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齊人有一妻一妾

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《齊人有一妻一妾》出自《孟子》的《離婁章句下》。​這已經成了一則很著名的寓言故事。孟子為我們勾畫的,是一個內心極其卑劣下賤,外表卻趾高氣揚,不可一世的形象。

1 齊人有一妻一妾 -作品原文

  齊人有一妻一妾而處室(1)者,其良人(2)出,則必饜(3)酒肉而後反。 其妻問所與飲食者,則盡富貴也。其妻告其妾曰:「良人出,則必饜酒肉而後反;問其與飲食者,盡富貴也,而未嘗有顯者(4)來,吾將(5)間良人之所之也。」
  蚤(6)起,施(7)從良人之所之,遍國中(8)無與立談者。卒(9)之(10)東郭(11)墦間(12),之祭者(13),乞其餘;不足,又顧而之他——此其為饜足之道也。 其妻歸,告其妾,曰:「良人者,所仰望而終身也,今若此!--」與其妾訕(14)其良人,而相泣於中庭(15),而良人未之知也, 施施(16)從外來,驕其妻妾。
  由君子觀之,則人之所以求富貴利達者,其妻妾不羞也,而不相泣者,幾希(17)矣!

2 齊人有一妻一妾 -作品註釋

  (1)處室:居住在一起。
  (2)良人:古代婦女對丈夫的稱呼。
  (3)饜(yan):吃飽。反:通「返」,回家。
  (4)顯者:有地位的人。
  (5)間 (Jian):窺視,偷看。
  (6)蚤:同「早」。
  (7)施(yi):斜。這裡指斜行,斜從 跟隨,以免被丈夫發現。
  (8)國中:都城中。國:城。
  (9)卒:最後
  (10)之:來到
  (11)東郭:東邊的城牆。
  (12)墦問:墳墓間。墦:墳墓
  (13)祭者:祭掃墳墓的人.
  (14)訕:責罵。
  (15)中庭:庭中。
  (16)施施(yí):得意洋洋的樣子.
  (17)希:通「稀」。

3 齊人有一妻一妾 -現代譯文

  齊國有一個人,家裡有一妻一妾。那丈夫每次出門,必定是吃得飽飽地,喝得醉醺醺地回家。他妻子問他一道吃喝的是些什麼人,據他說來全都是些有錢有勢的人。他妻子告訴他的妾說:「丈夫出門,總是酒醉肉飽地回來;問他和些什麼人一道吃喝,據他說來全都是些有錢有勢的人,但我們卻從來沒見到什麼有錢有勢的人物到家裡面來過,我打算悄悄地看看他到底去些什麼地方。」
  第二天早上起來,她便尾隨在丈夫的後面,走遍全城,沒有看到一個人站下來和她丈夫說過話。最後他走到了東郊的墓地,向祭掃墳墓的人要些剩餘的祭品吃;不夠,又東張西望地到別處去乞討,這就是他酒醉肉飽的辦法。
  他的妻子回到家裡,告訴他的妾說:「丈夫,是我們仰望並終身依靠的人,現在他竟然是這樣的!」二人在庭院中咒罵著,哭泣著,而丈夫還不知道,得意洋洋地從外面回來,在他的兩個女人面前擺威風。
  在君子看來,人們用來求取升官發財的方法,能夠不使他們的妻妾引以為恥而共同哭泣的,是很少的!

4 齊人有一妻一妾 -作品賞析

  這已經成了一則很著名的寓言故事。孟子為我們勾畫的,是一個內心極其卑劣下賤,外表卻趾高氣揚,不可一世的形象。他為了在妻妾面前擺闊氣,抖威風,自吹每天都有達官貴人請他吃喝,實際上卻每天都在墳地里乞討。妻妾發現了他的秘密后痛苦不堪,而他卻並不知道事情已經敗露,還在妻妾面前得意洋洋。讀完這一段故事,令人感到既好笑,又有幾分噁心。孟子的諷刺是辛辣而深刻的。孟子的原意是諷刺他那個時代不擇手段去奔走於諸侯之門,求升官發財的人,他們在光天化日下冠冕堂皇地自我炫耀,暗地裡卻行徑卑劣,干著見不得人的勾當。
  其實,在我們今天讀來,也仍然可以感到生活中有這位齊國良人」的影子。他們當然已不可能像這位齊國「良人」那樣「有一妻一妾而處室」,無「妻妾」可「驕」了。但是可以「驕」同事,「驕」朋友嘛。今天我與某書記釣魚,明天我與某局長喝酒,後天又是某大款請我上茶樓,如此等等,不一而足。某小品諷刺的用名片打撲克,鞭撻的不就是這位齊國「良人」似的人物嗎?

5 齊人有一妻一妾 -作品出處

  《齊人有一妻一妾》出自《孟子》的《離婁章句下》。
  《孟子》一書是孟子的言論彙編,由孟子及其再傳弟子共同編寫而成,記錄了孟子的語言、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民貴君輕)和政治行動的儒家經典著作。孟子曾仿效孔子,帶領門徒周遊各國。但不被當時各國所接受,退隱與弟子一起著書。《孟子》有七篇傳世:《梁惠王》上下;《公孫丑》上下;《滕文公》上下;《離婁》上下;《萬章》上下;《告子》上下;《盡心》上下。其學說出發點為性善論,提出「仁政」、「王道」,主張德治。 南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱「四書」,《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬五千多字.從此直到清末,「四書」一直是科舉必考內容。

6 齊人有一妻一妾 -作者簡介

  孟子(前372年-前289年),名軻,字子輿(待考,一說字子車或子居)。戰國時期魯國人,魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家,戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承併發揚了孔子的思想,成為僅次於孔子的一代儒家宗師,有「亞聖」之稱,與孔子合稱為「孔孟」。孟子的文章說理暢達,氣勢充沛並長於論辯,邏輯嚴密,尖銳機智,代表著傳統散文寫作最高峰。孟子在人性問題上提出性善論,即「人之初,性本善。」

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