的人眾死在他們的腳下。剩下的三分之二,見狀卻仍不思悔改,仍舊拜鬼、拜偶像,且繼續行兇殺、邪術、姦淫、偷竊之事。
災禍過去,另一位天使從天降下,他身披彩雲,頭繞彩虹,面如紅日,腳似火柱,手拿展開的小書卷,並右腳踏海,左腳踏地,大聲呼喊如獅子吼,隨著這呼聲,七聲雷鳴震耳欲聾。約翰正待寫下他所見,天上傳來話語:"七雷所說的,你要封上,不可寫出來。"隨後又吩咐他取過那天使手上的小書卷吃掉,並說吃時口中會感覺甜如蜜,進到肚裡卻腹中發苦。約翰照辦,果然如此。
天使又讓他接著說預言作見證。這時他被賜給一根葦子,一個聲音囑他丈量上帝的殿和祭壇以及在殿中作禮拜的人。殿外的院子不用量,因那要留給外邦人,他們要踐踏聖城四十二個月。約翰又聽見說:"我要使我那兩個見證人,穿著毛衣,傳道一千二百六十天。"這兩個人會口吐火焰燒滅想害他們的仇敵;他們傳道之日,天不降滴雨,水要變為血,他們可以隨時隨意用各種災禍攻擊世界。當他們作完見證,無底坑裡要有獸上來和他們交戰殺死他們,屍體在叫埃及或所多瑪的大城的街上停三天半,人們為此歡喜快樂。三天半后,上帝的生氣進入他們體內,他們就復活並聽從上帝的召喚上天去,看見他們的人都非常害怕,這時地動城搖,城倒塌十分之一,七千人死於地震。
第七位天使吹號,約翰聽見從天上傳來聲音宣布:"世上的國成為我主和主基督的國。"於是二十四位長老伏於地面,敬拜全能的上帝,感謝他掌權為王。這時天上的殿開了,殿中出現約櫃,隨後有電閃雷轟,地震大雹。
天上現出種種異象一婦人披日踏月,頭戴十二星冠,正在分娩的痛苦中呼喊;一頭紅色巨龍,七頭戴七冠長十角,尾拖三分之一星辰,在婦人前欲吞吃那將娩出的嬰孩。婦人生下一男嬰,立即被提到上帝寶座那裡,將來他用鐵杖轄管萬國。婦人按上帝指引逃到曠野,她可以在那兒生存1260天。
天使米迦勒及使者與巨龍及使者交戰了,巨龍戰敗,被摔在地上,於是又去追那婦人,婦人得一大鷹雙翅,飛往曠野,巨龍緊追,噴水欲沖走婦人,這時大地開裂吞下洪水,婦人得救,巨龍只好站在海邊沙灘上發怒。這龍就是那古那迷惑人的蛇、魔鬼撒旦變的。
這時海中出現一奇異的獸,十隻角戴十冠,七個頭上都標有褻瀆的名號,身體象豹,四腳象熊,口大如獅,七頭中一個似受過傷又治好了。巨龍將自己的權柄和座位交給怪獸,任它行權四十二個月,這獸褻瀆上帝,戰勝聖徒,制服各族各民各方各國。接著另一怪獸從地中上來,它兩角如羊羔,發聲如巨尤,它施權柄讓天降火,叫眾人不分大小貧富,無論為主為奴都在右手或額上受一印記,得到獸名或獸名數目,這數目是666。
與此同時,羔羊站在錫安山,並十四萬四千人眾,他們額上均寫著羔羊的名和他父的名,他們從未沾染婦女,不說謊話,沒有瑕疵,他們與羔羊同在,隨著琴聲,唱起新歌。天空中飛過三位天使,要有永遠的福音傳給地上的人們,並告訴人們:上帝施審判的日期到了;邪淫的巴比倫大城傾倒了;受了獸的印記井拜獸的人們,必受痛苦,晝夜不得安寧。
一片白雲漂來,上坐一人好像人子,頭戴金冠,用一把鋒利的鐮刀收割了地上已成熟的莊稼;又一位天使出來,用鐮刀收了地上熟透的葡萄,然後把葡萄倒人上帝的大酒醉中,血便立即從中湧出。那些戰勝了獸的人們,都站在玻璃海上,彈著上帝的琴,唱著摩西和羔羊的歌。然後存約櫃的殿開了,掌管七災的七位天使身穿細麻衣,腰問束金帶從殿中走出,四活物中一個把盛滿上帝大怒的七隻金碗給七位天使,讓他們倒在地上。
第一個天使把碗倒在地上,那些有獸印記且拜獸像的人身上生滿毒瘡。
第二個天使把碗倒在海里,海水立即變成血,海中一切生靈盡皆死盡。
第三位天使把碗倒於江河及眾水之源,眾水亦變成血水。
第四位天使把碗倒在日頭上,頓時烈日的烤,熱浪襲人。
第五位天使把碗倒在獸的王位上,獸國一片黑暗,國中的人眾身上生滿毒瘡,疼痛無比,因而口吐穢語,嚙咬自己的舌。
第六位天使把碗倒在伯拉大河上,河水乾枯,現出道路;三個污穢的靈--鬼魔的靈,從青蛙、龍、獸和假先知的口中吐出,這三個鬼魔招普天下眾王聚在哈米吉多頓進行爭戰。
第七位天使把碗倒在空中,殿中寶座傳出聲音說"成了",接著電閃雷嗚,地震城塌,海島山巒都無蹤影,特大冰雹降落下來,砸在人身上。
拿七碗中的一位天使召喚約翰,帶他到曠野去看大淫婦受刑罰。約翰就見一女人著紫和硃紅色衣,騎一匹七頭十角的硃紅色獸,穿金戴銀,珠光寶氣,手拿一盛滿她污穢淫亂的臟物的金杯,額上寫著:"奧秘哉!大巴比倫,作世上的淫婦和一切可憎之物的母。"那淫婦以聖徒和為耶穌作見證人的血為酒,喝得大醉。約翰覺得迷惑不解,天使將淫婦和她所乘七頭十角獸的奧秘解釋給他聽:那獸先前有,如今沒有,將從無底坑中爬上來,又要歸於沉淪。它的七頭是女人所座的七座山,就是七王,五位已傾倒,一位尚在,另一位還未來到;獸的十角是十王,他們尚未得國,但他們一旦得權,將同心合意將權柄讓與那獸,並與羔羊爭戰,但萬主之主、萬王之王的羔羊必戰勝那獸。淫婦坐下的眾水,暗示多民、多人、多國、多方,那淫婦就是管轄地上眾王的大城。
這時,另一位有大權柄的天使從天上來,大聲宣布:巴比倫城傾倒了!成了魔鬼的住處和各樣污穢之靈、可憎之雀鳥的巢穴。"
另一聲音在天上說,讓百姓從城裡撤出,免同淫婦一同遭罪罰。因她的奢華、她的罪惡、她的不義,上帝要加倍懲罰她,她要痛苦悲哀,被火燒盡。那地上和她行淫的君主、藉她發財的客商都為她悲哀哭泣。而受其壓迫的眾聖徒、眾使徒、眾先知卻因她受罰而歡喜,因為上帝為他們伸了冤。
一位大力天使舉起一塊巨石猛力投入海中,並說巴比倫城就如這石一般沉淪消失,永不再現。眾人在天上大聲唱起了"哈利路亞(要讚美耶和華)",那二十四位長老和四活物俯伏敬拜上帝,說"阿肌哈利路亞。"眾人歡喜快樂,慶賀全能的上帝作王,準備赴羔羊的婚筵。
約翰這時見天開了,一騎白馬者出現,他眼如火焰,頭戴許多冠冕,穿著濺了血的衣服,他就是誠信真實,因嘍按公義行事,他名叫上帝之道。天上眾軍也騎白馬,穿細白麻衣尾隨著他,他的衣服和大腿上寫著:"萬王之王,萬主之主。"他們與與那聚集起來的獸和地上的君王並眾軍士展開爭戰,將獸和拜獸像的假先知擒拿住,扔進燃著硫磺的火湖,眾軍士及有獸印記的民眾皆被騎白馬的眾軍口吐利劍殺滅乾淨。又一天使站在日頭中喚來飛鳥飽餐他們的肉。又一位天使拿著無底坑的鑰匙和鎖鏈,去捉那蛇愉但變的巨龍,將它捆綁一千年,封人無底坑。
那些因為給耶穌作見證、為上帝之道被斬者的靈魂,那未拜過獸與獸像未受獸印記之人的靈魂,都復活了,要與基督同為飛一千年。(亦被成為千年國)一千年過後,撒旦要被釋放,迷惑地上四方各國聚集爭戰,於是天要降火,燒滅他們,魔鬼要被扔人獸所在的硫磺火湖,在那裡永遠受煎熬。
此刻,出現一白色大寶座及坐寶座者,凡死去的人,都站喪寶座前。案卷和生命冊都展開了,每人憑這些案卷所記載的,依其所行受審判,那生命冊上無名的,便被扔進火湖。
最後,約翰看見新天新地,聖城新耶路撒冷自上帝那裡從天而降。寶座中傳出洪亮的聲音:上帝要與人同住,作他們的上帝,他們作他的子民。上帝要擦去他們的眼淚,人間不再有死亡、悲哀、哭號、疼痛,以前的已經過去,上帝已將一切更新。上帝要將生命之水白白賜給口渴的人喝,而那膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的,和一切說謊的,都將進入硫磺火湖。
之後,拿著七個金碗、盛滿未后七災的天使中一位,帶約翰到一座大山那兒,將由上帝那裡降下的聖城新耶路撒冷指給他看,並告訴他這城就是新婦,是羔羊的妻。約翰見城中充滿上帝的榮耀,光輝明亮如寶石、如碧玉、如水晶。聖城那高大的牆完全是碧玉造的,城和城內的街道是精金的;十二顆珍珠分別在東、北、南、西四方作為聖城的門,十二門有十二位天使把守,十二門上寫著以色列十二支派的名;城牆有十二根基,每一根基裝飾著不同的名貴寶石,並寫有羔羊十二使徒的名。
聖城內沒有殿,因為上帝和羔羊就是城的殿;城內不需日月光照,因有上帝的榮耀照亮全城;羔羊便是那城內的明燈。城內沒有黑夜,城門晝夜敞開,列國都在城的光里行走,而那不潔凈的,行惡說謊的,以及羔羊生命冊上無名的,都不得進入聖城。
聖城內街道中有一道晶瑩透亮的河,那河水是從上帝和羔羊寶座中流淌出來的生命之水,河的兩岸長著生命樹,樹上結十二樣果,樹的葉可為萬民治病。上帝和羔羊的寶座立於城中,他的僕人將他的名寫在他們額上,並事奉他直到永遠。上帝的光照耀他們,使他們永遠為王。
天使再一次對約翰說,他所聽見、所看見的,就是上帝差遣他的使者,將那必要快成的事指示給他的僕人,凡遵守預言的便有福。約翰聽見說:"看那!我必快來。賞罰在我,要照各人所行的報應他。我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是未后的;我是初,我是終。……"我主耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根,又是他的後裔;我是明亮的晨星。"
最後,約翰遵照神啟告訴大家說:"我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添什麼,上帝必將寫在這書上的災禍加在他身上;這書上的預言,若有人刪去什麼,上帝必從這書上所寫的生命樹和聖城,刪去他的份。"

2史料價值

欲了解真主啟示的奧義,亦需崇信神聖、吉利的數字「19」,故規定一年為19個月,一月為19日,並建立由19名宗教領袖組成的委員會,決定重大問題。書中還描述了理想的正義社會的藍圖,號召創建一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等的美滿社會。為此,國家應保障人身自由,尊重財產所有權、繼承權,履行債務,允許支取商業利息,統一幣制,便利交通等。該書原為手稿,有阿拉伯文和波斯文兩種文本。1905年於法國巴黎出版法文譯本,譯者A.L M.Nicolas,書名為Le Beyan Arabe,系根據阿拉伯文本譯出。該書對研究巴布教派運動有重要史料價值。

3現實意義

●《默示錄》,基督新教稱為《啟示錄》。記載了若望(基督新教稱之為約翰)宗徒在天主(基督新教稱為上帝,猶太教稱為雅威)所賜予的神視中的所見所聞,預示著從公元一世紀起,世界將要發生的變化,其中一些預言已實現。
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