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1 齊大飢 -基本信息

  【作品名稱】《嗟來之食
  【作品出處】禮記 
  【作品年代】戰國時代

2 齊大飢 -作品觀點

  做人不食嗟來之食 。

3 齊大飢 -作品原文

  齊大飢(1)
  齊大飢。黔敖為食於路,以待餓者而食之(2)。有餓者蒙袂輯屨(3),貿貿然來(4)。黔敖左奉食,右執飲,曰:「嗟!來食(5)!」何施而得斯於民也揚其目而視之,曰:「予唯不食嗟來之食,以至於斯也!」從而謝焉(6),終不食而死。曾子聞之,曰:「微與(7)!其嗟也,可去,其謝也可食。」

4 齊大飢 -作品註釋

  ⑴本節選自《檀弓》下。
  ⑵食(si):拿飯給人吃。
  (3)蒙袂(mei):用衣袖蒙著臉。袂:袖子。
  (4)貿貿然:昏昏沉沉的樣子。
  (5)嗟:帶有輕蔑意味的呼喚聲。
  (6)從:於是。
  (7)微:無須,勿。與:通「歟」,表示感嘆的語氣詞。
  (8)唯:因為。
  (9)斯:這;這樣。

5 齊大飢 -作品譯文

  春秋戰國時期,有一年,齊國發生了一次嚴重的飢荒,一大批窮人由於缺糧少食,而被活活地餓死。
  有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物,等著餓肚子的窮人經過,施捨給他們。 一天,一個餓得不成樣子的人用袖子遮著臉,拖著一雙破鞋子,兩眼昏昏無神地走來,黔敖看到后,便左手拿起食物,右手端起湯,傲慢地吆喝道:「喂!來吃吧!」那個餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼,說道:「我就是因為不吃這種『嗟來之食』才餓成這個樣子的。」 黔敖也覺得自己做得有點過分,便向餓漢賠禮道歉,但那餓漢最終還是不肯吃而餓死於路旁。
  曾子聽到這件事後說:「恐怕不該這樣吧!黔敖無禮呼喚時,當然可以拒絕,但他道歉之後,則可以去吃。」

6 齊大飢 -作品讀解

  「不食嗟來之食」這句名言就出自這個故事,是說為了表示做人地骨氣,絕不低三下四地接受別人的施捨,哪怕是讓自己餓死。
  咱們的傳統尤其看重做人要有骨氣,用通俗的話來說,人活的是一口氣,即使受苦受難,也不能少了這口氣。還有一些類似的說法,比如人窮志不短,比如寧為玉碎不為瓦全,都表示了對氣節的看重,對人的尊嚴的強調,對人的餓精神的重視。
  即使是在今天,這一傳統觀念依然有其存在的價值與合理性。在人的餓精神和肉體之間,在精神追求和物質追求之間,在人的尊嚴和卑躬屈膝之間,前者高於、重於後者。在二者不能兩全的情況下,寧可捨棄後者,犧牲後者,不使自己成為行屍走肉,衣冠禽獸。
  人之所以為人,而非行屍走肉,區別大概正在這裡。

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